生態(tài)課堂的理念訴求與模式建構(gòu)

陳俊源 王欣玉 岳偉

摘 要?生態(tài)課堂是核心素養(yǎng)的時代呼喚，是煥發(fā)課堂生命活力的題中之義，更是學校生態(tài)式發(fā)展的內(nèi)在需要。生態(tài)課堂是一種基于生態(tài)哲學價值訴求的課堂實踐取向，也是一種充滿生機與活力的課堂實踐樣態(tài)，具有鮮明的生命關(guān)懷性、共生協(xié)同性及動態(tài)生成性。與之匹配的生態(tài)課堂教學模式包含自然引入、共筑愿景、觸發(fā)聯(lián)結(jié)、相互激蕩、升華沉淀、反思共長六大環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都是教師與學生互動共舞的過程展現(xiàn)與成就彰顯。

關(guān)鍵詞?生態(tài)課堂;教學模式;核心素養(yǎng);學校生態(tài)化轉(zhuǎn)型

作者簡介?陳俊源，華中師范大學教育學院，博士研究生;王欣玉，華中師范大學教育學院，博士研究生;岳偉，華中師范大學教育學院，教授

課堂是師生活動的主體生命場，也是發(fā)展學生核心素養(yǎng)、培養(yǎng)時代新人的主陣地。良好的課堂生態(tài)使教師善教、學生樂學，這種由師生之間的良性互動促成的課堂生態(tài)系統(tǒng)即生態(tài)課堂。教學是課堂的核心使命與主要活動，在生態(tài)課堂中，其教學模式也應該是生態(tài)化的、處處體現(xiàn)著生態(tài)理念的。生態(tài)課堂不僅有助于釋放師生的生命創(chuàng)造活力，更好地培育學生的核心素養(yǎng)，而且是學校生態(tài)化轉(zhuǎn)型的重要突破口。本文基于對生態(tài)課堂時代背景的綜合分析，闡述生態(tài)課堂的新意涵，并嘗試建構(gòu)契合一線教學實際的生態(tài)課堂教學新模式。

一、生態(tài)課堂教學模式的建構(gòu)背景

生態(tài)課堂教學模式的建構(gòu)既是培育核心素養(yǎng)的需要，也是煥發(fā)中小學課堂教學生命活力的應有之義，更是學校生態(tài)化發(fā)展驅(qū)動下課堂教學轉(zhuǎn)型的內(nèi)在訴求。

（一）基于核心素養(yǎng)培育的需要

核心素養(yǎng)是滿足個體終身發(fā)展與社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。[1]以2014年發(fā)布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》為標志，核心素養(yǎng)成為撬動新一輪基礎教育課程改革的支點，也是貫穿未來基礎教育課程發(fā)展的軸心。對于中小學生而言，核心素養(yǎng)的習得當然應該在更為廣闊的教育舞臺實現(xiàn)，但同樣不容置疑的是，課堂依舊是其素養(yǎng)生長的核心場域。自主發(fā)展、社會參與和文化基礎是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的三大主面向，而課堂上師生、生生間的高質(zhì)量互動將是促進學生社會發(fā)展與文化積淀的必要途徑。顯然，以知識灌輸與識記為主的傳統(tǒng)課堂教學模式無法匹配培育核心素養(yǎng)的教育訴求，探索素養(yǎng)導向的新課堂教學模式成為教學改革的時代之需。

（二）基于煥發(fā)課堂教學生命活力的需要

良好的課堂生態(tài)不是教師或?qū)W生的單方“獨舞”，一定是師生雙方的互動“共舞”。生命的活力產(chǎn)生于思維的碰撞中，也發(fā)生在靈肉的交流中。誠如葉瀾教授所言：“我們把教學改革的實踐目標定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學，因為，只有在這樣的課堂上，師生才是全身心投入，他們不只是在教和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長;也只有在這樣的課堂上，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，教學才不只是與科學，而且是與哲學、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)?！盵2]

反觀當下的課堂生態(tài)，更多是以教師為主導，學生的被動性特征明顯，整個課堂缺乏生命的活力與才智的涌流。由此，煥發(fā)課堂生命活力需要重構(gòu)課堂生態(tài)，構(gòu)建生態(tài)課堂。

（三）基于學校生態(tài)化發(fā)展驅(qū)動下的課堂教學革新需要

生態(tài)文明建設是我國“五位一體”總體布局的重要構(gòu)成，教育作為社會的子系統(tǒng)也應積極擔負起建設生態(tài)文明的時代使命。2018年4月，習近平總書記在視察湖北期間作出重要指示：“生態(tài)環(huán)境保護要從娃娃抓起。宜昌開展的‘生態(tài)小公民教育活動，是一個好的探索，要堅持下去。”[3]2021年2月印發(fā)的《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025年）》明確要求“將生態(tài)文明教育納入國民教育體系，將習近平生態(tài)文明思想和生態(tài)文明建設納入學校教育教學活動安排，培養(yǎng)青少年生態(tài)文明行為習慣”[4]。在政策驅(qū)動下，各級各類學校開始進行生態(tài)文明教育特色校本實踐，對于培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識與行為具有一定的積極意義，但這些活動主要體現(xiàn)為一種專題課外實踐，難以實現(xiàn)預期政策效果。為此，學校更應以生態(tài)文明理念為指引，探索自身的生態(tài)化轉(zhuǎn)型與整體性變革。課堂教學是學校育人的主陣地，因此，指向公民生態(tài)文明意識提升的教育行動與學校自身的生態(tài)化發(fā)展都必須將課堂教學的生態(tài)化作為首要目標。在此背景下，打造生態(tài)課堂成為新時期學校參與生態(tài)文明建設與實現(xiàn)自身高質(zhì)量發(fā)展的應有之義。

二、新時期生態(tài)課堂的雙重意涵

“生態(tài)課堂是遵循生態(tài)規(guī)律、蘊含生態(tài)理念、彰顯生態(tài)精神和體現(xiàn)生態(tài)氣質(zhì)的課堂?！盵5]它以生態(tài)哲學為底蘊，在教學實踐中釋放蓬勃的生機與活力。

（一）生態(tài)課堂是基于生態(tài)哲學價值訴求的課堂實踐取向

生態(tài)課堂是基于生態(tài)哲學理念與生態(tài)學思維構(gòu)筑的課堂生態(tài)系統(tǒng)，為此，與生態(tài)課堂相匹配的教學模式也將生態(tài)哲學的整體性、關(guān)聯(lián)性、開放性、共生性與可持續(xù)性等價值訴求運用其中。

首先，生態(tài)課堂教學模式以整體為導向，這意味著在主體上，它不僅僅關(guān)注教師的教，也不單向凸顯學生的學，而是著眼由教師的教與學生的學交織而成的課堂教學的完整圖景;它不僅僅關(guān)注學生個體生命的個性化成長，也注重班級整體生命的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。在目標上，它追求的是師生生命的全面可持續(xù)發(fā)展[6]，換言之，它既關(guān)注師生當下的發(fā)展，也致力于為其長遠發(fā)展樹立堅實支點、積蓄生長后勁;它既尊重師生某方面的獨特性，也致力于推動其素養(yǎng)的整全發(fā)展。其次，生態(tài)課堂教學模式將教師與學生視為平等共生、相互成就的生命體，不僅尊重學生的主體地位，讓學生的才智、情感在課堂上充分涌流，而且尊重教師的主體地位，珍視教師的發(fā)展權(quán)、創(chuàng)造性與幸福感，讓教師的實踐智慧與生命活力在課堂上得以最大限度地彰顯與調(diào)動。最后，生態(tài)課堂教學模式將師生的視野延展至課堂之外，與更為廣泛的社會生活與自然生命聯(lián)結(jié)起來。課堂只是一個支點，一個撬動生命聯(lián)結(jié)的支點，它讓師生在更加寬廣的視野中感受生命的真諦、領悟生命的價值。

（二）生態(tài)課堂是充滿生機與活力的課堂實踐樣態(tài)

生態(tài)課堂是充滿生機與活力的課堂，是課堂中的學生、教師和課堂整體環(huán)境彼此契合、協(xié)同創(chuàng)生的課堂，也是師生生命同生共長的樂園。而一個充滿生命律動、生機勃勃的課堂一定是教師與學生、學生與學生之間相互作用、相互影響的生命場。生態(tài)課堂教學模式意在營造這樣的生命樂園。生態(tài)課堂教學模式崇尚雙向建構(gòu)與相互激蕩，在這樣的課堂中，教師與學生都是積極的貢獻者。學生不是被動等待教師灌輸?shù)摹叭萜鳌?，而是自主的探索者、真誠的合作者;教師也不是既定教案的執(zhí)行者，而是課堂生態(tài)的引導者與調(diào)控者。在此，課堂的生機與活力既是師生、生生間有效互動的結(jié)果，也是教師與學生生命狀態(tài)的完整體現(xiàn)?？傊?，師生雙方共同營造著這種生命能量自由涌動的課堂氛圍，又受益于這種良好的生態(tài)系統(tǒng)。

三、新時期生態(tài)課堂的基本特征

生態(tài)課堂既貼近人自身的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)出強烈的生命關(guān)懷性，又指向課堂整體生態(tài)的良性運轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出師生之間的共生協(xié)同性與課堂的動態(tài)生成性。

（一）生命關(guān)懷性

生態(tài)課堂關(guān)注個體生命價值，體現(xiàn)了課堂的生命關(guān)懷性。這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，生態(tài)課堂本身是一個由主體和環(huán)境構(gòu)成的微觀生態(tài)系統(tǒng)，在從傳統(tǒng)課堂向新時期生態(tài)課堂轉(zhuǎn)型的過程中，要把學生視為整全的人，不能忽視學生主體的生命價值。因此，生態(tài)課堂以滿足學生的身心和諧與全面發(fā)展為首要旨趣。另一方面，學習任務的導入充分尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律及其當時的狀態(tài)，使學生自然、輕松、愉快地進入新的學習情境。由此，在學生與學習情境的交互作用中，觸碰、喚醒與彰顯學生最深處的生命活力與本質(zhì)力量。

（二）共生協(xié)同性

生態(tài)課堂注重師生互動共生，彰顯了課堂的共生協(xié)同性。所謂共生協(xié)同性，是指教師與學生之間存在著一種相互配合、相互成就的交融關(guān)系，生態(tài)課堂正是在這種關(guān)系中建立起來的，集中表現(xiàn)為師生在課堂中共享話語權(quán)。具體而言，在生態(tài)課堂中，教學目標的提煉、教學方式的選擇，甚至是某些教學內(nèi)容的設置，均非教師的“獨舞”，而是師生之間平等對話的結(jié)果。教師改變了以往高高在上的權(quán)威形象，回到與學生平行的位置，在教學過程中教師不僅注重調(diào)動學生的參與感，賦予學生充分的發(fā)言機會，激發(fā)學生積極思考的意愿，也能夠作為課堂中的一員，參與到學生的討論中。

（三）動態(tài)生成性

生態(tài)課堂強調(diào)主體活力激發(fā)，成就了課堂的動態(tài)生成性。傳統(tǒng)課堂的一個缺憾在于其預設性過強，致使課堂教學的目標、學生的表現(xiàn)以及學習的結(jié)果都受到很大程度的限制，相較之下，生態(tài)課堂的主要魅力就在于它的動態(tài)生成性。生態(tài)課堂固然是基于科學縝密的教學設計的，但也為教學中新的可能開放了空間，其目標與過程在預設中生成、在生成中預設，可以說是預設與生成的辯證統(tǒng)一，這種具有生成性特征的生態(tài)課堂為師生有創(chuàng)新但又不失方向地探索與生長提供了土壤。

四、生態(tài)課堂教學模式的建構(gòu)

生態(tài)課堂教學模式是以生態(tài)理念為指引，并將生態(tài)理念貫穿到課堂教學各環(huán)節(jié)的教學模式新樣態(tài)，它既是生態(tài)課堂的模式凝練，也是生態(tài)課堂的機理支撐。生態(tài)課堂教學模式分為教學環(huán)節(jié)、學生活動、教師活動三個子模塊，每個模塊各包含六個具體環(huán)節(jié)（見圖1）。其中，課堂教學各環(huán)節(jié)及其整體情狀由學生與教師兩大主體的互動構(gòu)成，同時也指引著學生與教師的行為方向，故而，教學環(huán)節(jié)模塊是一個生態(tài)系統(tǒng)整體，各教學環(huán)節(jié)本身也是一個完整的生態(tài)子系統(tǒng)，對生態(tài)課堂教學模式的解析也將以各教學環(huán)節(jié)為單位依次進行延展。

（一）自然引入：于情境創(chuàng)設中集中注意

生態(tài)課堂教學模式的第一個環(huán)節(jié)是自然引入，在此，教師的核心任務是創(chuàng)設契合本堂課教學任務的真實或虛擬問題情境，引發(fā)學生的好奇心與求知欲。教師導入的情境需要在學生已有的學習基礎與新的學習任務之間起到橋梁作用，使學生能夠自然地進入學習狀態(tài)，迅速將課下分散的注意力集中到課堂上來。

（二）共筑愿景：于目標引領下明確導向

生態(tài)課堂教學模式的第二個環(huán)節(jié)是共筑愿景，在此，教師清晰闡述本堂課的學習任務，使學生明確本節(jié)課的目標導向。同時，教師需要留出一定的開放空間，讓學生自由地提出感興趣的學習任務。若學生提出了多元的新訴求，教師宜通過與學生群體的討論交流共同遴選出適宜本堂課的學習目標。此外，生態(tài)課堂是動態(tài)生成的，因此，與生態(tài)課堂相匹配的教學模式也為這種生成性預留了空間，它要求教師在接下來的所有環(huán)節(jié)中留意有價值的新目標的生成，并及時地促成學習任務與學生發(fā)展的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。總之，師生共筑愿景的環(huán)節(jié)貫穿課堂始終，學習目標是由師生雙方共同決定的，也是整個課堂互動的結(jié)果。

（三）觸發(fā)聯(lián)結(jié)：于經(jīng)驗關(guān)聯(lián)中激活身心

生態(tài)課堂教學模式的第三個環(huán)節(jié)是觸發(fā)聯(lián)結(jié)，此環(huán)節(jié)是對自然引入環(huán)節(jié)的深化。在此，教師秉持經(jīng)驗學習觀，立足課前了解到的學生群體的經(jīng)驗生長點，在回歸“舊”知識、喚起“舊”經(jīng)驗的過程中逐漸滲入新的學習任務，從而使本堂課的潛在發(fā)展區(qū)與學生已有的學習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗巧妙地關(guān)聯(lián)起來。這時，學生的身體和心靈被整體激活，燃起了探究的熱情與求索的愿望，并作好了進入新的學習領域的狀態(tài)準備。

（四）相互激蕩：于組織引導下探究對話

生態(tài)課堂教學模式的第四個環(huán)節(jié)是相互激蕩，此環(huán)節(jié)是生態(tài)課堂的核心，學生的主體地位得以充分彰顯。學生基于本節(jié)課的學習目標與被激活的先備知識，或積極地進行自主探究，并主動將探究結(jié)果與同學、教師進行分享和對話;或與同學、教師合作完成某項較具挑戰(zhàn)性的學習任務。教師在此環(huán)節(jié)則主要擔任組織者與引導者的角色，密切關(guān)注課堂上進行著的一切，并在必要時提供學習支架，幫助學生實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（五）升華沉淀：于融通拓展中深度體驗

生態(tài)課堂教學模式的第五個環(huán)節(jié)是升華沉淀，在經(jīng)歷了前幾個環(huán)節(jié)的激發(fā)與激蕩之后，師生的身心處于高度活躍狀態(tài)，此時是進行學習拓展的最佳時機。在此，教師需要貫徹核心素養(yǎng)時代的綜合育人理念，有機融入與本課堂密切相關(guān)的多學科知識，幫助學生學會用一種廣泛的學科視角去看待這個世界，學生則在教師的指引下進入深度學習與體驗狀態(tài)，借由本課堂有限的學科載體通達更為廣闊的學習園地。

（六）反思共長：于總結(jié)延伸中回顧開拓

生態(tài)課堂教學模式的第六個環(huán)節(jié)是反思共長。臨近課堂尾聲，需要對本堂課的內(nèi)容進行回顧總結(jié)，以鞏固所學成果。在此比較值得提倡的做法是教師隨機選取學生小組中的學生代表進行課堂小結(jié)，而后再進行補充與總結(jié)，并稍作延伸，為下一堂課埋下伏筆。學生則在教師的引領下回顧本堂課的學習體驗，并將從本堂課收獲的知識、方法、價值觀與之前親歷的自然體驗或社會生活進行聯(lián)結(jié)與比較，學會舉一反三地發(fā)散性思考，學會向自己提出更多更深的問題。借由這一協(xié)同反思環(huán)節(jié)，不僅學生獲得了素養(yǎng)的全面生長，教師的創(chuàng)造活力也被進一步激發(fā)，由此實現(xiàn)了教學生命共同體的共同成長。

生態(tài)課堂意在通過課堂教學的生態(tài)化改革，實現(xiàn)培育時代新人的教育目標。生態(tài)課堂彰顯生命關(guān)懷，注重協(xié)同共生，強調(diào)動態(tài)生成，由此使得作為課堂生態(tài)主體的師生的發(fā)展活力得到最大限度的激發(fā)與釋放。本研究所建構(gòu)的新時期生態(tài)課堂教學模式已經(jīng)在部分小學開展了初步的實踐探索，過程中教師表達了對新教學模式的濃厚興趣，也反映了一些實踐困惑，如各環(huán)節(jié)的時間把握、實施順序與實踐邊界、共筑愿景和融通拓展等環(huán)節(jié)的落地方式等。這證明新時期生態(tài)課堂教學模式的理念與內(nèi)容引起了一線教師的共鳴，但同時也說明從模式的理論建構(gòu)到課堂的實踐轉(zhuǎn)化必須經(jīng)過一段相互調(diào)適期。由此看來，要推動新時期生態(tài)課堂教學模式的真正落地，需要提供一定的保障機制。其中，建立大學與中小學之間可持續(xù)性合作研究伙伴關(guān)系、提升校長與教師的教學領導力具有關(guān)鍵意義?？傊?，關(guān)于課堂教學的改革永遠是一項未竟的事業(yè)，生態(tài)課堂需要在理論中發(fā)展、在實踐中生成。

參考文獻：

[1]核心素養(yǎng)研究課題組.中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學刊，2016（10）：1-3.

[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學教學改革的深化[J].教育研究，1997（9）：3-8.

[3]黃春梅.宜昌市開展“生態(tài)小公民”教育活動紀實[EB/OL].（2018-09-05）[2021-06-03].http：//www.yichang.gov.cn/html/zhengwuyizhantong/zhengwuzixun/jinriyaowen/2018/0905/1003792.html.

[4]關(guān)于印發(fā)《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021-2025年）》的通知[EB/OL].（2021-02-23）[2021-06-03].http：//www.mee.gov.cn/xxgk2018/xxgk/xxgk03/202102/t20210223_822116.html.

[5]岳偉，劉貴華.走向生態(tài)課堂——論課堂的整體性變革[J].教育研究，2014（8）：99-106+134.

[6]劉貴華，楊清.從標簽式趨同到內(nèi)涵式多樣——生態(tài)課堂研究的回顧與前瞻[J].教育研究，2011（12）：54-58+86.

責任編輯︱何 蕊