武漢市泥人王村可持續(xù)發(fā)展的SWOT分析

余煜，李依萍，彭桂芳

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430023）

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的重要性越來越被人們認(rèn)可，非遺的保護(hù)與傳承得到越來越多的關(guān)注。而作為歷史記憶重要載體的傳統(tǒng)村落，是不可再生的文化資源和旅游資源。武漢市郊區(qū)的泥人王村是一個(gè)典型的非遺類傳統(tǒng)村落，擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和獨(dú)具特色的非遺資源，然而，其發(fā)展現(xiàn)狀并不盡如人意。本文通過實(shí)地調(diào)查，采用SWOT分析方法，深入剖析泥人王村可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相關(guān)建議，以期給非遺類傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用提供借鑒。

一、泥人王村概況

泥人王村位于武漢市黃陂區(qū)李家集街道，毗鄰云蒸霧繞的云霧山，村域面積17.7畝，因村落地處群山之間，對(duì)外交通較為不便，受到外界的影響較小。因此在1400多年的泥塑技藝發(fā)展過程中，泥人王村自成一系，聞名于世，擁有“中國(guó)泥塑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。民間所傳“北有泥人張，南有泥人王”，其中“泥人王”指的就是泥人王村的王煜、王胤父子。20世紀(jì)80年代，泥人王村的泥塑曾在中國(guó)美術(shù)館展出，并進(jìn)行全國(guó)巡展。但當(dāng)時(shí)的輝煌已成歷史，20世紀(jì)90年代，黃陂區(qū)的泥塑企業(yè)逐漸走向衰落，紛紛倒閉，大部分手工技藝人離家謀生。一個(gè)原本有百余戶人家的村莊，現(xiàn)僅存農(nóng)戶十余家，村貌出現(xiàn)衰敗跡象，其可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、泥人王村可持續(xù)發(fā)展的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1.歷史悠久，影響力大。泥人王村的泥塑始于唐朝，興于清道光年間，距今已有1000多年的歷史。木蘭山古建筑群的泥塑和武漢歸元寺的500座金身羅漢皆出于泥人王村。泥人王村的泥塑作品于20世紀(jì)70年代在全國(guó)享有盛譽(yù)，國(guó)家旅游總局于1976年授予其“中國(guó)泥塑之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。2013年，泥人王村被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。作為歷史發(fā)展的特色產(chǎn)物，黃陂泥塑原生態(tài)地記錄了該地區(qū)的歷史文化印跡，將黃陂地區(qū)的宗教文化、盤龍文化以及木蘭文化相互融合，形成珍貴結(jié)晶，具有經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。

2.地理位置優(yōu)越。泥人王村距離武漢市中心約65公里，距離黃陂區(qū)中心約23公里。泥人王村緊鄰云霧山風(fēng)景區(qū)，依托景區(qū)規(guī)劃，擁有便捷的交通以及優(yōu)美的周邊環(huán)境。而且該村位于黃陂木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)范圍內(nèi)，黃陂木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)西接孝感市雙峰山旅游度假區(qū)以及素山寺森林公園，北望木蘭古門風(fēng)景區(qū)，旅游景點(diǎn)聯(lián)系緊密，人流量較大，具有良好的集聚性。

3.泥塑制作工藝獨(dú)特，品質(zhì)好。泥人王村最為知名的泥塑作品當(dāng)屬漢陽歸元寺的500座金身羅漢，其采用了“脫胎換漆”的制作工藝，即先經(jīng)過十幾個(gè)步驟以當(dāng)?shù)啬嗤翞樵牧纤艹赡Ｐ停缓笥酶鸩忌嶂饘诱迟N套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點(diǎn)是抗潮濕，防蟲蛀，經(jīng)久不變。200年來，歸元寺數(shù)次受水災(zāi)侵襲而500座羅漢仍完好無損，可見其工藝的高超。

（二）劣勢(shì)

1.當(dāng)?shù)卣匾暢潭炔粔颉Ｍㄟ^實(shí)地考察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，泥人王村雖然被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，也創(chuàng)建了“泥人王村泥塑體驗(yàn)館”“泥人王村泥塑藝術(shù)館”等文化空間，但由于泥塑產(chǎn)品的市場(chǎng)萎縮以及傳統(tǒng)泥塑藝人的大量流失，當(dāng)?shù)夭⑽磳⒛嗨芄に囎鳛橹е援a(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持。不僅當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于泥塑技藝知之甚少，甚至當(dāng)?shù)氐拇甯刹亢徒值栏刹慷紝?duì)泥塑文化的保護(hù)和傳承問題缺乏了解，更別提重整“泥塑之鄉(xiāng)”的具體規(guī)劃了。

2.村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的衰敗。泥人王村的傳統(tǒng)建筑采用黃陂一帶流傳的“木蘭干砌”法，主要以石塊壘砌而成，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史印記。一方面，由于社會(huì)環(huán)境的變化，大量年輕人外出務(wù)工，村里僅剩十余戶人家，因此大量房屋被荒廢。加之生活條件的改善，村民們更愿意建造新型農(nóng)宅代替?zhèn)鹘y(tǒng)民居。另一方面，傳統(tǒng)石砌房屋經(jīng)過多年風(fēng)化，安全性大大降低，而村民維修資金有限，維修意愿不強(qiáng)，致使泥人王村的傳統(tǒng)民居有頹敗之勢(shì)。

（三）機(jī)遇

1.政策扶持。泥人王村在2013年被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。為了保護(hù)傳統(tǒng)村落，財(cái)政部、文化部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見》。2021年6月9日，文化和旅游部發(fā)布了《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承納入國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。有了這些政策的指導(dǎo)，當(dāng)?shù)卣畬?huì)加強(qiáng)對(duì)泥人王村的建設(shè)，泥人王村將擁有繼續(xù)建設(shè)的政策和資金保障。

2.區(qū)域發(fā)展。泥人王村所在的黃陂區(qū)是武漢的后花園，受武漢發(fā)展的輻射影響，文化旅游發(fā)展迅速。泥人王村坐落于云霧山風(fēng)景區(qū)山腳下，面臨溪水，背靠青山，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。可以有效整合云霧山獨(dú)特的花鳥景觀與山腳下泥人王村的泥塑文化資源，打造黃陂文化聚集地的整體形象，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，由現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)模式向互惠模式轉(zhuǎn)變，打造文旅一體化格局。

（四）挑戰(zhàn)

1.泥塑市場(chǎng)逐步萎縮。泥塑因舊時(shí)人們的觀賞玩趣需求而生，并逐漸發(fā)展壯大。如今隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮以及審美的改變，各種精致的工藝品大量產(chǎn)出，逐漸占據(jù)了市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)泥塑的銷售空間也因此逐步緊縮。因泥塑帶來的經(jīng)濟(jì)效益不高，村里的中青年大多外出打工謀生，泥塑制作手藝沒能代代相傳，泥塑產(chǎn)業(yè)面臨空心化危機(jī)。

2.傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的平衡。在文旅融合發(fā)展的背景下，旅游推動(dòng)村落發(fā)展已成為社會(huì)趨勢(shì)。但當(dāng)?shù)卮迕癖Ｗo(hù)傳統(tǒng)村落意識(shí)的淡薄，以及政府方面監(jiān)管的缺位，或許會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的自然人文資源受到相當(dāng)程度的破壞。因此如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的平衡已成為當(dāng)下傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

三、泥人王村可持續(xù)發(fā)展的建議

（一）提高當(dāng)?shù)卣闹匾暢潭?/h3>

人們對(duì)泥人王村的泥塑技藝和傳統(tǒng)村貌要有一個(gè)充分的了解和把握。對(duì)于當(dāng)下存在的主要問題應(yīng)該了然于心，并且能夠提出切實(shí)可行的解決方案。這要求當(dāng)?shù)卣环矫嬉訌?qiáng)和泥人王村村民的溝通，知曉村民的真實(shí)訴求，獲取村民的理解與支持。采取激勵(lì)措施培養(yǎng)更多的泥塑傳承人。另一方面要加強(qiáng)和外界的聯(lián)系和溝通，學(xué)習(xí)其他非遺類傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，獲取更多組織和個(gè)人對(duì)泥人王村的認(rèn)可和支持。

（二）拓展?fàn)I銷和創(chuàng)作思路

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，新媒體成為熱門的宣傳平臺(tái)。可結(jié)合當(dāng)下流行熱點(diǎn)對(duì)泥人王村進(jìn)行拍攝，并發(fā)布在抖音、小紅書、微信視頻號(hào)等短視頻平臺(tái)，提高泥人王村的知名度。另外在淘寶等平臺(tái)開設(shè)泥塑品網(wǎng)店，根據(jù)客戶需求開展特色化定制服務(wù)。與當(dāng)?shù)靥厣ㄖ⑻厣幕嘟Y(jié)合，打造地方特色泥塑產(chǎn)品。與藝術(shù)類高校合作，由高校學(xué)生設(shè)計(jì)泥塑形象，對(duì)接到泥塑廠負(fù)責(zé)制作，逐漸形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）加強(qiáng)文旅融合

依托“泥人王村泥塑藝術(shù)館”“泥人王村泥塑體驗(yàn)館”“泥人王村泥塑觀賞園”等文化空間，挖掘歷史沉淀下來的獨(dú)特民俗，融入新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代科技，建設(shè)泥塑生態(tài)博物館。同時(shí)，充分利用泥人王村的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將泥人王村的人文資源和云霧山的自然資源相結(jié)合，大力推進(jìn)文旅融合，建立研學(xué)基地和康養(yǎng)中心，聚集人氣，提高游客對(duì)當(dāng)?shù)啬嗨芪幕兔袼谆顒?dòng)的參與度，進(jìn)而延長(zhǎng)游客的觀賞時(shí)間，提升游客總體滿意度，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。

四、結(jié)語

非遺類傳統(tǒng)村落非遺資源豐富，在我國(guó)傳統(tǒng)村落體系中是特殊存在。在國(guó)家大力提倡保護(hù)傳統(tǒng)村落、促進(jìn)非遺的活態(tài)保護(hù)背景下，對(duì)非遺類傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行SWOT分析，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。泥人王村作為武漢市郊的典型非遺類傳統(tǒng)村落，應(yīng)該充分發(fā)揮自身特色和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住政策扶持和區(qū)域發(fā)展的機(jī)遇，提高政府的重視程度，拓展產(chǎn)品營(yíng)銷和創(chuàng)作思路，加強(qiáng)文旅融合，促進(jìn)泥人王村可持續(xù)發(fā)展。