新時代武術文化的發展邏輯研究

劉鴻暢 張栩晨 付 天

1.華中師范大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430079；

2.華中師范大學體育學院，湖北 武漢 430079

武術作為中華民族傳統體育和文化的重要組成部分，是在中華民族廣泛而深刻的歷史實踐中逐漸孕育形成的。步入新時代，如何實現由體育大國向體育強國的轉變，彰顯傳統體育魅力，以武術促進體育發展、增強文化自信、凝聚民族感情、弘揚民族精神，成為推動武術文化發展的重要因素。

1 現實邏輯：新時代武術文化的發展圖景

進入新時代，武術文化得到了長足發展，社會武術活動蓬勃開展，競技武術體系日趨完善，武術精神文化逐漸建立，武術文化的多元結構日漸立體起來。但我們也要清晰地認識到，我國武術文化發展的結構性矛盾依舊十分突出，仍然存在著不平衡性、滯后性、分離性等現實難題。首先，武術文化發展存在地區間的不平衡性。我國是一個人口眾多、國土面積廣大的國家，地區間的經濟發展水平存在較大差距，我國各地區間武術事業發展水平不平衡，武術文化建設的地區差異性日益凸顯。同時，各地區關于武術事業的發展政策也不完全統一，存在經濟發達地區對武術文化發展的重視程度更高的現象。其次，對武術文化發展的認識具有滯后性。一方面，武術文化中的精神思想沒有得到較好繼承，許多依托武術文化繼承的思想內涵逐漸失去了精神力量，比如“天人合一”、兼容并包、自強不息等思想。另一方面，武術文化沒能貼近人民群眾的生活實際。雖然有的學校會開設武術類的體育課程，社會上也有各式各樣的武術教育機構，但學武尚武、強身健體的氛圍還不濃厚，全民健身的意識也較薄弱，沒有很好地與社會主義核心價值觀實現有機結合。最后，武術文化理論建設與實踐建設存在分離性。我國武術文化源遠流長、博大精深，但步入現代社會，對于武術文化的傳承梳理、轉型發展仍缺乏系統的理論研究，理論與實踐呈相互分離的發展態勢，將武術文化建設理論運用到武術文化建設實踐中去的情況還較少，無法很好地把握人民群眾的武術文化需求。

2 價值邏輯：深刻理解武術文化的重大價值

2.1 武術文化發展是弘揚民族精神的時代呼應

武術文化是中華文化的重要組成部分，通過傳承武術文化可以將我們民族歷史上的優良品德進行有效傳承，弘揚彰顯民族精神。黨和政府高度重視武術的發展，1953年，國家體委就專門設置了民族形式體育研究會，時任國家體委主任的賀龍提出了“發掘、整理、提高、發揚、光大”武術的工作方針，這對武術運動的發展具有重要的歷史性指導意義；1982年，全國武術工作會議的順利召開為武術事業發展的繼往開來指明了前進方向。武術文化深植于中華民族的精神血脈和基因之中，是弘揚中華民族精神的重要載體。武術事業的快速發展，將有助于振奮民族精神，提高民族自信，激發中華兒女的愛國熱情和民族自豪感，進而促進體育強國、文化強國建設。

2.2 武術文化發展是增進民族凝聚力的必然要求

武術文化內容龐雜多端、精深博大，武德是武術文化的核心內容之一。武德中的見義勇為、謙虛堅韌、俠義濟民等思想，充分體現了中華民族的精神文化與性格底色。歷史上多少英雄豪杰以武俠精神作為自己的行為準則，為了民族與國家的利益不惜“拋頭顱、灑熱血”。武德不僅體現在英雄豪杰身上，更是整個中華民族的“文化本能”，它在潛移默化之中影響著人們的行為與思維方式，使得人口眾多的中華民族能夠形成一個集體，五千年來一直傲立于世界民族之林。進入新時代，需要更加準確地把握武術文化發展內涵的深刻變化，充分發揮武術文化在緩解社會矛盾、協調社會人際關系等方面的積極作用，在提高人民身體素質與健康水平過程中助推中國和諧社會的發展，凝聚人心，增進民族向心力、凝聚力。

2.3 武術文化發展是傳承中華優秀傳統文化的內發需要

中華民族對于武術文化有著特殊的情結，可以說武術全方位、寬領域地表達了中國人特有的文化精神、思維定勢、行為方式和審美情趣，有其自身的內涵和內容。武術文化與中國傳統的儒、釋、道文化相互交織、相互交融，使得武術文化天然地刻有傳統文化的鮮明印記。武術作為中華傳統文化的載體，具有中國文化的特有屬性，發展武術、發展武術文化就是推動中國優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。隨著體育強國建設步入轉型的關鍵時期，加快推動中華傳統體育融入世界體育體系成為促進我國體育事業永續發展的核心要義。只有讓世界了解我們的武術文化，認同并接受我們的武術文化，才能進一步推動傳統體育走向世界，在實現中華優秀傳統文化的賡續發展中不斷增強中華體育的影響力，真正實現體育強國的宏偉目標。

3 實踐邏輯：新時代武術文化發展的突破路徑

根據文化三層次結構的觀點來看，“文化結構是指文化系統內部諸多要素相互聯系、相互作用的方式與秩序。文化結構的不同，決定了文化系統的不同類型、性質與功能”。[1]武術文化作為體育文化的重要組成部分，要想在新時代發展好武術文化，就必須梳理清楚武術文化的結構，把握好文化系統內部諸多要素相互聯系作用的方式與秩序，從物質文化、制度文化、精神文化三個層面去優化武術文化結構，進而實現武術文化建設路徑的創新。

3.1 打造物質載體：加快提供良好的武術文化體育設施

武術文化的呈現展示需要一定的物質載體，要充分發揮武術文化體育設施的功能，繁榮武術文化事業。根據《第六次全國體育場地普查數據公報》顯示，按照2013年末全國大陸總人口13.61億人計算，平均每萬人擁有體育場地12.45個，人均體育場地面積1.46平方米。[2]一是要形成政府主導、社會參與的武術文化體育設施建設機制。各級政府要逐步實施公共體育服務均等化措施，充分發揮地方財政對武術文化事業發展的支持作用，同時積極鼓勵社會力量共同參與到武術文化體育設施建設中來；二是要對武術文化體育設施在各地區進行合理布局。數據顯示，全國各省、市、自治區共有大型體育場館數量1093個，其中以江蘇、廣東兩省數量最多，分別達到99個和96個，平均數為35.26個。[2]由此可見，我國各地區間的文化體育設施分配并不合理，需要加強對體育文化建設落后地區的資源傾斜，加大財政力度和政策傾斜性，幫助扶持這部分相對落后地區加速發展；三是武術文化體育設施管理要堅持為人民服務的基本原則。武術文化體育設施管理應始終堅持以人民為中心的工作導向，要讓廣大人民群眾通過武術文化體育設施這個平臺進行武術活動，加強武術文化學習，提升身體素質，以良好的管理服務不斷增強人民的武術文化獲得感與幸福感，滿足人民需求，在潛移默化中提升武術文化的影響力。

3.2 加強頂層設計：加快形成合理的武術文化制度保障

制度是一定的歷史條件下形成的法令、禮俗等規范，制度文化反映人與人之間的關系，它一旦形成，就成為一種規范，制約著特定群體中人們的行為，有相當的穩定性與繼承性。一項完備合理的制度機制是武術文化事業穩步發展的基本前提。要精心規劃，創新設計，加快形成合理的武術文化建設制度機制，使之成為保障我國武術事業不斷前進的“壓艙石”。一是要注重發揮制度的指導性與約束性。黨的十八大以來，圍繞體育事業的建設發展，提出一系列新的政策文件，為我們推進體育強國建設提供了鮮明的政治導向與價值引領。各級政府要認真貫徹中央文件精神，切實將體育政策落實落細，特別是涉及到關于傳統武術建設部分的內容，務必遵循文件要求，在結合地方具體實際的基礎上，努力建設武術文化；二是要注重發揮制度的鞭策性和激勵性。要充分發揮制度的激勵作用，鼓勵各級政府、社會力量形成武術文化建設的合力，以制度促進步，以制度謀發展，將以制度保障武術文化建設的優勢最大化；三是要注重制度的程序性和規范性。武術事業領域存在著各種潛在的亂象，究其根源，是沒有建立好、利用好我們的相關制度。要加強對武術事業的科學化、規范化管理，以制度機制將武術文化納入武術事業的發展計劃之中，進而促進武術文化的健康有序發展。

3.3 營造社會氛圍：加快提升人民的武術精神文化素養

加強武術文化建設，必須把豐富精神文化內容作為重中之重。一方面，要加強武術文化供給，提供優質武術文化產品。優質的武術文化產品是弘揚傳播文化的有效載體，雖然目前武術文化事業得到蓬勃發展，但很明顯文化建設沒有跟上武術事業發展的步伐。因此，需要大力扶持武術文化創造工作，始終把握以人民為中心的價值導向，努力推出一批品質優良的武術影視、武術音樂、武術文學等文藝作品，進一步豐富武術文化的表達方式，滿足人民群眾日益增長的武術文化需求，傳播武術文化知識，弘揚中華體育精神。另一方面，要進一步挖掘武術精神文化內涵，全面展示武術的社會價值。武術精神文化蘊含著豐富的哲學思想觀念，包括生命觀、健康觀、健美觀、倫理觀等，但武術精神文化還沒能真正成為人們的精神寄托和載體。武術文化的發展離不開人民群眾，它為人民群眾服務，也需要人民群眾自己去實踐。要不斷增強人民群眾的健身意識，打破對武術的固有認知，從文化的高度重新認識武術、理解武術，不斷弘揚中華體育精神，發揮武術精神文化對群眾的激勵與引導作用。