傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)體育課堂的實(shí)踐策略

王思萍

(江蘇省宿遷市如皋泗陽相文路實(shí)驗小學(xué) 江蘇 泗陽 223700)

我國擁有著悠久的傳統(tǒng)體育文化，在新課改的背景下，要求小學(xué)體育教師在開展教學(xué)活動的過程中，除了傳授小學(xué)生體育基礎(chǔ)知識和運(yùn)動技能以外，還必須對傳統(tǒng)文化的融入引起足夠的重視，在陶冶小學(xué)生情操的同時，豐富小學(xué)體育課堂教學(xué)的內(nèi)容。筆者針對傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)課堂的必要性進(jìn)行了分析，并提出了具體融入的有效策略，希望對小學(xué)體育課堂教學(xué)的順利開展有所幫助。

1.傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)課堂的必要性

1.1 符合我國教育方針的要求。為了深化中國夢教育和具有中國特色的社會主義教育，各階段各學(xué)科教學(xué)都需要對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入引起足夠的重視。這也是推動教育事業(yè)改革、貫徹落實(shí)立德樹人教育理念的重要途徑。在小學(xué)體育課堂中融入傳統(tǒng)體育文化，顯然符合我國教育方針的要求，順應(yīng)了我國教育事業(yè)的發(fā)展。

1.2 符合小學(xué)生的心智發(fā)展。小學(xué)生正處于懵懵懂懂的年紀(jì)，不單單身體處于發(fā)育的重要時期，同時心理也處于成長的關(guān)鍵階段。與其他階段的學(xué)生相比，小學(xué)生更加需要一個輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)體育文化在小學(xué)體育課堂中的融入，可以使得小學(xué)體育課堂教學(xué)變得更加的積極向上、健康快樂，恰好符合小學(xué)生的心智發(fā)展。

1.3 符合社會發(fā)展對人才的要求。現(xiàn)如今的社會已經(jīng)不再需求“書呆子”式的人才，而是更加注重人才的品格、體魄和諸多方面的能力。傳統(tǒng)體育文化在小學(xué)體育課堂中的融入，可以促使小學(xué)生在不斷的體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，形成堅韌的意志力和百折不撓的體育精神，并且還可以促使小學(xué)生擁有一個更加健康的體魄，形成終身體育的意識。由此可見，傳統(tǒng)體育文化在小學(xué)體育課堂中的融入，符合社會發(fā)展對人才的要求。

2.傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)體育課堂的實(shí)踐策略

2.1 將傳統(tǒng)的體育運(yùn)動項目引入其中。若想將傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)體育課堂教學(xué)中，就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)動能力等情況，合理地將傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目引入其中，通過傳統(tǒng)體育項目的引入，熏陶小學(xué)生的情感。例如，小學(xué)體育教師可以將我國傳統(tǒng)的武術(shù)這一體育項目引入到課堂教學(xué)中來。通過武術(shù)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的融入。教師可以在正式開展教學(xué)活動前，通過網(wǎng)絡(luò)平臺收集一些有關(guān)武術(shù)傳統(tǒng)文化方面的視頻，并在教學(xué)課堂上播放給小學(xué)生觀看，以此有效地集中小學(xué)生的注意力。武術(shù)這一傳統(tǒng)的體育項目其所涉及的內(nèi)容較多，并且其中蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化。首先，教師可以對武術(shù)的發(fā)展史進(jìn)行詳細(xì)的講解，隨后，引導(dǎo)小學(xué)生通過小組合作探究找出其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化。最后，由教師對其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行歸納總結(jié)。像在武術(shù)運(yùn)動項目中，存在有很多有關(guān)禮儀方面的動作，如鞠躬禮、抱拳禮以及持械禮等。教師在歸納總結(jié)這些傳統(tǒng)體育文化時，可以為小學(xué)生播放我國武術(shù)界大師黃飛鴻的影視資料以及人物背景等，黃飛鴻是小學(xué)生普遍都比較喜歡的一個人物。在此之前很多小學(xué)生對這一英雄人物已經(jīng)有了一定的了解，所以教師只需要對這一人物做簡單的介紹便可，可以小學(xué)生詳細(xì)的介紹黃飛鴻的生平事跡，以此促使其了解在黃飛鴻身上所體現(xiàn)出的武術(shù)精神，同時點(diǎn)燃小學(xué)生的愛國熱情。

2.2 充分挖掘體育教學(xué)中的傳統(tǒng)體育文化。體育不單單是一種運(yùn)動方面的技能，同時其也承載著一種文化。研究體育的過程實(shí)質(zhì)上也是研究體育文化的過程。在研究體育教學(xué)時，不可以僅局限于某一種體育運(yùn)動技能的傳授上，也不可以局限在體育訓(xùn)練上，而是應(yīng)該深入挖掘體育教學(xué)中的傳統(tǒng)體育文化。雖然到目前為止，傳統(tǒng)體育文化并未完全地融入到小學(xué)體育課堂教學(xué)中，并且對傳統(tǒng)體育文化的概念還存在著一定的爭議，但是隨著我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，體育文化是一種反映著人類智慧的實(shí)踐活動，是在體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中形成的一種知識體系和思想觀念，是一種比較獨(dú)特的文化現(xiàn)象。部分體育項目與音樂、歷史和文學(xué)等之間存在著相互依存的關(guān)系。由此可見，在小學(xué)體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)體育文化自身就具有較高的默契，必須深入地挖掘體育教學(xué)中的傳統(tǒng)體育文化，以此更加順理成章地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的融入。例如，小學(xué)體育教師在組織小學(xué)生學(xué)習(xí)足球這一體育項目時，可以將裁判在比賽中吹假哨和吹黑哨的行為講述給小學(xué)生，這兩種行為的出現(xiàn)，將嚴(yán)重影響足球比賽的公平性，甚至嚴(yán)重影響球隊與球隊之間物質(zhì)利益的公平性。另外，還有一些球迷為了自己比較喜歡的球隊而大打出手，這些都是體育價值觀扭曲的表現(xiàn)。教師在融入我國傳統(tǒng)體育文化時，一方面要注重體育運(yùn)動技能的傳授，另一方面還需要通過傳統(tǒng)體育文化的融入，對小學(xué)生的體育道德觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

2.3 加強(qiáng)對小學(xué)體育教師的培養(yǎng)。小學(xué)學(xué)校一定要對小學(xué)體育教師的培養(yǎng)引起足夠的重視。新課改實(shí)施以后，傳統(tǒng)體育文化在小學(xué)體育課堂教學(xué)中的融入已經(jīng)成為一種必然的趨勢。這就要求，小學(xué)體育教師除了要具備完善的體育理論知識和體育運(yùn)動技能以外，同時還需要具備較強(qiáng)的體育文化素養(yǎng)。小學(xué)體育教師的培養(yǎng)并非是經(jīng)過某一次的培養(yǎng)就能夠達(dá)到理想效果的，而是一項需要長時間堅持的事情。作為小學(xué)體育教師在平時就應(yīng)該加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)體育文化的了解與學(xué)習(xí)，以此有效的熏陶自身的體育情感。這樣小學(xué)體育教師在教學(xué)中便可以更加順利的融入傳統(tǒng)體育文化。

結(jié)束語

綜上所述，新課改實(shí)施以后，小學(xué)體育教師在開展課堂教學(xué)時，必須反思以往教學(xué)中存在的諸多不足之處，同時還需要認(rèn)識到在體育課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)體育文化的必要性。