女性公共領域與全球正義的建構
——弗雷澤關于全球化時代女性公共領域之運思

馬云志

(蘭州大學，甘肅 蘭州 730000)

一、引論

作為法蘭克福學派在北美的第三代傳人南茜·弗雷澤(Nancy Fraser)，她自覺地堅守馬克思理論陣地，用馬克思主義的唯物主義史觀捍衛馬克思主義的時代性，其思想備受當今國際學術界的關注，是英美批判理論的主要代表人物。作為左翼思想家，弗雷澤的終極目標是致力于人類的徹底解放和人的自由而全面發展；作為批判理論家，弗雷澤和哈貝馬斯站在“后社會主義”斗爭的背景下，采取身份承認政治的形式，對當今資本主義經濟的深層性別結構和民主理論進行了富有成效的批判；作為全球正義論者，弗雷澤和哈貝馬斯的全球民主和社會正義理論在推動全球正義理論發展上起到了推波助瀾的作用，為全球化時代女性公共領域延展、促動全球正義理論和正義事業的發展奠定了堅實的理論基礎。然而，作為一名女性主義堅定捍衛者，弗雷澤一直強調“再分配”“承認”和“代表權”的三維發力，從經濟、文化、政治三方面實現女權主義的復興，并加入其他解放力量試圖使失控的市場接受民主控制。從這個層面來講，作為第二代女權主義代表的弗雷澤不僅更加強化女權主義運動的反叛精神，繼續堅持批判資本主義社會中以男性為中心的觀念；而且更加全面分析男性在社會中的統治地位，不斷強調民主和公平話題中的具有性別意識的問題。

談及性別意識，弗雷澤對女性公共領域(Female public sphere)有著自己獨到的見解。……