淺析大學外語課程思政教育的“量”與“度”

王小靜

(東南大學成賢學院，江蘇 南京 210036)

一、引言

2020年，教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》(以下簡稱《綱要》)，要求把立德樹人根本任務(wù)落實到各個角落，全面推進高校課程思政建設(shè)。課程思政教育理念的提出為高校人才培養(yǎng)指明了新的方向。作為我國高等教育的一個重要組成部分，大學外語也積極投入到課程思政教學改革的新浪潮中。最新修訂的《大學外語教學指南(2020版)》明確提出“大學英語教學應融入學校課程思政教學體系，使之在高等學校落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用”。不少學者圍繞外語課程思政的理論方法、實施路徑、教學資源等展開了積極的探索。然而，作為近幾年才出現(xiàn)的新術(shù)語，外語課程思政的具體實施還缺乏足夠的實踐經(jīng)驗。在外語教學中，一線教師難免面臨著兩大困惑:1.外語課程思政教育內(nèi)容十分豐富，課程思政教育的“量”應該如何選擇?2.課程思政教育與學科教學相結(jié)合的“度”應該如何把握?這些困惑成為大學外語課程思政教育改革中亟待解決的問題。文章試圖從課程思政目標設(shè)置、課程思政內(nèi)容設(shè)計、課程思政教育融入學科教育的基本原則三個角度出發(fā)探討大學外語課程思政教育的“量”與“度”的問題。

二、大學外語課程思政的內(nèi)涵

對于大學外語課程思政的內(nèi)涵，學者們從不同的角度進行了解讀，形成了多元化的大學外語課程思政觀。文秋芳從課堂教學的角度將外語課程思政解讀為:“以外語教師為主導，通過外語教學內(nèi)容、課堂管理、評價制度、教師言行等方面，將立德樹人的理念有機融入外語課堂教學各個環(huán)節(jié)，致力于為塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮積極作用。”張敬源、王娜提出了“人文社會科學觀”:“外語課程思政既是與語言文化知識同根共存的育人養(yǎng)料，又是與外語交際能力同生共長的價值體系；既是與外語教學方法相輔相成的育人方法，又是與外語教學能力相融相嵌的育人能力。”肖瓊、黃國文則認為:“課程思政是一種教育教學理念，即在(非思政)專業(yè)課程(如綜合英語、英語視聽說、英語文學導論)中貫穿思想價值引領(lǐng)的主線，發(fā)揮各門課程的育人功能。”這些課程思政觀從不同的視角詮釋了外語課程思政的內(nèi)涵，雖然討論的維度不同，但對大學外語課程思政教育內(nèi)容的看法卻是統(tǒng)一的。那就是在外語課程思政教育中對學生進行“價值引領(lǐng)”。

三、“價值引領(lǐng)”內(nèi)容不明確的現(xiàn)象

“價值引領(lǐng)”是課程思政教育的核心內(nèi)容。然而，“價值引領(lǐng)”涵蓋的范圍十分廣泛，既可指人格修養(yǎng)、職業(yè)道德、法制觀念，也可指家國情懷、國際視野、社會主義核心價值。目前，國家政策文件并沒有對各學科課程思政教育中“價值引領(lǐng)”的具體內(nèi)容做出明確的規(guī)定。學界對外語課程思政“價值引領(lǐng)”的具體內(nèi)容也是眾說紛紜，有學者認為是“形成構(gòu)建人類命運共同體所需要的情感、態(tài)度和價值觀，發(fā)展全球勝任力”。有學者認為:“旨在培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的人。”還有學者認為應該注重培養(yǎng)學生的“全球價值觀、文化自信、社會主義核心價值觀、家國情懷以及道德修養(yǎng)”。正因“價值引領(lǐng)”內(nèi)容的含糊性，在實際教學過程中便出現(xiàn)了一些教師試圖將所有的思政元素融入一門課程中的“過量”現(xiàn)象，以及過于注重課程思政教育而忽視了學科教育的“過度”現(xiàn)象。

四、正確把握大學外語課程思政教育“量”與“度”的有效策略

課程思政建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要正確把握大學外語課程教育的“量”與“度”，需要國家、學校以及外語教師等多方面的協(xié)同作戰(zhàn)，進一步明確課程思政目標，分清課程思政和學科教育的主次關(guān)系，合理設(shè)計課程思政內(nèi)容。

(一)結(jié)合學科特點，明確外語課程思政目標

課程思政建設(shè)要求各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。每門課程都只是其中的一個重要組成部分，不可能涵蓋所有的思政教育元素。各類課程要做到“守好一段渠，種好責任田”，就要結(jié)合本學科的特點，設(shè)置合理的課程思政目標。與其他課程相比，大學外語教學“面對的是國外的意識形態(tài)和西方的主流話語，其文化價值觀滲透在語言的背后”。因此，大學外語教學不僅要培養(yǎng)學生的語言能力，還要特別關(guān)注語言學習背后文化意識和思維品質(zhì)的塑造，著重培養(yǎng)學生的社會主義核心價值、文化自信、家國情懷、國際視野、人類命運共同體意識、創(chuàng)新思維以及思辨能力。明確了外語課程思政目標后，教師在授課過程中就可以有的放矢，避免出現(xiàn)“過量”現(xiàn)象。例如，在《全新版大學英語綜合教程5》中，《謊言的真諦》一文可以挖掘的思政元素非常多，既可以培養(yǎng)學生的溝通能力、表達能力，也可以培養(yǎng)學生做人的優(yōu)秀品質(zhì)如換位思考、體諒他人等。明確外語課程思政目標后，外語教師則可以從培養(yǎng)思辨能力的角度出發(fā)，引導學生思考各種謊言的真諦。

(二)堅持以學科教學為主，思政教育為輔的原則

新時代大學外語課程要求把價值引領(lǐng)融入整個課程教學的過程中，并且把價值引領(lǐng)放在首要位置。但是，外語教師也應清楚認識到課程思政不是思政課程，它始終是為學科教學服務(wù)的。因此，在外語教學實踐中要始終堅持“學科教學為主，思政教育為輔”的原則。以《大學體驗英語綜合教程·提高目標·上冊》為例，該書第三單元列舉了可口可樂、百事可樂等國外品牌，說明品牌代表的不僅是產(chǎn)品或服務(wù)的客觀理性的聯(lián)系。品牌往往超越了理智的界限，延伸到情感的范疇。因此，如果想要在生意場上求生存，最好就要創(chuàng)建一個強大的品牌。在授課時，教師可以將國產(chǎn)飲料品牌與可口可樂進行比較，分析國產(chǎn)品牌的企業(yè)文化，從而激發(fā)學生對國產(chǎn)品牌的認同感。類似的例子很多，“適量”的補充有利于發(fā)揮課程思政的輔助功能，但如果以思政內(nèi)容取代學科教學，那么就容易陷入思政教育“過度”的誤區(qū)，將課程思政變成了思想課程。

(三)合理設(shè)計課程思政內(nèi)容，構(gòu)建多維育人體系

外語教材中含有豐富的思政教育元素，外語教師應該對各部分課程思政教育的內(nèi)容進行合理設(shè)計，從而實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)的有機融合，構(gòu)建多維育人體系。以《全新版大學進階英語》第4冊的教學內(nèi)容設(shè)計為例，全書共六個單元:1.Ocean Exploration(海洋勘測)；2.China in transition(轉(zhuǎn)型中的中國)；3.Job hunting(求職)；4.Women Nobel Prize Winner(諾貝爾獎女性得主)；5.Cyber Language(網(wǎng)絡(luò)語言)；6.Human Robot Relation(人機關(guān)系)。外語教師授課時可以根據(jù)每個單元的主題，將人類命運共同體意識、家國情懷、社會主義核心價值觀、國際視野、創(chuàng)新思維以及思辨能力培養(yǎng)分別融入各單元的授課過程中。通過合理的課程思政內(nèi)容設(shè)計，使價值引領(lǐng)融入對學生的知識傳授和能力培養(yǎng)的過程中，從而構(gòu)建更有利于學生成長的多維育人體系。

五、結(jié)語

對大學外語課程思政的認識是一個長期的，不斷深化的過程。大學外語教學要把握好課程思政教育的“量”與“度”，首先要結(jié)合大學英語的學科特點，明確課程思政目標。只有明確了課程思政的目標，才能避免出現(xiàn)將所有的思政元素融入一門課程中的“過量”現(xiàn)象。其次，大學外語課程思政還應遵循以學科教學為主，思政教育為輔的原則。只有分清了主次，才能避免陷入容易陷入思政教育“過度”的誤區(qū)。最后，在大學英語課程思政教學中應合理設(shè)計課程思政內(nèi)容，將知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)有機融合，從而構(gòu)建有更利于學生成長的多維育人體系。