新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的策略探究

甘肅省玉門(mén)市柳湖學(xué)區(qū) 馬全明

教師在語(yǔ)文教學(xué)中要學(xué)會(huì)善于改變自己的思維，靈活運(yùn)用各種方法，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行全方位的德育覆蓋，將德育教學(xué)最大限度滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以此提升教學(xué)水平和學(xué)生的道德情操。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育德育教學(xué)的重要性

處于小學(xué)階段的學(xué)生，判斷是非的能力比較弱，非常容易被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象所迷惑，如果不加正確引導(dǎo)的話，學(xué)生很容易樹(shù)立錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，影響心理發(fā)育。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育之中加入道德品質(zhì)教育是非常有必要的。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳播的同時(shí)，讓學(xué)生從文字中體會(huì)到中華文化的博大精深，從而讓學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，努力學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)辨別是非，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的同時(shí)加入德育的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)生澀難懂的語(yǔ)文課文感興趣，大家可以在快樂(lè)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文中的知識(shí)，并充分了解中華傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)辨別是非。所以，教師應(yīng)該在傳統(tǒng)的教學(xué)中加入德育文化的教學(xué)并進(jìn)行延伸，讓我們的課堂文化更加豐富多彩。

二、調(diào)節(jié)機(jī)制，學(xué)會(huì)尊重

隨著學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，大家都有了一定的思維能力，都有自己的獨(dú)立想法，但是現(xiàn)在很多學(xué)校都是通過(guò)管理對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的狀態(tài)。教師要求學(xué)生，學(xué)生無(wú)條件聽(tīng)從。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性會(huì)大大下降，同時(shí)，學(xué)生也會(huì)缺乏創(chuàng)新的能力，不會(huì)自己動(dòng)腦獨(dú)立思考，只會(huì)機(jī)械重復(fù)地接收教師帶給他們的知識(shí)。所以，教師應(yīng)該減少與學(xué)生的距離感，可以以朋友和師長(zhǎng)的身份引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，教師應(yīng)該支持學(xué)生的興趣愛(ài)好，多了解多幫助學(xué)生，減少教師與學(xué)生之間的距離。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，要清楚學(xué)生的想法，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，多多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，對(duì)學(xué)生要傾聽(tīng)，要包容，要溝通，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，不能一味地、機(jī)械地講解課文內(nèi)容，要在積極快樂(lè)的氛圍之中使學(xué)生得到知識(shí)，潛移默化地樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如，在學(xué)《匆匆》這一課的時(shí)候，教師可以提前讓學(xué)生自主了解作者——朱自清的生平，以及創(chuàng)作這篇文章時(shí)的創(chuàng)作背景，這樣有助于學(xué)生更好地了解文章所要表達(dá)的中心思想。在講課的時(shí)候讓學(xué)生談一談自己對(duì)這一課的理解，談?wù)勛约和ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)這篇文章學(xué)到了什么，同時(shí)可以小組討論一下作者到底想表達(dá)什么樣的情感？最后，向?qū)W生提問(wèn)，歲月如梭，時(shí)間眨眼而過(guò)，我們?cè)谶@個(gè)世界的時(shí)間很短，那么我們應(yīng)該怎樣利用這些時(shí)間做一些有意義的事情呢？長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，課外知識(shí)的儲(chǔ)備也更加豐富，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力在不斷提高，同時(shí)也接受了德育。

三、借助實(shí)踐活動(dòng)完成德育滲入

語(yǔ)文教師也可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的形式，在實(shí)踐中教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，同時(shí)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以，我們應(yīng)當(dāng)多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)需要利用實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)文化與思想道德。那么學(xué)生在學(xué)會(huì)之后在生活中可以進(jìn)行合理運(yùn)用。只有這樣，才能夠使得語(yǔ)文課堂的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。比如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《桂林山水》的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生根據(jù)課文中的一些步驟參加到實(shí)踐活動(dòng)中，首先我們可以將桂林山水中的景色合理利用，吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)桂林山水中的壯美也可以讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生認(rèn)為美景就在自己身邊，要靠自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。也可以讓孩子們跟著自己的家長(zhǎng)去桂林旅游，欣賞一番桂林的美景。回來(lái)后就可以指導(dǎo)學(xué)生將眼中的美景作為主題完成一次寫(xiě)作，最后我們可以將學(xué)生寫(xiě)出的作文進(jìn)行指導(dǎo)與修改。并將其作為文本為文章完成配畫(huà)和插畫(huà)。這樣能夠帶領(lǐng)學(xué)生完成一場(chǎng)游覽活動(dòng)，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)家壯麗山河美景的喜愛(ài)，更能夠充分引起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

對(duì)學(xué)生開(kāi)展品德教育，這是責(zé)任，更是義務(wù)。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，可以通過(guò)挖掘情感元素、聯(lián)系學(xué)生生活并滲透勵(lì)志教育等方式開(kāi)展，切實(shí)讓學(xué)生的道德品德獲得提升。