牟紫
赤子的本意就是初生之孩。《尚書·康誥》:“若保赤子,惟民其康義。”(孔穎達疏:“子生赤色,故言赤子。”)《漢書·賈誼傳》:“故自為赤子而教固己行矣。”(顏師古注:“赤子,言其新生未有眉發,其色赤。”)
襁指背負嬰兒用的寬帶,褓指包裹嬰兒的被子。《列子·天瑞》:“人生有不見日月,不免襁褓者。”黃庭堅《寄耿令幾父過新堂邑作》詩:“白頭晏起飯,襁褓語嘔啞。”
《說文解字》啐:“周年也。”《類篇》啐:“子生一歲也。”故啐指周歲之童。袁枚《祭妹文》:“兩女牙牙,生汝死后,才周啐耳。”趙翼《廿二史札記》引《遼本紀》:“太祖生三月能行,啐而能言,知未然事。”
《孟子·公孫丑》:“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。”(《六書故》曰:“孺,子幼弱也”)蘇軾《教戰守策》:“今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子。”劉向《說苑-敬蒿人。”應詔入京之喜悅難掩,飛黃騰達的愿望強烈,非放歌縱酒不能展露其得意神態。
詩歌展示風格,飲酒折射個性。相比之下,杜甫限于家庭環境、社會閱歷、仕途境遇、社會地位、經濟狀況及個性好尚等因素,其飲酒詩歌呈現出復雜的心緒與壓抑愁苦的精神狀態;即或醉酒放歌之際總有淡淡的哀愁摻雜其間。其嘆窮嗟卑,襟抱難展,懷才不遇等感受,讀者是能體味到的。“強歌心無歡”是其必然,憂國憂民情懷無法淡忘。那幾許惆悵慎》:“孔子見羅者,其所得者皆黃口也。”黃口本指雛鳥,因雛鳥口呈黃色,后也用指小孩。《淮南子·汜論訓》:“古之伐國,不殺黃口,不獲二毛。”(高誘注:“黃口,幼也。”)《新唐書·百官志》:“每歲孟春上其籍,自黃口以上印臂。”
《孟子·盡心》:“孩提之童,無不知愛其親者。”(顏師古注:“嬰兒始孩,人所提挈,故日孩提也。孩者,小兒笑也。”)韓愈《符讀書城南》詩:“兩家各生子,提孩巧相如。”
齔,本指換牙。《說文》齔:“毀齒也。男八月生齒,八歲而齔;女七月生齒,七歲而齔。”后遂用以指換牙的兒童。《管子·小問》:“未齔,不入軍門。”《列子·愚公移山》:“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”
髫,根據《玉篇》的解釋是“小兒發”。因此也用髫指兒童。陶潛《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂。”屠隆《曇花記·尹公冤對》:“方在髫年,便手刃父妾。”髫齔也連用。如《后漢書·董卓列傳》:“其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。”
《詩·齊風·甫田》:“婉兮孌兮,總角丱兮。”(鄭玄箋:“總角,聚兩髦也。”孔穎達疏:
“總角聚兩髦,言總聚其髦以為兩角也。”朱熹注:
“丱,兩角貌。”)蘇軾《被酒獨行》詩之二:“總
角黎家三小童,口吹蔥葉送迎翁。”焦循《憶書》:
“因戲成塔,發自髫年;仁心救蟻,始于丱歲。”