詩詞同題與自是一家

張宏生

李清照在其著名的《詞論》中曾說蘇軾等人的詞是“句讀不葺之詩”，雖然帶有批評的意思，卻也說出了蘇軾詞創作的一個重要特點。事實上，這正是蘇軾自己的主觀追求，最明顯的就是他寫了一些回文、栝、集句詞，確實是把詩歌的一些表現手法移植到詞里來了，盡管也不一定是他的首創。

清人劉熙載在其《藝概》中曾評價蘇軾：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也?！边@可能有點夸張，但是在蘇軾的心中，可能真的就曾經想過，能用詩寫的題材，應該也能用詞來寫。他在密州知州任上的那次打獵給我們留下了兩篇同題作品，一篇是詞《江城子·密州出獵》，一篇是詩《祭常山回小獵》。前者鼎鼎大名，已經眾口傳誦，后者則知者較少。不妨先看一下：

青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。回望白云生翠，歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮。

作品寫于熙寧八年（1075）十月，當時是“祭常山回”。常山在今諸城市南二十里，山上有神祠，是逢到干旱祈雨之處。常山之得名，即與此有關，蘇軾在《雩泉記》中就記載說：“東武濱海多風，而溝瀆不留，故率?？嗪?。禱雨茲山，未嘗不應。民以其可信而恃，蓋有常德者，故謂之常山?！?/p>

詩的首句寫陣容之盛。知州出行，有其特定儀式。青蓋，青色的車蓋，宋代官員乘車時所用。據北宋高承《事物紀原》卷八：“今天子用紅黃二等，而庶僚通用青?！鼻嗌w旁邊又有皂旗簇擁，盡顯威風。次句寫圍獵的地點：黃茅岡。岡在常山東南，勢稍平。蘇軾和叫黃茅岡的地名頗有緣分，三年之后，他離開密州，改知徐州，就和好友王鞏等游于云龍山畔的黃茅岡，因酒醉不支，便隨意臥在一塊大石上，余興未盡，作詩一首：“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲落谷秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂?！笨赡芫褪恰包S茅岡”這三個字讓他想起了三年前出獵的狂放，因而才這樣脫略形骸。三四兩句寫圍獵情形。馬跑得很快，好像御風而行，騰躍之間，似乎蹄不點地，恍然立于空中。趁，追逐。這是寫圍獵之時，兔子受驚，滿地亂跑，放出蒼鷹，掠地而飛，可以想見，一番追逐，蒼鷹攫起兔子的英姿。五六兩句寫圍獵結束，勝利而歸。回頭再看剛才的馳騁之地，只見常山上飄浮著朵朵白云，一片祥和，而秋色正濃，紅葉飄飛，片片落在軍服上，好像紅花點綴，油然生出自豪感。三四兩句寫得有氣勢，節奏快，氣氛緊張，而至五六兩句則舒緩下來，形成鮮明對比，同時也使得作品更有意蘊，所以不少批評家都很稱贊這兩句，如方東樹《昭昧詹言》卷二十：“五六境象佳?！奔o昀：“五六寫得興致?！保ㄍ跷恼a輯注《蘇軾詩集》卷十三引）對于有追求、有抱負的士大夫來說，打獵的意義往往不限于打獵本身，這也是操練身體、磨礪意志、表達理想的一種特定的方式，所以末二句就從這個方面落筆。圣明，指皇帝。西涼簿，指晉朝西涼主簿謝艾。《晉書·張重華傳》載，重華據西涼，以主簿謝艾為將軍，進軍臨河，攻麻秋。艾冠白，踞胡床指麾，大敗之。白羽，白色的羽毛扇。謝艾本是書生，作為一個儒將，被重用后，不斷打勝仗，成為蘇軾仰慕效法的對象，所以用這個典故，表達自己希望被朝廷所用、有所作為的愿望。張重華作為西涼的首腦，擢拔謝艾，多次取得對后趙的勝利，而蘇軾生活的年代，宋朝的西北邊疆常有戰端，想起這些，蘇軾不禁也有所希冀。

對于這次圍獵，顯然蘇軾的印象非常深刻，因此不僅寫了一首詩，而且又寫了一首詞：

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。??酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

詩詞對讀，很顯然，其中有一些描寫可以互相印證。如“千騎卷平岡”其實就是“黃茅岡下出長圍”“弄風驕馬跑空立”的意思，只有在地勢平緩的地方，才能這樣跑馬，否則像蘇軾在《百步洪》中所寫的，“駿馬下注千丈坡”，就基本上是不可能的?！笆ッ魅粲梦鳑霾荆子皙q能效一揮”，也就是詞中所表達的：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”只是有直白和含蓄的不同。

蘇軾的這首詩雖然寫得也還不錯，但在他的作品中，特色并不突出，和同一題材的詞相比，影響力更是不可同日而語。主要原因在于，在詩歌創作的傳統中，這樣的表述方式已經耳熟能詳。乾隆在《唐宋詩醇》中就評價說：“此似規摹右丞‘風勁角弓鳴一詩，馬立鷹飛，宛然‘草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕之句也;‘白云‘紅葉亦是‘千里云平遺意。”（卷三十四）宋人對王維此篇非常贊賞，像梅堯臣在仁宗慶歷年間就徑直寫有《擬王維觀獵》一詩：“白草南山獵，調弓發指鳴。原邊黃犬去，云外皂雕迎。近出長陵道，還看小苑城。聊從向來騎，回望夕陽平?！泵穲虺际翘K軾非常尊敬的前輩，對蘇有知遇之恩，當年蘇軾在開封應試，作為參評官的梅堯臣對其《刑賞忠厚之至論》非常欣賞，曾大力向主考官歐陽修推薦，以至蘇軾最后獲得了第二名的好成績，因而感慨“向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己”，并在《上梅直講書》中表達自己“遇知梅公之樂”（儲欣《唐宋八大家類選》卷九）。他追隨梅堯臣，對王維《觀獵》有所學習，也很正常，至于在詩中表現出的希望受到賞識，有所作為，效力疆場，建功立業，在蘇軾之前的古典詩歌中早已屢見不鮮。所以，將蘇軾這首詩放在詩歌的傳統中，就顯現不出過人之處。

同樣是寫這次出獵，詞就不同了。首先，無論是題材還是風格，這篇作品在詞的發展歷史上都別具一格。眾所周知，從晚唐到北宋，相當長的一段時間里，詞的創作環境與酒筵歌席有關，詞的創作內容與美人愛情有關，正如五代歐陽炯在《花間集敘》中所說：“則有綺筵公子，繡幌佳人。遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態。”這種詞適合怎樣演唱呢？南宋的王灼在《碧雞漫志》卷一中曾有總結：“古人善歌得名，不擇男女……今人獨重女音，不復問能否，而士大夫所作歌詞，亦尚婉媚，古意盡矣?！彼J為競唱“婉媚”的詞，失去了“古意”，實際上，也確立了另一種傳統。他所描述的現象得到了一些批評家的印證，如南宋王炎在其《雙溪詩余自序》中說：“長短句宜歌不宜誦，非朱唇皓齒，無以發其要妙之聲?！痹兆趦x在其《南村輟耕錄》卷二十七更指出演唱時的禁忌：“男不唱艷詞，女不唱雄曲。”從這個角度來看蘇軾的這首詞，就可以看出作者是主動突破傳統，刻意為之。他創作了這篇作品后，非常得意，寫信給友人鮮于子駿說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！數日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也?！保ā杜c鮮于子駿》）他說自己的這篇作品可以“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”，僅此一點，就可以看出是多么與眾不同。七年之后，蘇軾謫居黃州時，作有《念奴嬌·赤壁懷古》，可謂這種風格的又一次嘗試。文學史上流傳的那一段他和幕僚的著名對話，頗可加以對照：“東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？對曰：‘柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱“楊柳岸曉風殘月”;學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱“大江東去”。公為之絕倒?！保ㄓ嵛谋洞祫m錄》）“絕倒”就是大笑，和前面他自己忍不住得意而寫出的“呵呵”，這兩次笑，在詞史上意義重大，因為他已經自覺意識到，自己“指出向上一路，新天下耳目”（王灼《碧雞漫志》卷二），開創了詞的創作的新境界。

當然，更主要的是這首詞本身也寫得非常好。

首先，詞中塑造了一個生動的自我形象。這個形象給人的最直觀的印象就是“狂”，不是一般的狂，而是“少年狂”，這可能和他的太守身份不符，但意氣所至，能夠沖決一切心靈桎梏，所以不僅左手牽狗，右手架鷹，招呼部眾，沿岡疾馳，而且由于全城百姓的圍觀，更親自上陣，顯示身手。而這一切，由于酒酣，就更加被激發出來。但是，如果僅僅是一個飲多了酒，放飛自我，如杜甫所寫的“裘馬頗清狂”（《壯游》）的形象，雖然也可愛，但可能缺少內涵，而蘇軾則將這個“狂”導向“會挽雕弓如滿月”，導向“西北望，射天狼”，則意蘊就得到升華，而且與圍獵這一行為本身就具有的指向有機結合起來了。

其次，全篇都展示出建功立業的追求和豪情。作者寫這篇作品時，還不到四十歲，可是已經自稱“老夫”。一般人可能認為，這是因為宋代的審美情趣追求“老蒼”，但放在這里不一定合適。在這一篇中，蘇軾自比孫權，而在前面提到的另一篇代表作中，則提到“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，對周瑜作了熱切地歌頌。在決定天下三分非常重要的赤壁之戰中，領孫權之命出戰的周瑜只有三十四歲，而東吳主孫權年齡最小，不過二十六七歲。蘇軾在自己的這兩篇代表作中這樣寫，應該不是偶然的。詞的下片提到“持節云中，何日遣馮唐”，說的是漢文帝時，魏尚為云中太守，“其軍市租盡以饗士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞”。但是，“坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵”。馮唐認為這樣的處罰太嚴重，不合原則，而文帝也欣然接受，于是，“是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守”，同時，也“拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士”（《史記·馮唐列傳》）。這件事說的是漢文帝被馮唐說服，重新起用魏尚，和蘇軾當時的太守身份也符合。不過，這里也提到馮唐。馮唐在漢文帝時只是個郎官，“景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官”（同上）。所以，王勃在《滕王閣序》中有“馮唐易老”之嘆。因此，從自然年齡來看，不到四十歲當然不能算老，但是，對一個祈求建功立業的人來說，當然可以算老，或者感覺上已經很老。蘇軾在暗含著的對老去無成的憂慮和現實生活中的“少年狂”之間的書寫，體現了很大的張力，因而也很容易打動人心。

所以，如果說到個性化，無疑詞更能代表蘇軾的獨特氣質，而長短句的跳蕩靈動，配合著所寫的內容，也顯得相得益彰。這真是一個奇妙的現象：蘇軾本來希望通過向詩歌靠攏，來開拓詞境，但是寫出來之后，成就卻超過了他視為標的的詩。

要說用詩和詞寫同一題材，在蘇軾集子中并不只有上面的例子，只是范圍可以放寬一點，不一定限制在同時同地。

仍然是在密州知州的任上，熙寧九年（1076）中秋，蘇軾在詞創作中寫了另外一個名篇：《水調歌頭·丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由》，而兩年之后，他在徐州知州任上，也是中秋的晚上，他又寫了一組五言古詩，懷念弟弟蘇子由。詩題為《中秋月寄子由三首》，其中提到友人趙杲卿的信正好今日到達，里面提到兩年前自己的那首《水調歌頭》，說明蘇軾在寫作這組詩時，心中有著《水調歌頭》，事實上，里面的一些句子，如“三更歌吹罷，人影亂清樾”“悠哉四子心，共此千里明”“嘗聞此宵月，萬里同陰晴”，都能看到那首詞的影子。蘇軾和弟弟兄弟情深，常常形諸筆墨，堪稱文學史上的一段佳話，這一組詩在這個系列中當然也可以占有一席之地，而且，思路跳蕩，也很能見出蘇詩的一些特色。不過，若是和《水調歌頭》相比，還是有所遜色。尤其是，詞中從深摯的手足之情上升到夐絕的宇宙意識，推及到人類普遍的情感，那又是一般作品達不到的境界了。

（作者單位：香港浸會大學）