試論金末元初漢人世侯群體興亡
——以成吉思汗、窩闊臺、忽必烈中原政策為切入點(diǎn)

□董書豪

金朝末年，蒙古帝國崛起，經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)役，金兵精銳盡失，蒙古兵鋒直指中原地區(qū)。公元1217年，成吉思汗命木華黎伐金，山西、河北、山東、陜西等北方諸地望風(fēng)而降，大量漢族軍事集團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)歸降蒙古，成為漢人世侯，并在穩(wěn)定北方政局、翦滅金宋等方面發(fā)揮了重要作用。但隨著元朝的統(tǒng)一全國及加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，漢人世侯逐漸被分化并走向衰落。漢人①世侯并不見于元朝典籍當(dāng)中，是今人對蒙元之際歸降蒙古的官僚軍閥——仍采用金朝官職，授以元帥、行省等官銜，使世襲其職，在其所獻(xiàn)地繼續(xù)統(tǒng)軍管民、任命官吏、征收賦稅——這一類人的總稱。這類軍閥官僚逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊晒诺蹏闹行牧α浚环鉃槿f戶等重要官職，勢力較大的有真定史氏、西京劉氏、順天張氏、東平嚴(yán)氏、濟(jì)南張氏、益都李氏等。學(xué)界對于漢人世侯的研究多集中在漢人世侯的興起、在蒙元時期的作用、歷史影響及某強(qiáng)大世侯的個案研究上②，而對漢人世侯與蒙元中原政策的關(guān)系探討較少。本文意圖從此入手，探究漢人世侯與蒙元帝國中原政策的內(nèi)在聯(lián)系。

一、反復(fù)：蒙金戰(zhàn)爭形勢與武仙叛蒙歸金

金大安三年（1211）野狐嶺戰(zhàn)役后，金朝精銳盡失，無力抵擋蒙古鐵騎南下。短短數(shù)年之內(nèi)，蒙古“凡破九十余郡，所過無不殘滅。兩河、山東數(shù)千里，人民殺戮幾盡，金帛子女、牛羊馬畜皆席卷而去，屋廬盡毀，城郭丘墟矣”［1］592。由于這一時期蒙古的作戰(zhàn)方略還是以搶掠屠殺為主，因此并未對這些地區(qū)進(jìn)行占領(lǐng)。但這卻導(dǎo)致了金朝的統(tǒng)治秩序及政府機(jī)構(gòu)被破壞。金宣宗南遷后，對這一地區(qū)的統(tǒng)治力也隨之下降，使得這一地區(qū)出現(xiàn)了權(quán)力真空，也使得大批民眾以地方豪強(qiáng)為主體進(jìn)行自保，形成了一大批地方割據(jù)勢力，“山東、西之間豪杰并起，據(jù)保城壁，大抵非金署置之舊”［2］89，“有金南渡，河北群雄如牛毛，弱之肉，強(qiáng)之食”［3］。對于這些地方割據(jù)勢力，金朝大多采取招降政策，授予其官爵，試圖依靠其勢力，加強(qiáng)地方統(tǒng)治，對抗蒙古入侵，“金訹以官，冀賴其力復(fù)所失地”［4］，“（古里甲石倫）奏請召集義軍，設(shè)置長校，各立等差”［5］2439，并且在金興定四年（1220）封設(shè)九公，“及南遷，河北封九公，因其兵假以便宜從事”［5］1004。

但是金廷的做法收效甚微，這些漢人武裝在蒙古再次入侵后大多投降了蒙古，成為攻金的急先鋒，究其原因，一方面由于這些人大部分是為了保護(hù)家族安全、博取功名，自然會更傾向于強(qiáng)大的蒙古；另一方面蒙古也改變了以前燒殺搶掠為主的戰(zhàn)略政策，開始注重占領(lǐng)城池、保境安民，并以此作為長久之計經(jīng)略中國。蒙古太祖十二年（1217），成吉思汗封木華黎為太師、國王、都行省承制行事，命令其攻伐金朝，“太行以北，朕自經(jīng)略，太行以南，卿其勉之”［5］4。“封木華黎為國王，率王部萬騎、火失勒部千騎、兀魯部四千騎、忙兀部將木哥漢札千騎、弘吉剌部按赤那顏三千騎、亦乞剌部孛徒二千騎、札剌兒部及帶孫等三千騎，同北京諸部烏葉兒元帥、禿花元帥所將漢兵及札剌兒所將契丹兵，南伐金國。”［3］可以看出蒙古部落軍隊(duì)僅僅有2.4萬余人，而伐金軍隊(duì)大約有10萬人，僅占其總數(shù)的四分之一，剩下的多為契丹軍、漢軍［6］。僅僅依靠一支10萬人的部隊(duì)想要滅亡金朝控制中原，顯然是不可能的。所以大量招降漢人割據(jù)勢力用以伐金，成了木華黎南侵的重中之重。

這一時期歸降的金人將領(lǐng)主要有張柔、張榮、王玉、嚴(yán)實(shí)、齊榮顯、石天應(yīng)、武仙等，加上之前就已經(jīng)降蒙的劉伯林家族、史秉直家族，構(gòu)成了蒙元時期漢人世侯的主體，“藩方侯伯，牙錯棋置，各土其地，各分其民，擅賦專殺，父死子沒……而各握重兵，多者五七萬，少者亦不下二三萬”［7］。

金人地方武裝將領(lǐng)大多以人口、軍隊(duì)與土地歸降蒙古，繼而蒙古仍以其為統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)帥地方與軍隊(duì)，如嚴(yán)實(shí)“七月，謁太師木華黎于軍門，挈所部彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州戶三十萬來歸，木華黎承制拜實(shí)金紫光祿大夫、行尚書省事”［8］3505，石天應(yīng)“鄉(xiāng)里人多歸之。太祖時，太師、國王木華黎南下，天應(yīng)率眾迎謁軍門。木華黎即承制授興中府尹、兵馬都提控”［8］3526，王玉“太師、國王木華黎下中原，玉率眾來附，領(lǐng)本部軍，從攻邢、洺、磁三州，濟(jì)南諸郡，號長漢萬戶”［8］3567，這就導(dǎo)致了歸降的將領(lǐng)仍有一定的獨(dú)立性，控制著地方的軍政大權(quán)。雖然蒙古通過納質(zhì)、助軍、獻(xiàn)戶口、納貢賦、入覲、設(shè)驛、受達(dá)魯花赤監(jiān)視的手段來控制這些漢人武裝勢力，但起到的作用仍舊微乎其微。這些漢人世侯大多出身于草莽，因戰(zhàn)亂而起家，為爭奪名利左右搖擺于蒙、金、宋之間。如木華黎伐金前的張鯨、張致兄弟反叛，伐金時的張甫、張進(jìn)降金，但這些或蒙古早有準(zhǔn)備，或反叛勢力弱小，都未曾對蒙古造成重大打擊。直到金正大二年（1225），武仙殺河北西路兵馬都元帥史天倪，以真定府降金，加之此時木華黎已死，其子孛魯總領(lǐng)對金作戰(zhàn)事務(wù)；南宋彭義斌也收復(fù)山東諸州縣，使得河北局勢震動，一些州郡、將領(lǐng)隨即降金；“河朔州郡，十九俱叛”，蒙古對此也大為震怒，斬殺武仙之弟，以史天澤為都元帥，并發(fā)蒙古精兵，“（肖乃臺）率精甲三千，與天澤合兵進(jìn)圍中山”［8］2965，收復(fù)真定府。

雖然真定府得而復(fù)失，但武仙勢力由此成為金朝抗蒙的重要力量，在此后的金蒙戰(zhàn)場上，武仙多次發(fā)揮重要作用。正大四年（1227），武仙收復(fù)太原；正大五年（1228），武仙復(fù)封恒山公，屯兵衛(wèi)州抵抗蒙古；正大九年（1232）三峰山戰(zhàn)役之后，金朝大將損失殆盡，金兵精銳盡失，“兵不復(fù)振”，武仙收攏敗兵十余萬，成為了金朝末期為數(shù)不多的軍隊(duì)，“兵勢稍振”。在金朝最后的幾年里，武仙也成為了金朝可依靠的將領(lǐng)，“哀宗以仙為參知政事、樞密副使、河南行省”，“軍務(wù)一以付卿，日夕以待，勠力一心以圖后舉”［5］2578。但由于此時金朝國力衰微，蒙古力量強(qiáng)大，金朝最終滅亡。

武仙叛蒙歸金對于金蒙戰(zhàn)爭的走向產(chǎn)生了一定的影響，而造成武仙反叛的原因有很多。客觀上，蒙古對于金朝降將的政策以招撫為主，使其仍然掌控地方政務(wù)與軍隊(duì)，從而有了反叛基礎(chǔ)與能力；蒙古對于新降將領(lǐng)與舊降將領(lǐng)之間的關(guān)系處理不當(dāng)，他們之前大多為對手，投降后僅僅以其投降先后順序來確定從屬關(guān)系顯然不盡合理。武仙作為金朝封建九公中實(shí)力最強(qiáng)者，“同時九府，財富兵強(qiáng)恒山最盛”，投降后屈尊于老對手史天倪之下，自然不滿，“仙與史天倪俱治真定且六年，積不相能，懼天倪圖己，嘗欲南走”［5］2577。主觀上，這些漢族地主將領(lǐng)趁戰(zhàn)亂而起家，“以布衣崛起”［7］，“由鼠而虎”［9］，大多是為了個人及家族的生存，所以對于權(quán)勢、財富、軍隊(duì)看得極為重要，正是這種短淺的利己思想使得他們搖擺于宋、金、蒙之間，以追求最大的利益。武仙在投降蒙古后，由于并未達(dá)到內(nèi)心期望，在金朝更加優(yōu)越條件的引誘下，反叛蒙古也是正常情況。同時，木華黎的死以及金朝抗蒙的積極舉措也讓這些人看到了希望，金哀宗與宋、夏議和，任用老臣胥鼎“才兼將相，威望甚隆，向行省河?xùn)|，人樂為用……來歸者益眾”［5］2384，相比于一個外來民族的政權(quán)，入主中原百年的金政權(quán)更加具有政治吸引力。

蒙金戰(zhàn)爭的初期雙方處于膠著狀態(tài)，漢人世侯的力量是蒙古爭取和利用的對象。木華黎死后由其子孛魯掌管攻金之事，成吉思汗將主要精力用于翦滅西夏，對于漢人世侯的問題也就沒有重視。武仙反叛后，蒙古對于漢人世侯的管理約束仍沿用舊制，更多的以招撫為主，通過加官晉爵等方式換取他們的忠心。如史天倪死后，其弟史天澤襲其爵位，掌其勢力，“孛魯承制命紹兄職為都元帥”［8］3657，“時太師國王承制得專封拜，命候季弟太尉忠武公嗣其職”［10］；張柔“（金正大三年，公元1226年）乙酉，璽書授柔行軍千戶，保州等處都元帥”［8］3657；王玉“（武仙叛，真定遂平）加定遠(yuǎn)將軍，權(quán)真定五路萬戶，假趙州慶源軍節(jié)度副使”［8］3658。河朔地區(qū)的漢人世侯在武仙反叛后都獲得了一定的提拔與重用，這就使得漢人世侯的權(quán)勢無形中得到了加強(qiáng)。

綜上，在木華黎伐金期間，由于蒙金戰(zhàn)爭的膠著，漢人世侯成為了蒙古大力吸納的勢力，對于漢人世侯權(quán)力的控制和管理仍舊使用草原部落法則，僅僅依靠納質(zhì)、助軍等方式進(jìn)行約束，無形中使?jié)h人世侯勢力得到保留及壯大，為后來的武仙之叛留下了伏筆。成吉思汗死后，由于汗位一直空懸，蒙古諸首領(lǐng)的重心放在爭奪汗位之上，漢人世侯勢力也并未受到太大沖擊。

二、衰落：窩闊臺新政下的漢人世侯

金正大六年（1229），在蒙古庫里勒臺會議上，窩闊臺得到其兄察合臺的支持，順利登上汗位，他在軍事上依照成吉思汗的遺愿與部署，發(fā)動對金戰(zhàn)爭；政治上遵守成吉思汗法令的同時，重用耶律楚材等人制定蒙古政治制度及法律禮儀規(guī)范，這使得蒙古由一個部落聯(lián)盟國家開始轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨▏遥醒爰瘷?quán)大大加強(qiáng)，這也使得漢人世侯的權(quán)益受到損害。

蒙古對于中原一開始僅僅是經(jīng)濟(jì)掠奪與搜刮，“金帛子女、牛馬羊畜皆席卷而去”。木華黎攻金之時，任用投降的漢人世侯在當(dāng)?shù)卣骼U賦稅，再上繳蒙古。窩闊臺即位后，中原財政狀況基本處于癱瘓狀態(tài)，“太祖之世，歲有事西域，未暇經(jīng)理中原，官吏多聚斂自私，貲至巨萬，而官無儲偫”［8］3458，因此有人進(jìn)諫欲屠漢人以中原為牧地，“漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人以為牧地”［8］3458，耶律楚材以利說之，設(shè)立十路課稅所收取賦稅，“乃奏立燕京等十路征收課稅使”［8］3458。設(shè)立十路課稅所一年后，“十路咸進(jìn)廩籍及金帛陳于廷中，帝笑謂楚材曰：‘汝不去朕左右，而能使國用充足，南國之臣，復(fù)有如卿者乎？’”［8］3458所謂十路，為燕京、宣德、西京、太原、平陽、真定、東平、北京、平州、濟(jì)南十路，在此之前除燕京、北京兩路由木華黎直接管理外，其余諸路皆由本路的漢人世侯代為管理，如真定路的史氏家族“真定表山帶河，連屬三十余城，生殺進(jìn)退，咸以專決”［8］3482，東平路嚴(yán)氏“統(tǒng)理方郡凡十一年，爵人命官，生殺予奪，皆自己出”［8］3508，其余的西京劉黑馬、宣德耶律禿花、太原郝和尚拔都也都有征收賦稅的權(quán)力。后十路課稅所的長官均由中央直接委派，大多為儒者、文臣擔(dān)任，“凡長貳悉用士人，如陳時可、趙昉等皆寬厚長者，極天下之選，參佐皆用省部舊人”［8］3458，標(biāo)志著征收賦稅的權(quán)力由地方收歸中央。

在蒙古人看來，對于中原地區(qū)的真正管理者，其實(shí)是設(shè)立的達(dá)魯花赤。前文中也提到漢人世侯是受到達(dá)魯花赤監(jiān)督與管理的，但成吉思汗時期僅在中原地區(qū)設(shè)立過一個達(dá)魯花赤，札八兒火者曾被任命為“黃河以北、鐵門以南天下都達(dá)魯花赤”［8］2961，可以說這只是一個名義上總管中原的達(dá)魯花赤，地方上還是以漢人世侯管理為主。窩闊臺時期開始在地方上設(shè)立達(dá)魯花赤，如賽典赤·瞻思丁“太宗即位，授豐凈云內(nèi)三州達(dá)魯花赤，改太原、平陽二路達(dá)魯花赤”［8］3063，布魯海牙“（太宗）授真定路達(dá)魯花赤”［8］3070，塔思火兒赤“從太宗定中原有功，為東平路達(dá)魯花赤，位在嚴(yán)實(shí)上”［8］3186，耶律綿思哥“久之，請還內(nèi)郡，守中都路也可達(dá)魯花赤”［8］3550，曲列爾“邁禮吉正氏蒙古人，元初濟(jì)南路達(dá)魯花赤”［11］。太原、平陽、真定、東平、濟(jì)南等路正是漢人世侯最為集中的地區(qū)，勢力較大的漢人世侯如史氏、董氏、嚴(yán)氏、張榮家族、張柔家族、李守賢、郝和尚拔都都在這些地區(qū)，且特意提到東平路達(dá)魯花赤位在漢人世侯嚴(yán)實(shí)之上。蒙古太宗八年（1236），“太宗命五部將分鎮(zhèn)中原，闊闊不花鎮(zhèn)益都、濟(jì)南，按察兒鎮(zhèn)平陽、太原，孛羅鎮(zhèn)真定，肖乃臺鎮(zhèn)大名，怯烈臺鎮(zhèn)東平”［8］3023，同年，窩闊臺下令自路以下各地方行政區(qū)都設(shè)立達(dá)魯花赤用來監(jiān)督，“州縣守令上皆置監(jiān)”［4］。設(shè)置達(dá)魯花赤，以及命令將領(lǐng)率蒙古軍隊(duì)鎮(zhèn)守中原，無疑是加強(qiáng)了對中原地區(qū)的統(tǒng)治，削弱了漢人世侯的地方權(quán)力，而蒙古軍隊(duì)的鎮(zhèn)守，也確保了行政命令的施行有了軍事保障。除了達(dá)魯花赤的設(shè)立，窩闊臺還于太宗六年（1234）設(shè)立中州斷事官一職，由胡土虎那顏擔(dān)任，“主治漢民”［3］。這一機(jī)構(gòu)也成了蒙古在中原的最高行政機(jī)構(gòu)，中原各地的重要事務(wù)皆決斷于此，“國初官制未遑立，凡軍國機(jī)務(wù)悉決于斷事官……中原數(shù)十百州之命脈系焉”［12］，這就意味著蒙古對中原的統(tǒng)治進(jìn)入了一個有效的階段。

在戶籍問題上，窩闊臺開始著手戶籍整理。金朝末年由于蒙古南下攻金，河北、山東、山西地區(qū)成為蒙金雙方反復(fù)爭奪的區(qū)域，人民或死于戰(zhàn)亂、或因戰(zhàn)亂居無定所，使得原有戶籍完全被打亂，產(chǎn)生了大量的流民。《道園學(xué)古錄》中所記載的“金之亡，其民顛沛奔走無底止，四民無所占其籍”的情況，不利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。一方面，蒙古前期對于諸王、大臣掠奪人口，逼其為奴的做法并未加以干涉，使得大量人民成為蒙古王侯的驅(qū)口，隱藏在蒙古王侯戶口之下；另一方面，漢人世侯為擴(kuò)大自己的勢力，也大肆招攬流民補(bǔ)充所轄地區(qū)人口，這些流民也沒有列入蒙古賦稅人口之中。窩闊臺即位后，設(shè)立了十路課稅所，對中原地區(qū)按人口收取賦稅，“河北漢民以戶計，出賦調(diào)”［8］30，為了保證國家的賦稅收入，統(tǒng)計蒙古治下的人口成了重中之重。蒙古太宗五年（1233）窩闊臺下令整理中原戶口，得戶73萬余。但這一次的戶籍整理并不成功，地方上隱瞞人口的行為仍舊常見，東平嚴(yán)實(shí)投降木華黎之時，其治下人口就有30萬戶，而在這次括戶之中僅僅只有115247戶［13］5，只占原來人口的1/3，其中必有隱藏戶數(shù)的意圖。滅金之后，由于蒙古完全取代了金在中原地區(qū)的統(tǒng)治地位，加之這一時期王公大臣掠奪人口的情況越來越嚴(yán)重，史書記載“往往寄留諸郡，幾居天下之半”［14］835，對此窩闊臺在1234年，再次進(jìn)行戶籍核實(shí)工作，史稱“乙未籍戶”。《元典章》載“不論達(dá)達(dá)、回回、契丹、女真、漢兒人等，如是軍前擄到人口，在家住坐做驅(qū)口；因而在外住坐，于隨處附籍，便系是皇帝民戶，應(yīng)當(dāng)隨處差發(fā)，主人見更不得識認(rèn)”［15］584。為確保這一次戶籍核實(shí)的準(zhǔn)確性，窩闊臺頒布詔令，“敢隱實(shí)者，誅籍其家”［5］271，這就使得蒙古的王公大臣以及地方的漢人世侯迫于壓力，不敢再隱藏大量人口，于是諸路所籍戶口達(dá)到了180余萬③。經(jīng)過這次戶籍核實(shí)之后，漢人世侯權(quán)力的基礎(chǔ)受到了重大打擊，人口的喪失使他們失去了賦稅來源以及大量的族兵私兵。

在明確戶籍的同時，窩闊臺在中原實(shí)行“畫境之制”。由于蒙金戰(zhàn)爭期間，蒙古多用降將治理州縣，所以金朝滅亡后，整個中原形成了“諸侯分治諸郡”的態(tài)勢［16］，大量漢人世侯勢力跨州連郡，不利于蒙古統(tǒng)治的穩(wěn)固。“畫境之制”在《元史》中記載不詳，但根據(jù)一些零星的資料，可以看出“畫境之制”分割了漢人世侯的勢力。“初，公（嚴(yán)實(shí)）之所統(tǒng)，有全魏十分，齊之三，魯之九。及是，畫境之制，公之地，于魏則別大名，又別彰德，齊與魯則復(fù)以德、兗、濟(jì)、單歸于我。”［9］可以看出嚴(yán)實(shí)的勢力范圍經(jīng)過“畫境之制”后變成了東平路，范圍大大減少；“析天下為十道，沿金舊制畫界，保之屬城多為鄰道所分割。閱數(shù)歲，有詔特還之，升州為府，賜名順天，及賜公牧馬百匹，仍賜上所乘名馬二匹”［17］，張柔治下的郡縣顯然不在同一路上，所以升保州為順天府，雖然級別上升，但其治下的郡縣實(shí)則變成了順天府一路，因此皇上賜御馬以來安慰張柔。“畫境之制”確立了蒙古對于中原的基本行政區(qū)劃，并且依據(jù)金朝原有的道、路、府、州、縣依級設(shè)立達(dá)魯花赤，對于漢人世侯的監(jiān)視與管理大大加強(qiáng)，也削弱了漢人世侯的勢力范圍。

綜上，窩闊臺時期的蒙古將重心逐漸轉(zhuǎn)移到中原地區(qū)。中原地區(qū)作為農(nóng)業(yè)地區(qū)有著天然的優(yōu)勢，可以為蒙古帝國提供大量的糧食、稅收與人口。中原地區(qū)也更加適宜人類生存，這就使得蒙古對中原的控制大大加強(qiáng)，而作為中原地區(qū)的既得利益者的漢人世侯群體必然會因此受到削弱。在蒙古一系列政策的打擊下，漢人世侯逐漸失去了稅收與人口，從而也失去了地方割據(jù)的基礎(chǔ)。

三、式微：忽必烈主政中原與李璮之亂

窩闊臺死后，蒙古的汗位爭奪日趨激烈，先由皇后脫列哥那攝政，此后汗位又從窩闊臺系轉(zhuǎn)移到拖雷系，所以在貴由時期、蒙哥前期，政治重心都在于獲取諸王支持、穩(wěn)定汗位上，對于中原地區(qū)沿襲前朝舊制并沒有太大的變動。蒙哥即位后將中原之事交與其弟忽必烈，“憲宗盡屬以漠南漢地軍國庶事”［8］57。作為中原的實(shí)際掌控者，忽必烈開始著手整頓中原。在恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)上，忽必烈聽取劉秉忠的意見，輕徭薄賦，并以自己的封地邢州作為試點(diǎn)，實(shí)行漢法，“革去貪暴，流亡復(fù)歸，不期月，戶增十倍”［8］3695；隨后重用士人，“任之以政”，中原地區(qū)有了一定的發(fā)展，一時之間“關(guān)隴大治”；同時設(shè)立京兆交鈔提舉司，并推廣到整個中原，掌握了中原貨幣權(quán)。對于蒙古軍隊(duì)肆意搶掠屠殺的行為，忽必烈也多次阻止并予以告誡，“戒諸將毋妄殺”，“有軍士犯法者，貞縛致有司，白于帝，命戮以徇，諸軍凜然，無敢犯令者”［8］61。而對于中原地區(qū)的漢人世侯，忽必烈也大加招攬，推舉史天澤為經(jīng)略使，忽必烈即位后官拜中書右丞相；董文炳跟隨忽必烈南征，“有任使皆稱旨，由是日親貴用事”［8］3668，后又擔(dān)任山東東路宣撫使，忽必烈即位后擔(dān)任侍衛(wèi)親軍都指揮使，佩金虎符；李璮也被封為江淮大都督，李璮的岳父王文統(tǒng)也深受忽必烈信賴，官拜中書省平章政事，“委以更張庶務(wù)”，“凡民間差發(fā)、宣課鹽鐵等事，一委文統(tǒng)等裁處”［8］4594。同時設(shè)立十路宣撫司，宣撫使大多為忽必烈藩邸舊臣以及親信之人，“以總天下之政”。

蒙哥死后，忽必烈與阿里不哥都自封為大汗，為了維護(hù)國家的統(tǒng)一，忽必烈親征阿里不哥，而中原漢地的李璮趁此機(jī)會，發(fā)動叛亂。李璮在自己領(lǐng)地益都行省擁有絕對的控制權(quán)，這都和其父李全有著極大的關(guān)系。李全，金末地方武裝集團(tuán)首領(lǐng)，活躍在山東等地，其母、兄皆為蒙古兵所殺，與蒙金多有爭斗，后歸降宋朝，后又叛宋歸蒙，“承制授山東、淮南行省”，成為中原地區(qū)最大的漢人世侯，專制山東，搖擺于宋、金、蒙之間。李全死后，“璮遂襲為益都行省，仍得專制其地”［8］4591，后李璮又娶塔察兒的妹妹為妻，通過與黃金家族的聯(lián)姻，更加鞏固了其地位，由此也被蒙古皇族所信任。

李璮的領(lǐng)地益都行省大概相當(dāng)于現(xiàn)在的山東東部，后又攻取漣、水、相、連四座城池，勢力已擴(kuò)大至淮南地區(qū)。益都東臨大海、北控燕齊、南遏吳越，地處蒙宋邊境之上，地理位置極為重要。蒙古也多對李璮招撫有加，“國初沿金制，以東齊業(yè)李全父子，遂致跋扈”［18］197，對于益都軍事也是聽之任之，忽必烈即位后就賜金符累計27個、銀符34個。前文提到窩闊臺時期曾命闊闊不花鎮(zhèn)守益都、濟(jì)南，監(jiān)視山東地區(qū)的漢人世侯，忽必烈時反而受李璮節(jié)制，“蒙古、漢軍之在邊者，咸聽節(jié)制”［8］4592；同時忽必烈大力支持李璮的軍事建設(shè)，“璮遂請節(jié)制諸道所集兵馬，且請給兵器，中書議與矢三萬，詔給矢十萬”［8］4593。從上述種種情況可以看出，李璮在益都擁有絕對的軍事指揮權(quán)。李璮對其軍事實(shí)力也極為自信，“擁強(qiáng)兵至五七萬”［14］724，“以一路之兵，抗一敵（宋）國”［8］4592。

李璮之所以選擇反叛蒙古，究其原因在于對權(quán)勢的執(zhí)著，想穩(wěn)固自己的地方統(tǒng)治。漢人世侯大概可以分成河朔漢人世侯（史氏、張柔家族、劉氏）與山東漢人世侯（嚴(yán)氏、張榮氏、李氏）兩部分。其中河朔世侯更早地歸順蒙古且與蒙古關(guān)系更為密切，已經(jīng)成為了蒙古重要的力量；而反觀山東世侯，除張榮的實(shí)力因遠(yuǎn)小于益都李氏和東平嚴(yán)氏而聽命于蒙古外，其他兩家（益都李氏和東平嚴(yán)氏）一直對蒙古有抗拒的態(tài)度，嚴(yán)忠濟(jì)“統(tǒng)理方郡凡十一年，爵人命官，生殺予奪，皆自己出”［8］3508，李璮多次拒絕出兵助蒙，“朝廷數(shù)征兵，輒詭辭不至”［8］4591。蒙古中統(tǒng)二年（1261），忽必烈以“怠于政事，貪佞抵隙而進(jìn)”［8］3761的罪名免去了嚴(yán)忠濟(jì)東平路萬戶的官職，召還朝廷。這對于李璮來說猶如晴天霹靂，為了不像嚴(yán)忠濟(jì)一樣，只有反叛蒙古投降宋朝，才能保住自己的權(quán)勢與地位。另外，李璮祖母、伯父皆死于蒙古兵鋒之下，作為漢人的他反叛蒙古不僅能報仇雪恨，也可以為自己博得忠義之名。恰巧這時，忽必烈為平叛幼弟阿里不哥，親率精銳北上，中原空虛，這也使得李璮覺得這是一個反叛的契機(jī)。

蒙古中統(tǒng)三年（1262），李璮正式反叛蒙古，先是通過私驛將送往蒙古為人質(zhì)的兒子李彥簡救回，后又屠殺益都蒙古軍隊(duì)，將漣、海等三城歸還宋朝，獲得宋朝支持與信任，隨即占領(lǐng)益都全境。同時，李璮發(fā)布檄文，期望中原地區(qū)的漢人世侯予以響應(yīng)。隨后浮海北上，攻占淄州、蒲臺，擊敗濟(jì)南張宏并占領(lǐng)濟(jì)南。忽必烈聽聞后下令軍隊(duì)北還，動用蒙古全國之力，剿滅李璮，“遂下詔暴其罪。甲辰，命諸軍討璮”，“乙酉，以璮故，戮中書平章王文統(tǒng)”［8］4593，七月平定李璮之亂。關(guān)于這次叛亂的影響，《蒙兀兒史記》稱“一旦變起，遠(yuǎn)近震驚，山東西路、燕南、河北、遼西，數(shù)千里皆城守，自潼關(guān)以東，黃河以南，征發(fā)士馬殆遍，邊城淪宋者一時凡七所，用全國兵力十之六七，積百有六十五日（自二月己丑至七月甲戌）僅而平之”［19］472。

李璮之亂后，忽必烈大力整頓漢人世侯，益都李氏被連根拔起。而參與反叛的李毅奴哥、戴曲薛被誅，張榮之子、邳州萬戶張邦直等人也被治罪，“追治李璮逆黨萬戶張邦直兄弟及姜郁、李在等二十七人罪”，張榮之孫張宏也因此受到牽連，濟(jì)南張氏也由此式微。張柔之子張弘略，也曾與李璮有過書信來往，“李璮既誅，追問當(dāng)時與璮通書者，獨(dú)弘略皆勸以忠義”［8］3477，而關(guān)于李璮的書信，元政府并沒有實(shí)物，“及藉璮家，而書無有”［4］，張弘略的說辭只是個人解釋而以，后被解職。而作為平定李璮之亂的副帥史天澤，戰(zhàn)后沒有得到獎賞反而上書忽必烈，“兵民之權(quán)，不可并于一門，行之請自臣家始”［8］3661，請求解除兵權(quán)，這正好符合了忽必烈想要剝奪漢人軍權(quán)的意圖，“于是史氏子侄，即日解兵符者十七人”［8］3661。其他世侯也紛紛效仿，交出兵權(quán)以保住自身性命與功名利祿。

李璮之亂平定后，忽必烈著手進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化蒙古統(tǒng)治。用人上，忽必烈開始由前期重用漢人轉(zhuǎn)向重用蒙古人、色目人，如召回阿合馬代替王文統(tǒng)處理財政事務(wù)。這一時期的漢族士人除了忽必烈的藩邸舊臣外，剩下的大多與漢人世侯有著密不可分的聯(lián)系，漢族士人在蒙金戰(zhàn)爭初期大多為漢人世侯所庇護(hù)，擔(dān)任起幕僚，但李璮之亂因?yàn)橥跷慕y(tǒng)的緣故，忽必烈必然會對漢族士人有所疏遠(yuǎn)。元朝規(guī)定“官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑借矣”［8］2420，漢族士人失去了之前的顯赫地位，而漢人世侯也失去了朝中的屏障。同時規(guī)定官員親屬的官職問題，“諸路管民總管子弟，有分管州、府、司、縣及鷹坊人匠諸色事務(wù)者，罷之”［8］89，“居大藩者，子弟不得親政”［8］3508，“諸侯總兵者，其子弟勿復(fù)任兵事”［8］3495，抑制了家族勢力的增長。

軍事上，開始收回漢人世侯的軍隊(duì)管轄權(quán)，實(shí)行兵民分治。在史天澤交出兵權(quán)，史氏子侄解兵符者17人之后，忽必烈命令董文炳去收回史氏兩萬戶之權(quán)。東平嚴(yán)氏，嚴(yán)忠濟(jì)、嚴(yán)忠嗣、嚴(yán)忠范三兄弟先后被調(diào)任中央任職，實(shí)際上剝奪了其統(tǒng)兵權(quán)。張弘略、張弘范以同樣的方式被解除兵權(quán)。從此漢人世侯就失去了獨(dú)立的領(lǐng)兵權(quán)。并且忽必烈下令“各路總管兼萬戶者，止理民事，軍權(quán)勿預(yù)”，“諸路管民官理民事，管軍官掌兵戎，各有所司，不相統(tǒng)攝”［8］89，這樣使得行政權(quán)、軍事權(quán)、財政權(quán)完全分離。

地方上，忽必烈實(shí)行罷侯置守的政策，并將蒙漢區(qū)別對待的政策實(shí)施到地方。蒙古中統(tǒng)四年（1263），姚樞上書“奏罷世侯，置牧守”［8］3714，忽必烈同意并開始實(shí)行這一政策“，始罷諸侯世守，立遷轉(zhuǎn)法”［8］101。遷轉(zhuǎn)法即地方官員實(shí)行遷轉(zhuǎn)任職的方法，以取代蒙古早期地方官員世襲的官制“，始罷州縣官世襲”［8］3737。蒙古至元二年（1265），忽必烈下詔“以蒙古人充各路達(dá)魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制”［8］106，這就使得地方上的權(quán)力掌管在蒙古人手中，漢人只能承擔(dān)副職受到中央的監(jiān)視。

綜上，忽必烈在主管漢地之時，通過實(shí)行漢法，拉攏漢人世侯，鞏固了自己在中原的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并依靠中原勢力最終取得了蒙古汗位。但正是漢法的實(shí)行，使得中原地區(qū)成為了蒙古的統(tǒng)治中心所在，同時忽必烈也意識到加強(qiáng)中央集權(quán)、消除地方割據(jù)勢力的重要性。而李璮之亂的爆發(fā)正好給了忽必烈一個契機(jī)，在迅速平定李璮之亂后，將漢人世侯的軍權(quán)收回，并依靠一系列政策的實(shí)施，徹底消滅了漢人世侯勢力，為元朝的鞏固與發(fā)展掃除了障礙，同時為南下滅宋奠定了軍事基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語

漢人世侯群體是一定歷史背景下的必然產(chǎn)物，蒙古中原政策與漢人世侯的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)中原作為蒙古統(tǒng)治區(qū)域的一部分時，漢人世侯作為該區(qū)域中的實(shí)權(quán)者，對蒙古占領(lǐng)統(tǒng)治中原起到了重要作用，正是蒙古與漢人世侯的合作才使得蒙古以少數(shù)兵力完成了對金朝的戰(zhàn)爭，此時的漢人世侯更多扮演著蒙古統(tǒng)治者的化身，為蒙古統(tǒng)治者管理著中原，并依靠統(tǒng)治者的信任，發(fā)展自身力量，鞏固自身的勢力，也因此達(dá)到了權(quán)勢頂峰。由于蒙金戰(zhàn)爭的膠著，作為該區(qū)域的掌權(quán)者必然會衡量雙方勢力的大小，選擇符合自己利益的一方，因此也會發(fā)生叛亂。成吉思汗死后，由于汗位的爭奪以及各部力量的不均等，蒙古帝國實(shí)際上已經(jīng)呈現(xiàn)出一種分裂趨勢。而作為蒙古本部的統(tǒng)治者窩闊臺選擇將帝國的重心放在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)資源更加優(yōu)越的中原地區(qū)發(fā)展本部勢力，并依靠中原作為強(qiáng)大的后備基礎(chǔ)來延續(xù)蒙古帝國的統(tǒng)一。作為中原地區(qū)實(shí)際掌權(quán)者的漢人世侯必然會受到限制與削弱，喪失一部分的自主權(quán)，開始轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏y(tǒng)治體制下的官僚隊(duì)伍中的一員。隨著窩闊臺的死亡，汗位從窩闊臺系轉(zhuǎn)變?yōu)橥侠紫担鞑縿萘Υ讼碎L，蒙古帝國分崩離析，使得忽必烈只有依靠中原才能奪取汗位，穩(wěn)定北方的統(tǒng)一，因此蒙古的重心完全放在中原地區(qū)。中原從一個蒙古邊緣區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵慕y(tǒng)治區(qū)，忽必烈必定不允許在核心區(qū)域中存在著另一個自治政權(quán)，漢人世侯除了歸順就是反抗。但由于忽必烈主動接受漢化，推行漢法，中原地區(qū)不再排斥蒙古，而經(jīng)過了窩闊臺時期的削弱，漢人世侯的權(quán)力也弱小了許多。同時漢人世侯中沒有一個絕對的領(lǐng)導(dǎo)者，必然會被蒙元所分化，然后各個擊破，漢人世侯也隨著元朝中央集權(quán)的加強(qiáng)，退出了歷史舞臺。

注釋：

①這里的漢人特指元代時期的漢人，大概包括原金朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的漢人、契丹人、女真人，以及較早被蒙古征服的云南各少數(shù)民族、朝鮮半島的高麗人。

②對元代漢人世侯的研究狀況，可參考王旺祥《元代世侯研究回顧與展望》（《寧夏師范學(xué)院學(xué)報》2009年第5期）及崔媛《近三十年元代漢人世侯研究綜述》（《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2010年第12期）。

③乙未籍戶的結(jié)果尚有爭議，此處以《元史》卷二《太宗本紀(jì)》為準(zhǔn)。尚有一百七十萬說（愛宕松男《元朝稅制考》，《東洋史研究》23卷4號，1965年），一百余萬說（《耶律楚材神道碑》，《元史》卷一百五十七《劉秉忠傳》），八十七萬說（《元史》卷五十八《地理志》）。