論小康社會的內涵演進及基本特征

尹 傲 王喬健

（鄭州大學 河南 鄭州 450001）

“小康”，意為古人對富裕、安定生活的向往，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態。在當代，一代代領導人對“小康社會”的探索不斷深入，認識更深刻。如今，全面建成小康社會的目標已經如期實現，分時期研究“小康社會”內涵演進的基本特征對于我們開啟第二個一百年進程具有重要意義。

一、新時期“小康社會”內涵的演進過程

1.“小康社會”概念的提出

1979年，鄧小平提出“我們要實現的四個現代化，是中國式的四個現代化。我們的四個現代化的概念，不是像你們那樣的現代化的概念，而是‘小康之家’”[1]。“小康”一詞言簡意賅，其標準最早常用美元來衡量。1980年前后，我國國民生產總值人均250美元左右，與所預期的1000美元相差甚遠。1981年，鄧小平談道：“本世紀末也只能搞一個‘小康社會’，要達到西方發達國家的水平，至少要加上30年到50年的時間，恐怕要到21世紀末了”[2]。這凸顯出小康社會發展與實現的長期性與目標性。長期性是指小康社會的發展是一個漫長的建設過程；目標性是指小康社會實現的最高目標是把中國建成一個社會主義現代化國家。為順利實現小康，黨的十三大從社會主義初級階段理論出發，將十二大提出的經濟部署作做了進一步調整和發展，提出“三步走”戰略。“三步走”發展戰略是達到小康社會預期目標的重要戰略步驟，分階段與細化目標，使小康標準更容易落到實處。

2.“小康社會”內涵的延續

1997年，江澤民提出面向21世紀前50年的“新三步走”戰略，沿用“三步走”戰略基礎上的“翻番”提法，推進兩大文明建設，提出“三位一體”和建黨百年與中華人民共和國成立百年的兩個一百年奮斗目標，這是新一代領導集體對鄧小平小康社會理論的賡續和延伸。不久，十五屆五中全會提出：“從進入新世紀開始，我國將進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段”[3]。20世紀末，我國經濟年平均增長率達到10%以上，至此我們如期實現小康水平的第二步發展目標。進入新世紀，我們黨提出全面建設小康社會就是為鞏固和發展當前的小康水平。此時，我國社會的主要矛盾雖未發生變化，但城鄉發展、生態保護等方面的矛盾逐漸顯現。據此，江澤民在黨的十六大上提出“六個更加”，從經濟、民主、科教、文化、社會、人民生活六個方面回答了在總體小康水平上如何建設更高水平的小康社會，推進和發展了鄧小平提出的小康社會理論。

3.“小康社會”內涵的發展

十六大以來，隨著我國經濟飛速發展、綜合國力躍升，經濟發展與社會公平、生態建設等諸多問題也日益顯現。由此，以胡錦濤為核心的黨中央提出和落實科學發展觀鞏固現有的小康水平，不斷解決社會發展中亟待解決的問題。科學發展觀，第一要義是發展，遵循發展就是硬道理的理念，追求政治、經濟等多方位發展；其核心是以人為本，秉承“人民至上”的理念，堅持發展為了人民；基本要求是全面協調可持續，摒棄“粗放的斷崖式發展”，在尊重發展規律的前提下推進社會全面協調可持續發展；根本方法是統籌兼顧，堅持發展不落一人、不留一方；“實際上就是要實現小康社會全面、協調、可持續的科學發展”[4]。十七大上，我們黨提出小康社會的建設不僅要物質、政治和精神層次的發展，還需要和諧社會的建設。從“三位一體”到“四位一體”，這表明我們黨對全面建設“小康社會”目標的提升，也是對小康內涵的漸進發展。

二、新時代“小康社會”內涵的升華

進入新時代，我們黨立足于改革開放40多年的偉大實踐，基于中國的現實國情和新的歷史方位，在確立全面建設小康社會目標的基礎上，習近平總書記首次提出全面建成小康社會的新目標，再到十九大進一步提出進入全面建成小康社會的決勝期，從“全面建設”到“全面建成”，二者雖一字之差，但意義明顯不同。從“建設”到“建成”，前者是我們對全面小康的美好期盼，后者是全面小康的如期實現；從其內涵和目標上看，“建成”是對“建設”的遞進與實現。“全面建成小康社會的‘建成’意味著黨對全面小康社會有了更具明確目標、更加全面具體的要求，表明了小康社會與前一階段相比質量更優、效果更佳，小康社會的發展更加公平和諧。”[5]

十九大上，我們黨描繪了新時代全面建成社會主義現代化強國的戰略規劃。從歷史與邏輯的角度看，“全面建成小康社會的戰略安排，是對‘兩個一百年’奮斗目標的細化和具體安排，體現了黨中央戰略思想邏輯和內容上的統一”[6]。全面建成小康社會的核心就是“全面”，難點也是“全面”。“全面”就是從大局出發，要求小康覆蓋的地域、領域、人口要全面。此外，五大發展理念是全面建成“小康社會”的基本遵循，具有強烈的現實性和實踐性。現實性主要體現在，它回答了我們要實現什么樣的發展，怎樣發展的時代課題，是我們黨在科學研判與理論創新中做出的偉大理論成果。實踐性主要體現在，五大理念針對的是我國發展過程中存在的不同問題提出的，符合人民對實現美好生活的期待。

改革開放以來，“小康社會”的內涵不斷演進，作為黨和國家現代化建設的重要任務和奮斗目標，從新時期到新時代，它是兩個不同階段。從求生存到謀發展、從物質需要到精神滿足，從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，“小康社會”的內涵和外延環環相扣，層層遞進。這是“小康社會”的內涵從各個歷史時期，由不同要素向統一整體的轉變和發展。“小康社會”從朦朧到清晰，從愿景到實景，它不僅是一代代領導集體智慧的歷史繼承，還是我們黨在發展戰略上的階段性遞進，反映出我國社會的變遷與進步。

三、“小康社會”的基本特征

“小康社會”是一個歷史性概念，其內涵演進的基本特征符合時間維度的漸進性和階段性的統一、符合實踐向度的目的性和規律性的統一、符合社會維度的時代性和主體性的統一。

1.符合時間維度的漸進性與階段性的統一

小康社會是中國共產黨依據我國現代化發展戰略做出的重大安排，與我國現代化建設進程一脈相接。為避免孤立片面地理解小康社會的歷史進程，從整體的歷史觀出發，以我國社會主要矛盾變化為視角，梳理小康社會演進的基本特征。

馬克思主義認為，人類社會實踐活動具有社會歷史性。小康社會是中華民族歷來的美好追求，具有一定的社會歷史性，并在一定的歷史境遇中具有歷時態的特殊性。從歷時態的角度看，小康社會內涵演進的歷史邏輯在不同歷史階段的具體呈現，歸結于社會基本矛盾的變化，即生產力和生產關系的矛盾。從新時期到新時代，我國社會生產力不斷得到解放，生產關系不斷調整。十九大上我們黨提出，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[7]。其中主要矛盾的變化是在生產力高度發達、生產關系日趨完善的基礎上，當下以“美好生活”詮釋和解讀新時代小康社會的內涵。十二大上，鄧小平提出“三步走”戰略構想，為現代化建設確立切實的實施方略；十五大上，江澤民在第一步、第二步戰略目標實現的基礎上，提出“新三步走”發展戰略；十六大、十七大、十八大、十九大更是圍繞小康社會的理論文本為報告主題，小康內涵隨著時代的進步發展不斷豐富。在馬克思主義矛盾學說的視域中，同一事物在發展的不同階段有不同矛盾，“研究每一個物質運動形式在其發展長途中的每一個過程的特殊矛盾及其本質”[8]，是我們對理論性問題認識的重要原則。改革開放40余年，我國社會主要矛盾發生深刻變化、各類矛盾也逐漸顯現。對生產力發展水平的認識，特別是對生產力提升動因的認識，是我們黨對小康內涵歷史演進邏輯認識的主要原因。生產力發展與矛盾變化具有階段性特點，同樣生產力的解放與矛盾的解決是一個很長的過程，小康內涵以不斷滿足人民對美好生活的向往為價值尺度，隨著社會主要矛盾和生產力的發展變化而變化，不斷凸顯小康社會內涵發展的漸進性和階段性。

2.符合實踐向度的目的性與規律性的統一

小康是人們頭腦中勾畫的美好生活的圖景，體現出主體活動的目的性訴求，合乎人類活動的目的性。歷史唯物主義認為，社會歷史活動的目的性和規律性是相統一的。社會歷史領域里的人類主體活動，是人按照自我需要、自我發展改造世界的活動，是合乎規律性的活動。

恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”[9]“小康”源于中國傳統文化，其形態不夠具象，內涵不夠豐富；在我國現代化進程中，從“小康之家”到“全面建成小康社會”，小康社會的發展及內涵變化逐漸演進成科學理論，“小康”雛形也更加豐滿，內涵更加豐富，其產生、發展、完善都根植于人類社會歷史的前進邏輯，蘊含著規律性和目的性的辯證統一。目的性是指從古人到一代代領導集體最本質的價值取向。古人向往的生活是“民亦勞止，汔可小康”的狀態，是對安定生活的追求。中華人民共和國成立前，戰爭與和平是時代的主題，毛澤東領導中國人民站了起來，以追求民族獨立為目標；直至改革開放前夕，和平與發展成為時代主題，鄧小平領導中國人民富起來，以追求國家富裕、人民富足為目標；新世紀，在江澤民和胡錦濤同志為領導的第三代、第四代領導集體讓中國人民的錢袋子鼓了起來，精神抖擻起來，在追求全面發展的基礎上，更加強調科學發展；新時代，習近平總書記帶領中華民族、中國人民強起來，追求的是國家富強、民族振興、人民幸福，這飽含著每一代人對美好生活的憧憬。脫離規律性，空談目的性是行不通的。小康社會在歷史中發展演進，人民對小康生活的追求，對小康社會的建設到建成，源于人民主體性的充分發揮。人們主觀能動性作用的發揮要以尊重客觀規律為前提。小康社會的提出，發展、完善、實現，無一不是尊重我國經濟發展規律、中國共產黨執政規律等，只有這樣，中國特色社會主義事業才能推向前進，小康社會才能全面建成。

3.符合社會維度的時代性與主體性的統一

從唯物史觀的立場看，歷史是人們的現實生活過程，這一過程集中地體現為時代的特征，小康社會內涵在歷史進程中不斷演進，同樣具有鮮明的時代性。人民是社會歷史的主體，中國共產黨在大力推進小康社會建設進程中，尊重人民主體性與創造性，具有鮮明的人民指向。

改革開放之初，基于和平與發展的時代主題，鄧小平首次向人民提出“小康社會”這一現代化的概念；20世紀末，人民生活水平達到小康水平，這一目標如期實現；十六大上，我們黨提出全面建設小康社會，把實現更高水平的小康作為奮斗目標；十八大上，我們黨把“全面建設”改為“全面建成”，這是新一代領導集體向黨和人民做出的莊嚴承諾。改革開放40余年，從新時期到新時代，黨情國情世情在不斷變化，但中國共產黨堅持全心全意為人民服務的宗旨不會變。在新時期，我們黨堅持立黨為公，執政為民，以滿足人民溫飽、生活富裕為追求；新世紀伊始，我們黨緊緊圍繞人民訴求，明確“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”的理念；圍繞科學發展觀“以人為本”的核心思想，以高質量的小康為追求。在新時代，習近平指出：“我們要堅持以人民為中心的思想，抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷改善民生，促進社會公平正義。”[10]中國共產黨人以小康社會為主線，以人民為價值取向，朝著社會主義現代化強國的總方向邁進，這是遵循歷史發展邏輯、尊重歷史規律、尊重人民主體地位的根本體現。