郝建峰 喻南錠
新課改理念下“武醫結合”式教學在高校武術課程中的應用分析*
郝建峰 喻南錠
(山西農業大學體育部,山西 晉中 030800)
自2005年開始,高校階段新課程教育進入各起始年級,新課程教學理念所呈現出的科學性、先進性的特點以及教學理念的更新變化,逐漸引起體育教學領域專家學者的關注。以堅持“健康第一"的指導思想,以現代武術課教學模式的實施為探討目標,運用文獻綜述、邏輯分析等方法進行研究。研究結果表明現代武術教學存在養身認知意識不足、外來體育文化沖擊影響、教學模式傳統化、教學內容固定單一這四個主要問題,并提出從教學制度、教學大綱、師資力量、理論學習、教學手段方面入手進行改進的建議,武術和醫學相結合,建立現代學校體育新型武術課教學模式。
新課改;武醫結合;教學模式
2017年1月25日中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,明確提出三個“迫切需要”,即:迫切需要增強對優秀傳統文化的認識、增強文化自覺和自信,迫切需要深入挖掘價值內涵、激發生機與活力,迫切需要加強政策支持、構建傳承與發展體系[1]。在當下全球化發展趨勢影響下,傳統武術的傳承與發揚受到了極大阻礙,處于“自我造血”階段的瓶頸期,所以需要對傳統武術課教學模式進行科學有效的探討并進行大膽創新,促進教師在教學活動中能夠發揮出傳統武術預防疾病、強身健體的作用,同時學生能夠通過課程教學活動掌握運動技術、防病祛病,逐步形成健康和安全意識以及養成良好的生活方式,促進學生身心協調、全面發展。在此基礎上,將具有數千年歷史傳統武術所含有的養生功效得到具體體現就顯得勢在必行。
第一,新課改的目標是增強學生體質、促進身體機能健康,學校體育課程開展的目的是為了學生身心全面發展,培養積極向上、堅韌不拔的意志品質,以良好的身體狀態投入到其他課程學習當中,平衡身心疲勞狀態,激發個體學習機能,“武醫結合”的目標是為了預防疾病、維護身體健康水平,相輔相成、相互滲透。也是新課改形勢下體育課武術課教學改革的發展趨向,充分體現了響應課改的大力號召。從武術這些傳統體育項目教學的改革去影響其他競技體育項目的教學改革,打破傳統的教學模式,與時俱進,以最科學、最先進、最有效的教學方式面對學生,傳授與社會和個人相匹配的知識、技能,培養全面發展的社會主義接班人。
第二,中華武術強調“外練筋骨皮,內練一口氣”、“手眼身法步、精神氣力功”,其目的意義就在于身心、內外同步發展,“武醫結合”的教學模式取其精華、去其糟粕,既繼承了傳統,又在傳統上加以創新,形成新的教學模式。這對于教師教學能力提出了更高的要求,有利于促進體育教師的專業技能素養提升,參與武術和醫學的理論、技術學習,培養綜合能力。同時教師在“跨專業”教學形式下,有利于復合型人才的培養,在經過長時間的教學經驗積累,提高了自身對“跨專業”教學的自信度以及完成各項教學任務的信心,促進體育交叉學科的教學方法手段的融合,也提高了教學效果。
第三,隨著教學的不斷發展,繁重的學業使學生心理壓力越來越大,高校生每天長時間坐在教室學習文化課,身體長時間未活動,部分學生形成了關節疲勞以及勞損,這一系列的教學問題已引起了校方和家長的關注,越來越多的人關注學生的身心發展問題,所以在武術課教學中充分把武術的養生功能加入其中,讓更多的人了解什么是“武醫結合”,其有何具體功效,了解內外兼修的養生理論,并且學生會潛移默化的逐漸適應這種教學模式,從而改善學生身心發展問題,也有利于學生在身體和心理協調發展的狀態下學習其他文化課程。
第四,中華武術流派眾多,每一套動作都是世代武術大家嘔心瀝血的實踐后創編而來。近現代武術家將“武醫”有效結合,創編了許多養生功法,如五禽戲、易筋經、八段錦等。現代社會的變遷與發展,傳統武術發展的環境以及充滿人文氣息的氛圍已逐漸消失,生態環境也被現代科技顛覆。隨著老一輩的武術大家的逝去,武術傳承后繼乏人等問題成為當今傳統文化領域亟待解決的重大問題。為了將武術世世代代傳承下去,弘揚中華民族優秀傳統文化,課堂教學作為傳承的重要路徑之一,“武醫結合”的教學模式實施有著極其重要的戰略、現實意義。
“武醫結合”,從字面上看,是武術與中醫之間的相互融合,即中華武術和中醫學之間的交叉互融。但這里所講的“武”是對傳統武術運動及保健體育的一種統稱,是廣義的武術,既包括常說的功法運動、套路演練和搏斗對抗等運動形式,也包括太極拳、易筋經、五禽戲、氣功等養生保健體育、功法等;“醫”這里不僅特指中醫也包含建立在西方醫學體系之上的現代醫學,是廣義上的“醫”[4]。同時也指為達到增強體質、預防疾病、治療損傷而采用的一種醫事活動、方法或手段,活動的目的是“調節身心、強身健體、減少疾病”。
據說最早提出“武醫”二字的人是南少林寺的武醫傳人林泓(林宏),但是查詢相關資料并沒有確切的史料為其佐證。從各文獻搜索平臺、《現代漢語詞典》中查“武”有很多名詞,武術、武藝等,“醫”包含醫道、醫家、醫學;唯獨沒有“武醫”這個名詞。
中國傳統武術與中醫學同根于中華傳統文化,都有著共同的哲學方法論基礎。道家思想、陰陽五行共為中華武術和中醫學的立身之本,武醫同根同理?!叭鹩谝祝沓捎卺t”,這句話體現了中華傳統武術與中醫的結合,從古至今許多習武名家在習武的過程中也會研究中醫醫術,武術與中醫有著密不可分的關系,二者之間相輔相成,相聯相通。武醫一家者,除常用驗方各具特點外,其正骨理筋手法都與其武功技法密切相關,常是融擒拿、點穴與正骨理筋于一體,故而有今日的“一指禪拿”“經穴按摩”“正骨推拿”[5]。
鄭懷賢教授(1897—1981)是中國的武術大家之一,中醫骨傷專家,為武學、中醫骨傷學、武醫教育做出過巨大貢獻,被后人尊稱“武醫宗師”。鄭懷賢踐行“武與醫合”的傳統理念,“不僅很好地繼承和發揚了武醫結合的歷史,而且博采各家之長,兼收并蓄,獨樹一幟,奠定了鄭氏傷科方藥體系、正骨手法、經穴按摩、傷科按摩和練功法的基礎”。“武醫結合”是許多近現代中國武術家一生所追求的境界,鄭懷賢教授認為中醫學的“精、氣、神”觀點,形神合一、內外兼修,亦為武術修習的真諦[4]。鄭懷賢老前輩的武術文化思想并不是一個孤立的概念,而是他從武從醫生涯數十年在武術和醫術上面融合而成的理論、技術與經驗,客觀上已經形成了一個比較完整的、邏輯性及科學性的體系[3]。鄭懷賢教授的研究促發了關于“武醫結合”的思考,他提出武醫同根同理,有著共同的哲學方法論基礎,武醫技術相通,健康養生理念趨同,骨關節肌肉系統傷病防治途徑一致。
武術作為中華民族傳統體育的“龍頭”項目,在19世紀末于國內作為體育課發展起來,近年來,大部分高校將其作為校本課程,但是由于傳統武術的本身特征,導致在教學上出現了一些問題。
強身、健身、養生是武術在不同歷史階段滿足社會不同的價值需求,有很強的時代烙印。近現代武術先輩,基本上都是精通醫術的大家,大多是擁有強健身體。而近幾十年來,大多數習武者單純習武,高校武術教師以及學生未從根本上樹立強身健體與養生的觀念,不懂得養生知識與技術,造成了“武醫”脫節。當下眾多年輕高校生、大學生以及專業武術隊員,教練員、教師大多沒有“武醫”結合觀念,中醫養生方面的知識與技術了解甚少,因此一些習武愛好者、武術運動員年紀輕輕已是一身傷病,別提習武養身健身。
隨著時代發展進步,外來文化滲透使我國的武術傳承受到極大的挑戰,如跆拳道、柔道、合氣道等外來武道的發展,對我國的武術傳播和繼承造成極大的沖擊[7]。跆拳道、自由搏擊、空手道等運動充滿了極強的防衛自衛、攻防格斗的技擊性,讓學生過多的關注技擊效能,忽略了我國優秀的傳統武術與醫學所具有的內外兼修、身心合一、有病祛病、無病養身的功能。在多年前盡管國家就大力發展“武術進校園”活動,將武術課列入教學大綱,但是學生的學習興趣和積極性并沒有高漲,在教師教學活動過程中,部分學生甚至產生抵制情緒。
傳統“基本功+套路”的學習方式在高校中普遍使用,教學模式也是以講解加示范法為主,常常一節課結束,老師也辛苦,教學效果還不太理想,學生對于學習武術對身體所帶來的積極影響的觀念不強烈。這種傳統的只依靠教師在課堂上單方向的傳授,沒有“具體化”“實踐化”的教學,使學生對養生的理解比較紊亂和曲解,并且大量、長時間的反復練習使學生覺得課程枯燥,無法提高學習的積極性,教學的質量也得不到提高,所以傳統的武術課教學模式不利于“武醫結合”的實施。
當前我國高校武術套路的技術動作難度偏大,武術套路簡化設計不夠合理,再加上當前學校武術教學的實質是競技武術傳習的化身,仍未脫離動作的規范性和熟悉記憶的影響[9]。在學習過程中僅僅只學到教師的動作形式,動作的具體內涵無法完全理解。其次,高校武術課教學大綱已經使用多年,內容主要以基本功、初級長拳、段位制套路為主,單一的教學內容呈現出多方面的弊端,套路動作難且考核重心放在了技術動作演練的水平上,忽略了武術應該具有的內涵,學生對于枯燥的練習和充滿難度的考核方式逐漸失去興趣。我國教學大綱設計階段的時間跨度較長,修訂起來難度較大,導致了教學內容更新困難,無法滿足學生的個性需求,形成“供需失調”的局面。再次,各學校缺乏與武術和醫學相關的教材,室外技術課依然占主導地位,大部分學生對于武術的概述及其他知識一頭霧水,無法吸收教師在課堂中口頭上所傳授的知識。
“武醫結合”教學模式的實施,既與教學體制、師資力量有關系,也與學生有所關聯。自《“健康中國2030”規劃綱要》提出后,健康是新課改內容強調的重點之一,其次強調課程的綜合性和學生的個體性,為課程的創新提供了政策基礎和工作改進指南。武術課教學也應從實際出發,以“健康第一”的思想為起點,探索武術與養生在文化中的契合之處,從而來促進武術當下以及以后的發展。武術課教學不但要從嚴進行,更要從實際出發,協調學校與學生供需平衡,積極有效的發揮教學模式的主觀能動性,為達到更好的教學質量提供幫助。依據新課改理念,參照“武醫結合”教學模式構建概述,建議從以下方面入手。
教學體制改革是指導教學創新的重要手段,高校應該根據學生的發展需求,解決教學實踐性和內容缺乏的問題,將“武醫結合”的教學模式納入教學體系內,更新武術課教學觀念,引進科學的、與時俱進的新課改理念。因此要求:第一,教師在教學活動過程當中,要積極創新教學手段,營造不同于智育教學的、生動活潑的教學氣氛,為“武醫結合”教學模式發展提供良好的環境。第二,采用不同的考核標準和方式對學生的學習效果進行技術達標評價,對于動作規范程度、體能發展情況及禮儀素質養成進行評價,并對每套動作的掌握程度、運用能力進行考核。第三,隨時掌握學生對于武術和中醫的相關聯知識的掌握情況,在學習技術動作的過程中體驗、感悟民族傳統文化的內涵。
教師在教學活動過程中占主導性的重要作用,作為傳播技術與知識的媒介,其自身的專業素養至關重要。要想讓“武醫結合”的教學模式充分發揮作用,學校必須重視師資力量。現各體育高校的畢業生專業水平高,但是“跨專業”人才欠缺且教學經驗不足;武術專業教師雖然技術水平高,專業知識扎實,但對于“武醫”結合方面的知識還不足以形成自身教學思路。面對這種情況,第一,在引進“武醫兼備”的復合型、綜合型人才時,不僅要求具備扎實的武術技術基礎外,還應該具備與醫學相關的跨學科門類知識。第二,在原有師資力量的基礎上,加強原有教師的專業素養培養,讓高校教師與醫學類院校建立互幫互助關系,與當地中醫醫院合作,定期進行相關理論、技術培訓,學習醫學、養生等相關知識。
隨著時代的發展,流傳數千年的八段錦、易筋經、太極拳等多種具有養生功能功法受到了一致好評,如果把這些具有民族傳統文化代表性的功法加入到教學大綱中,則有利于促進教學內容的多元化、人性化。這些功法對呼吸系統、運動器官、消化系統功能提高以及心理健康發展有著積極作用,學生身心健康、心情愉悅會激起他們學習的求知欲與興奮點。其次,發放武術和中醫養生理論相關的教材,能拓寬學生的學習面,讓學生不再受武俠片或小說中的“飛天遁地”“長生不老”觀念所影響,充分吸收課堂上所學知識,將教授和自學有效結合,親身體會武術的養生功能所帶來的身心變化。
由于初學者對武術這種傳統文化的價值認識還不清,對其存在較多偏頗觀點,使傳統武術的發展逐漸偏離正軌。指導“武醫結合”的教學模式是以科學理論為基礎的,理論的強化學習對于“武醫文化”學習具有戰略性指導作用,另外要充分體現出體育教學中的內外合一的健身系統性和身心合一的健身統一性,要求在追求學生身體健康的同時,也要注重其心理發展狀況。因此可在室外課的基礎上,在教學大綱、計劃中加入室內理論課的學習,使武術這項運動的預防、治療疾病和養生康復等功能在學生的傳統觀念認知上有所影響,學生通過理論課能清晰的意識到“武醫”本是一體,在武、醫進行武術課教學,相輔相成中真正讓優秀的民族傳統文化和民族精神綻放光輝。這種內心信念的強化,也有利于優秀文化在學校與學校之間的傳播,產生連鎖反應,對于民族傳統文化自信的提高有著重要的積極影響。
信息化、網絡化是當今媒介傳播的主要特征,多媒體教學是教育發展的方向。利用多媒體將武術教學內容通過圖片、視頻播放的方式進行教學可以在兩方面促進教學效果,第一,教師可以更加細致直觀的對動作進行講解,尤其是復雜的動作,可以正面、背面及側面進行全方位講解,將每個動作拆分,從技擊功法、中醫養生兩方面進行講解,示范正確和錯誤對比,使學生形成正確的技術動作對應有效的養生效果的意識,糾正“武術即單純套路”的觀點,從而提高教師教學質量。第二,學生可以多方位多角度的觀察動作,在大腦中形成深刻印象,增強教學效果。課后學生也可以通過視頻、錄像回放學習新動作,糾正自身錯誤動作,進行自學,達到高效練習效果。
綜上所述,高校武術課改革要結合當代學生的身心發展需要,勇于面對時代發展帶來的挑戰,“武醫結合”教學模式的實施對于推動新課改具有重要意義,是現代高校武術課改革不可缺少的舉措。通過教師在教學過程中走進“武”和“醫”齊頭并進的路徑,使學生對于“武醫文化”知識有初步了解,同時在這種教學模式下對武術傳統學習方式的觀念有所改變,對于中華傳統武術有新的認識。
[1]中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[EB/OL].http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.
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Discussion on the Implementation of "Combination of Martial Arts and Medical Education" Teaching Mode under the Concept of New Curriculum Reform
HAO Jianfeng, etal.
(College of Physical Education, Shanxi Agricultural University, Jinzhong 030801, Shanxi, China)
山西農業大學教學改革研究項目:(YB-202033)。
郝建峰(1979—),碩士,副教授,研究方向:體育人文社會學。
喻南錠(1995—),碩士生,研究方向:體育教學。