“立德樹人”視域下民族傳統體育與高職院校思政教育的課堂融合實踐

辛治國 董秀華

(無錫工藝職業技術學院體育部 江蘇無錫 204200)

2016年12月8日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業發展新局面，拉開了全國各大高校展開“思政課堂”和“課堂思政”教育的序幕。2020年10月，國務院頒布《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》，將民族傳統體育在高校的發展提上了日程。通過“立德樹人”為主旨思想的課程思政教育，極大地提高了大學生群體的思想道德修養，并樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，特別是經過此次新冠疫情，通過課程思政教育，極大地增強了制度自信、文化自信和民族自信。為了在新時代、新背景下更好地進行課程思政建設，筆者以民族傳統體育項目為載體進行了相關課程思政建設，并取得了一定的成效，促進以“立德樹人”為目的的課程思政建設。

1 “立德樹人”在高職院校的開展意義

黨的十八大報告對推進中國特色社會主義做出了“五位一體”的總體布局，全面加強“經濟建設”“政治建設”“文化建設”“社會建設”和“生態文明建設”，著眼于全面建成小康社會，實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興[1]。“五位一體”是中國共產黨對“實現什么樣的發展，怎樣發展”這一重大戰略問題的科學回答，為用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導實踐，推動工作提供了強大的思想武器[2]。高校大學生的思想教育在建設中國特色社會主義過程中起到了至關重要的作用，是承接學校教育和社會教育的關鍵一環。特別是高職院校，承擔著培養新時代高質量社會主義建設者的重任。思政教育開展的質量將直接影響到我國偉大民族復興和實現社會主義現代化的宏偉目標。

“立德樹人”旨在提高高校的教育質量，培養更多合格的具有社會主義核心價值觀的社會主義建設者和接班人。課程思政的宗旨和待解決的問題在于“為誰培養人”“培養什么人”“為誰培養人”。在社會文化高速發展的當今社會，國家間、民族間的文化交流日益頻繁，新科技、新事物層出不窮，高職院校大學生群體的生活習慣、生活規律及生活方式都發生了很大的改變，間接地影響了他們的人生觀、世界觀和價值觀。加之，他們正處于生活自主化的初級階段，思想活躍、接受能力強、明辨是非能力差、社會經驗薄弱，此時很容易受到外部事物的干擾而產生錯誤的思想情緒。倘若在此階段的教育過程中不加以正確的價值引導，就會直接影響高職院校的整體教育質量，不利于實現社會主義現代化建設。高職院校的學生在未來走出校門，走向社會后，絕大多數學生將從事一線操作工作[3]。沒有端正的思想態度和正確的三觀，就沒有嚴謹務實的工作態度，大國崛起也將只是一個美好的愿望；教育成果的好壞又是影響國家未來發展的關鍵所在，沒有嚴肅認真、科學務實的大學生課程思政教育，偉大民族復興的實現將無從談起。

2 高職院校思政教育開展現狀

2.1 傳統思政教育思想片面，存在很大不足

在傳統高校思政教育中，思想、道德、政治教育基本為專業市政課程教育，由班主任（輔導員）日常管理和各部門、教師的片段化的教育構成[4]。隨著時代的進步和高校各學科的發展，形成了“不在其位不謀其政”的片面理解。無論是學校管理還是專業教學，形成了思政教育以思政課程和思政教師為主，以班主任或輔導員的日常管理、教育為輔的思政教育模式。這也為高職院校大學生在校期間出現思想問題后，各學科和部門相互推諉提供了借口。

2.2 思政課程和課程思政的有效銜接使高職院校思政教育取得了很大成效

自2004年以來，中央先后出臺了一系列關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育工作的文件，上海也由此開啟了學校思想政治教育(德育)課程改革的探索之路。隨之，課程思政教育在全國各級教育過程中有序開展。課程思政主要形式是將思想政治教育元素（包括思想政治教育的理論知識、價值理念及精神追求等）融入到各門課程中，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產生影響。課程思政指以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念[5]。“立德樹人”也是課程思政開展的本質所在，以“協同育人”為理念，以“多元立體”為結構，以“顯隱結合”為方法，以“科學創新”為思維。各職業院校都為此傾注了大量的精力，加大力度進行課程思政建設和教育開展。通過近年課程思政的開展，在高職院校專業教育中取得了明顯的效果，大學生精神面貌和思想道德素質得到了大幅提升[6]。

3 民族傳統體育在“立德樹人”大背景下的課堂實踐

3.1 民族傳統體育具其雄厚的文化底蘊，在開展課堂思政過程中有著“得天獨厚”的優勢

民族傳統體育是伴隨著中華民族的發展而形成、發展起來的，是我國民族的文化縮影。其誕生于我國傳統文化的沃壤，在其發展過程中凝聚了諸子百家的思想精髓及傳統美學、傳統醫學、傳統哲學、社會學、倫理學等傳統思想，是當前高職院校大學生群體了解中華民族和傳統文化，增強民族自信、文化自信和制度自信的最佳載體。

3.2 民族傳統體育項目的課程思政設計

3.2.1 以“協同育人”為理念

課程思政的實施本質在于“立德樹人”。培養合格的社會主義接班人固然重要，但育人先育德，培養具有良好德行，具有社會主義核心價值觀的人才是當前高校的首要任務。我國的教育講究育人與育才的統一，千百年來也形成了良好的教學傳統，在學校教育中“以德立身”“以德立學”“以德立教”[7]是人們所要繼承和推崇的。

思想道德政治課程的思政教育與其他課程的課程思政并不沖突。以民族傳統體育為代表的公共基礎課程中的課程思政是思政課程有效的補充，也是學生有效應用思政知識解決實際問題的實踐方式。民族傳統體育課程思政的開展體現了其“協同育人”的目的。通過民族傳統體育課程所包含的優秀的文化元素，對學生進行思想政治理論聯系實際的案例梳理，能有效提高思政的開展效果[8]。例如，武術教學中的抱拳禮，既能教會學生謙虛、禮讓、尊重和嚴謹，還能讓學生體驗到中國傳統的行為表達方式，增強民族文化認同感和民族振興責任感。舞龍、舞獅、龍舟等傳統項目的練習還能讓學生了解中華民族渾厚歷史文化，講解和引導的方式更能促進學生的文化認同和民族認同，意義深遠，更有益于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高社會主義接班人的培養質量。

在職業院校中，通過民族傳統體育課堂的課程思政教育傳承中華民族優秀文化，促使學生形成正確的國家觀、民族觀、文化觀和歷史觀，使其成為全面發展的高素質人才，成為中國特色社會主義優秀的傳承者和接班人。

3.2.2 以“多元立體”為結構

隨著社會發展，高校教育在深度研究等方面有了很大的提高，并為社會發展提供了專業支持，貢獻了學科力量。但隨著學科分工授課的進一步發展，出現了學科間相互關聯度不高的現象，致使學生在知識掌握過程中不能將理論與實際進行有效聯系，甚至直至學科課程結束都不知道自己到底學了什么，究其原因主要是學科知識傳授過程中，知識傳授結構單一造成的。現代教育講究在課程開展過程中將知識傳授、價值塑造和能力培養三者進行有效的統一，使學生成長為具有一定社會適應能力的社會的人。民族傳統體育課堂的課程思政實踐立足于“多元立體”的培養結構，將課上、課下相結合，思想教育與身體教育相結合，學校教育與社會教育相結合，力求在學生學習、生活、社會交往和社會實踐中將學生培養成具有一定專業特長和社會能力的具有完整人格的社會的人。

3.2.3 以“顯隱結合”為方法

當前，國內外的人才培養體系主要圍繞“為誰培養人”“培養什么人”“怎樣培養人”展開，涉及“教學體系”“教材體系”“學科體系”“管理體系”[2]等幾方面，貫穿其中的是思政工作體系。在當前踐行社會主義核心價值觀的大背景下，民族傳統體育課程人才培養工作主要為深化課程目標、課程內容、課程結構和課程模式等方面所進行的教育教學改革。通過“顯隱結合”的方式使學生在加強身體練習的基礎上，有效進行思想、文化、意識的灌輸和思考，深化意識形態，堅定學生的政治認同、國家認同和文化認同，形成健全的人格。將教育導向與民族傳統體育課程的各項教育內容進行有效融合，實現顯性因素與隱性因素的有機結合，促進學生的全面發展，使民族傳統體育課堂充分發揮教書育人的作用。

3.2.4 以“科學創新”為思維

針對不同時期，社會對高職院校教育要求的不同，以及不同社會環境下學生實際成長情況的不同，民族傳統體育課堂的教學手段、教學內容、教學側重、教學目標等都應有針對性地進行調整[5]，并結合時代發展進行相關領域的“科學創新”，使學生能主動深入到課程教學過程中，調動他們的積極性和主動性，提高教學實效。例如，針對當前學生對手機依賴性過高的情況，可以有效應用手機進行學習，積極打造網絡資源，開展信息化教學、信息化評價等，將學生印象中的死板創新為游戲式的樂趣，將學生的個人學習意志和團體整體意志結合起來。民族傳統體育有著豐富的教學資源，既有《霍元甲》等愛國影片的渲染，也有龍舟比賽、舞龍比賽等傳統項目的引導。全方位地創新教學模式，將使課堂思政落到實處，教學效果得到提高。

4 結語

民族傳統體育的課堂思政是人們一直秉持的重要教學內容，也取得了一定的學習效果。但在時代飛速發展的今天，廣大的民族傳統體育教育工作者應積極學習新的教育教學方法，引進新的課程教育體系，真正將課堂還給學生，做到以學生為中心，積極利用先進的教學手段，將學習和生活發展、社會發展、職業發展聯系起來，將學生努力培養為社會主義高素質的建設者和接班人。