為何“中日之間的差距就在于一個王陽明”

孔子之后，世上還有沒有曠世圣哲？有，王陽明。他是明朝狀元王華之子，以一己之力實現了古今圣賢的最高人格理想，被譽為“千古第一完人”。紀曉嵐、左宗棠、曾國藩、蔡元培、孫中山……都是他的粉絲。不僅如此，他甚至影響了整個東亞格局。20世紀初，日本之所以能與歐美列強分庭抗禮，歸功于明治維新，而明治維新最重要的推手就是王陽明心學。章太炎說：“日本維新，亦由王學為其先導。”梁啟超說：“日本維新之治，心學之為用也。”當時不少人慨嘆：“中日之間的差距就在于一個王陽明。”直至今天，他提出的“知行合一”“心即理”“致良知”等學說仍令人醍醐灌頂、茅塞頓開。小到辦公室哲學、婚姻家庭難題，大到洞察世情人心、追尋人生真諦，都能從中找到答案和啟發。

不僅如此，王陽明心學在國際上的地位也很高。美國哈佛教授杜維明稱，500年來，儒家的源頭活水就在王陽明。21世紀，將是王陽明的世紀。日本“經營之父”稻盛和夫將王陽明心學應用于現代企業管理，締造了兩家世界500強企業。因此，本期我們特推出《王陽明大傳》一書。

該書以王陽明的個人生活和朝堂風云為主線，還原了一個鮮活靈動、有血有肉的王陽明——你以為他為人一本正經，只會跟人講大道理。事實上，他風趣幽默，直言“讀書人的屁股可以打開花，但讀書人的斯文是怎么都打不滅的”;你以為他只會做學問，為人嚴肅，不食人間煙火？錯，他還會談戀愛。他的紅顏知己，是一個出身高貴、舞姿翩翩、輕功一絕的美女。更重要的是，《王陽明大傳》還詳述了王陽明心學三大核心思想的發展歷程：“心即理”是起因，意思是以本心為主體，方可擦亮心鏡，超脫生死之外，洞察萬物之理;“知行合一”是過程、是實踐，也是具體的辦法：真正的知道，是做到。做不到，只能說明你根本不知道;“致良知”是根本目的，做到以上兩點，才能把知識與實踐、功夫與本體融為一體。三者缺一不可，共同構成完整的王陽明心學體系。

這樣解釋，恐怕很多人仍悟不透，這也是為什么王陽明心學的奧義總是掌握在少數人手中。但《王陽明大傳》卻不刻意介紹心學理論，而是用精彩絕倫、引人入勝的故事，把真實鮮活的王陽明推到了我們眼前——該書通過“錢江遇險”“龍場悟道”“南贛剿匪”“鄱陽水戰”“天泉證道”“廣西平叛”“火燒藤峽”等一系列著名的歷史典故，把王陽明的人生變故、思想變化呈現出來，引導讀者細細洞察。比如“龍場悟道”之前，他經歷了好幾次人生低谷：遭廷杖、下詔獄、被追殺、父親被連累罷官、自己差一點兒命喪火海……從他奇之又奇，險之又險的人生經歷中，我們才能真正理解，他為何能“悟”，他的“道”又從何來。

如果說在此之前，王陽明于你而言，是一座威嚴雕像、一幅瘦削畫像、一個傳說中的名字、一個離生活很遠的古典文化符號。那么，本書用宏大的故事架構、傳神的精妙文筆、有血有肉的歷史角色、奇幻色彩的背景渲染，正好帶你真正走進王陽明的世界。

除了講述王陽明的個人傳奇，此書還是大明王朝由盛轉衰的風云圖鑒。它再現了正德皇帝親征韃靼小王子、劉瑾亂政、安化王叛亂、嘉靖皇帝大禮議等“歷史現場”，穿插了燕王靖難、張寅奇案、弘治中興等朝堂典故，對安南、日本、韃靼、吐魯番、烏斯藏等周邊明朝屬國和鄰國局勢也有涉獵。更令人驚嘆的是，它還破解了真假《清明上河圖》、唐伯虎蒙冤受屈以及建文帝出逃的千古之謎。環環相扣，高潮迭起，讓你欲罷不能。

更神奇的是，此書還詳細收錄了王陽明的技藝學問、詩詞語錄，融入了戰爭、武俠、宮斗元素，加上一絲奇幻色彩（如神秘的苗人蠱毒、《太平廣記》里的水怪等），滿足你對明朝野史軼聞的各種期待。玩物喪志的少年天子、蠱惑圣心的奸佞小人、一片赤膽的忠臣良將、俠氣干云的溫婉女子……形形色色人物逐一登場。

有愛情、有哲思，也有趣聞八卦，故事環環相扣，堪稱一部奇書。晚上臨睡前、周末閑暇讀一讀，既能享受酣暢淋漓的閱讀快感，又能感悟王陽明心學的精髓妙義。這樣一套好書，無論是閱讀收藏、裝點書架，還是贈送友人，都是一件不落俗套的讀物。