基于初中語(yǔ)文古文“古字通假”的研究

李 倩

(甘肅省康縣豆壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746506)

前言

對(duì)于通假字來(lái)說(shuō)，在我國(guó)有著很長(zhǎng)的歷史，而在初中階段的語(yǔ)文古文教學(xué)中，主要就是對(duì)古文的內(nèi)容進(jìn)行講解，讓學(xué)生理解到古文所傳達(dá)的意思。之后在通過(guò)讓學(xué)生了解通假字的含義、辨析通假字類(lèi)型，進(jìn)而達(dá)到學(xué)習(xí)通假字的目的；但是現(xiàn)階段在我國(guó)的初中階段語(yǔ)文古文通假字的教學(xué)中缺少相關(guān)的通假字注釋體例，對(duì)于一些通假字也存在著強(qiáng)行解釋的現(xiàn)象，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)。因此，就需要加大對(duì)初中語(yǔ)文古文“古字通假”的研究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)通假字的能力，讓他們能夠更好的認(rèn)識(shí)與理解通假字。

1.通假字的定義

對(duì)于通假字的這個(gè)概念，在原則上是屬于訓(xùn)詁學(xué)內(nèi)容，在我國(guó)古文中常見(jiàn)的一種使用詞語(yǔ)現(xiàn)象。而對(duì)于通假字的定義，很長(zhǎng)的時(shí)間里都沒(méi)有對(duì)其停止過(guò)研究，通過(guò)研究一些古代的文章與訓(xùn)詁學(xué)專(zhuān)著，到目前為止也沒(méi)有給出一個(gè)明確的定義。并且從通假字出現(xiàn)以來(lái)，對(duì)于通假字的實(shí)際意思也出現(xiàn)了千差萬(wàn)別的理解，因此，要對(duì)通假字進(jìn)行統(tǒng)一的界定，還需要加大對(duì)古文通假字的研究，提高對(duì)通假字的認(rèn)知能力，才能更好的對(duì)通假字進(jìn)行理解。

而對(duì)于通假字的定義最早出現(xiàn)與許慎的《說(shuō)文解字》一書(shū)中，在這本書(shū)中他提到了“六書(shū)”的定義，將通假字的實(shí)際用于意義用“假借，本無(wú)其字，依聲拖事，令長(zhǎng)是也”進(jìn)行概括。這里面的“依聲”一詞就是將古文中的通假字認(rèn)為是作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，假借其他的字音去抒發(fā)自己真實(shí)的情感，但是由于這個(gè)定義太過(guò)于廣泛，因此在后續(xù)的學(xué)者進(jìn)行研究時(shí)就對(duì)他所提出的定義存在質(zhì)疑，而爭(zhēng)論的內(nèi)容主要就是通假和借假之間的關(guān)系。現(xiàn)階段，對(duì)于通假字較為公認(rèn)的說(shuō)法就是通假與假借這兩個(gè)匯總存在著本質(zhì)的區(qū)別概念，假借是在現(xiàn)有的文字中可以找到的文字，采用其他字的字音對(duì)原有的字進(jìn)行代替，這就符合許慎先生所提出的定義。而通假就是直接對(duì)有的文字進(jìn)行假借，對(duì)于狹義理解的假借就是屬于通假范疇；研究初中語(yǔ)文古文通假字，首先就需要明確“通假”與“假借”之間的關(guān)系，但是鑒于現(xiàn)目前還沒(méi)有對(duì)通假字進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一的定義，因此還需要更加深入的進(jìn)行研究，才能更好的理解通假字[1]。

2.初中語(yǔ)文古文“古字通假”教學(xué)策略研究

2.1 發(fā)揮古籍作用，建立字義之間的聯(lián)系。我國(guó)的古籍是中華民族智慧的結(jié)晶，在其中蘊(yùn)含了寶貴的歷史文化。而對(duì)于初中語(yǔ)文古文的學(xué)習(xí)中，現(xiàn)有的通假字注釋?xiě)?yīng)當(dāng)保持簡(jiǎn)潔、明了的基本原則，為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)通假字的理解能力，一些通假字在古籍中出現(xiàn)了的，可以在注釋中進(jìn)行列舉，但是注意篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，并且要以白話文的方式進(jìn)行體現(xiàn)，這樣學(xué)生才能夠更好的對(duì)通假字進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)。而對(duì)于現(xiàn)目前初中語(yǔ)文古文的教材中，很多的通假字注釋都沒(méi)有相關(guān)的旁征博引，只是對(duì)通假字的實(shí)際意義進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述；而很多的通假字都有幾種意思，如果沒(méi)有相關(guān)的古籍、文獻(xiàn)對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)瑢W(xué)生還是不能良好的對(duì)通假字進(jìn)行學(xué)習(xí)。

古籍中有大量的對(duì)于通假字的注釋?zhuān)鴮?duì)于初中階段的語(yǔ)文古文學(xué)習(xí)，大多數(shù)的通假字在古籍中都可以找到。如別稱(chēng)為古代字典的《說(shuō)文解字》里面就有大量的通假字解釋?zhuān)€有劉熙的《釋名》一書(shū)中，也有對(duì)古代通假字的解釋。因此，在初中語(yǔ)文古文的通假字學(xué)習(xí)中，可以借鑒古籍的方式，對(duì)通假字的字義可以進(jìn)行很清楚的了解[2]。

2.2 結(jié)合學(xué)情，適度滲透訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)。訓(xùn)詁學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)之一，它出現(xiàn)于我國(guó)的漢代，在歷史的發(fā)展中也不斷的被人們學(xué)習(xí)與繼承，一直發(fā)展的到清代訓(xùn)詁學(xué)已經(jīng)接近于成熟階段。而在訓(xùn)詁學(xué)中，主要的研究?jī)?nèi)容就是對(duì)古代中的字義與詞義進(jìn)行解釋?zhuān)瑫r(shí)也可以對(duì)古文中一些詞語(yǔ)文字進(jìn)行校勘，對(duì)于學(xué)習(xí)古文和語(yǔ)法有著極大的作用。而在初中語(yǔ)文古文通假字的學(xué)習(xí)中，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，巧妙的將訓(xùn)詁學(xué)融入到其中，能夠更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言的思維，便于他們更好的理解古文通假字的意義。

現(xiàn)階段的初中古文學(xué)習(xí)中，很多的通假字與古文語(yǔ)法都是重復(fù)的，在一定程度上也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度；但是學(xué)生長(zhǎng)期的對(duì)固定教材中的古文進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能靈活的運(yùn)用辯證思維對(duì)古文進(jìn)行理解，只能單純的對(duì)通假字的意思進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得閱讀古文時(shí)能夠通順。在訓(xùn)詁學(xué)中，主要是采用學(xué)知識(shí)為主的方式，在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持字形的學(xué)習(xí)、字音的學(xué)習(xí)、字義的學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高對(duì)通假字的理解程度，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，逐漸變成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式。如在對(duì)通假字“亡”和“無(wú)”學(xué)習(xí)時(shí)，就可以對(duì)這兩個(gè)字進(jìn)行注音，利用字音的方式對(duì)通假字進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更好的識(shí)別通假字，認(rèn)識(shí)通假字。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在初中階段的語(yǔ)文古文通假字的學(xué)習(xí)與研究中，首先就需要對(duì)通假字的定義進(jìn)行徹底的研究，在明確通假字的定義之后開(kāi)展正確的學(xué)習(xí)方式。特別是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要采用多種方式結(jié)合的教學(xué)方法，使得學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)通假字。