新時(shí)期如何進(jìn)行群眾文化創(chuàng)新

白瑪擁珠

【摘要】當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)基層建設(shè)也愈發(fā)重視。在群眾基層建設(shè)方面取得了不小的進(jìn)步。人們的精神層面也隨之有了更高的追求，新時(shí)期的群眾文化建設(shè)整體呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”態(tài)勢(shì)。不過(guò)，不得不說(shuō)的是在具體實(shí)踐中，還是有很多的難題尚未解決，致使基層群眾的精神需要得不到解決。為此，本文便深入探討了新時(shí)期背景下的群眾文化建設(shè)，尋求創(chuàng)新渠道，力求為基層群眾文化建設(shè)增磚添瓦。

【關(guān)鍵詞】基層工作;群眾建設(shè);文化創(chuàng)新

引言：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下，提出了新的發(fā)展觀(guān)念，為了促使基層群眾響應(yīng)發(fā)展，跟隨發(fā)現(xiàn)步伐共同進(jìn)步，便需要從群眾方面入手，加強(qiáng)基層領(lǐng)域建設(shè)。而文化，便是思維觀(guān)念傳輸?shù)闹匾休d點(diǎn)。近些年，我國(guó)發(fā)展日新月異，人們的物質(zhì)需求滿(mǎn)足的同時(shí)，精神文化也在不斷增長(zhǎng)。為滿(mǎn)足群眾訴求，就理應(yīng)對(duì)基層群眾文化建設(shè)加強(qiáng)重視。因此，本文對(duì)新時(shí)期的群眾文化建設(shè)創(chuàng)新作以探究，對(duì)當(dāng)前資源配置不均衡、重視度不足、人員專(zhuān)業(yè)低等問(wèn)題，十分具有現(xiàn)實(shí)發(fā)展意義。

一、當(dāng)前處于新時(shí)期背景下群眾文化的特點(diǎn)

（一）形式多樣化

當(dāng)前，國(guó)家立足于基層發(fā)展方面，國(guó)家對(duì)基層建設(shè)的重視程度逐漸提升。著重表現(xiàn)在基層物質(zhì)建設(shè)愈發(fā)完善，有了場(chǎng)地和設(shè)備的支持，再加上群眾精神需求的增進(jìn)。處于新時(shí)期背景下的群眾文化也愈發(fā)的豐富，趨向多樣化發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了別具一格的特色群眾文化。例如：校園文化、社團(tuán)文化、鄉(xiāng)村文化、城鎮(zhèn)文化、工人文化等。集娛樂(lè)、教育、放松于一體。而這些文化的出現(xiàn)，都避免不了“服務(wù)于基層”的宗旨。

（二）群眾參與度提高

文化活動(dòng)形式增加后，對(duì)群眾的吸引能力大大提升，自然也會(huì)有更多人參與其中，久而久之群眾文化隊(duì)伍不斷擴(kuò)張，進(jìn)而通過(guò)各樣的宣傳，群眾參與度越來(lái)越高。各個(gè)階層人士齊聚，更好的發(fā)揮了基層文化建設(shè)的成效，讓更多人享受到放松愉悅的氛圍，還能由此提升自身審美能力，使得身心都得到了有效的鍛煉。

（三）明顯的地域特色

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族之間的生活、文化、習(xí)性都各不相同，為了多民族融匯于一體，實(shí)現(xiàn)同心同德，就需要加強(qiáng)民族文化之間的融匯。在日常的群眾文化融匯之中，民族精神在各族之中得到了充分的吸收，更是為基層文化的多樣性創(chuàng)造了更多的條件。因此在基本文化中，民族多樣性也是其最為顯著的特征，每個(gè)地區(qū)的文化，都凸顯出地域特色。

二、在新時(shí)期中，如何提升群眾文化創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)群眾文化機(jī)制創(chuàng)新

在以往的群眾文化中，過(guò)于注重依靠政府部門(mén)，從整個(gè)文化活動(dòng)的資金投入到最終的實(shí)施管理，都要依據(jù)政府層面的力量。政府的參與，雖然給基層群眾文化建設(shè)創(chuàng)造了機(jī)遇。但是，這一種情況也在一定程度上制約了群眾文化開(kāi)展的呈現(xiàn)。并且制約了基層群眾的參與度，磨滅了一部分人的積極性。因此，就需要在機(jī)制上進(jìn)行深入創(chuàng)新，只要打好基礎(chǔ)，才能促使更多的基層人員參與到文化活動(dòng)中。

在機(jī)制中，就要大大提升群眾的參與與重視。為此就要在其中減少政府的參與度，主要體驗(yàn)在財(cái)力和人力的參與。除此之外，還要確保群眾文化的公益性質(zhì)。為此就需要提升企業(yè)、有能力的社團(tuán)、群眾、事業(yè)組織等參與其中，共同探討創(chuàng)辦多姿多彩有更大輻射性的群眾文化活動(dòng)。例如：就可以借助文化局的號(hào)召性，創(chuàng)辦跳舞競(jìng)技，群眾都可以積極融入其中，然后在此期間，為了提升群眾的響應(yīng)程度，還可以請(qǐng)知名的藝術(shù)家熱場(chǎng)，并且大家都可以免費(fèi)進(jìn)行觀(guān)看，還可以受到小禮品。在這些活動(dòng)刺激之下，還有越來(lái)越多的群眾受到感染，積極加入到群眾文化活動(dòng)建設(shè)之中。

（二）注重發(fā)展模式創(chuàng)新

很多群眾文化建設(shè)，特別依賴(lài)于創(chuàng)建固定的環(huán)境，以及使用固定的方式。這種情況就不符新時(shí)代群眾基層文化的要求。為此就要在模式上進(jìn)行創(chuàng)新拓展，讓文化富有多種實(shí)行的方式。例如：開(kāi)展別具一格的校園文化、工人運(yùn)動(dòng)、廣場(chǎng)舞活動(dòng)等，都是基層群眾文化的展現(xiàn)形式。除此之外，還可以對(duì)進(jìn)行模式進(jìn)行拓展。放下處于信息技術(shù)的影響之下，為此就可以將活動(dòng)拓展融入信息技術(shù)。例如：用公眾號(hào)的方式進(jìn)行推廣，這樣的受眾面會(huì)更高，

（三）加強(qiáng)人才隊(duì)伍創(chuàng)建

現(xiàn)在注重“科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)。”因此就不能忽視在人才數(shù)量自身能力。在當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)中，參與人員都為政府招聘人員。因此就可以在群眾中入手，選拔出更多富有文化基礎(chǔ)的高質(zhì)量人才。并且還要對(duì)文化工作者進(jìn)行定期的培訓(xùn)，積極提升相關(guān)技能，才能更好的提升基層群眾文化工作開(kāi)展的質(zhì)量。進(jìn)而再將群眾文化推向規(guī)模化，以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓更多人體驗(yàn)到去基層文化的魅力。這樣以來(lái)，對(duì)拓展基層工作受眾面，以及拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有著顯著成效。

（四）突出特點(diǎn)

在我國(guó)的基層文化中，還有盡可能的凸顯民族文化，因?yàn)槿罕娢幕匾黧w就是民間文化，因此拓展民間文化交流也無(wú)可厚非。就可以依據(jù)民間藝術(shù)的廣泛號(hào)召力，讓更多群眾參與其中。因此就可以選用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，例如：小品、歌曲、手工藝等方式。所謂民族的就是世界的，在發(fā)揚(yáng)群眾文化的基礎(chǔ)上，拓展出更加豐富的民族文化，進(jìn)而起到弘揚(yáng)民族文化的功效。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，只有富含多樣性、趣味性的活動(dòng)，才能夠使得整個(gè)基層群眾文化事業(yè)富有生機(jī)。而要保全這一份生機(jī)，也不能僅僅只憑借于政府的力量，群眾、企業(yè)等力量都要做到有機(jī)結(jié)合才能夠使群眾基層文化活動(dòng)保持生機(jī)勃勃的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹吉.新時(shí)期如何進(jìn)行群眾文化創(chuàng)新[J].科教導(dǎo)刊-電子版（下旬），2019：245.