高中古詩文課堂教學(xué)的有效策略之芻議

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課堂教學(xué)是學(xué)生獲取各種信息的重要途徑之一。而學(xué)生在古詩文課上的閱讀能力的高低，是檢驗(yàn)其古漢語知識(shí)水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。自我國(guó)推行素質(zhì)教育以來，閱讀理解的教學(xué)逐漸地受到了廣大語文老師的重視。但對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng)，目前教育界中尚未有一個(gè)比較全面的、科學(xué)的和客觀的指導(dǎo)性教法。本人結(jié)合近年在語文教學(xué)中的朝夕零拾來談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)，與各位同行共同探討，以求在以后的教學(xué)探索中得以創(chuàng)新和完善。

（一）善于激趣與持趣

古詩文本身就是比較枯燥乏味的，其閱讀興趣決定古詩文的閱讀效果，因此在教學(xué)過程中課前激趣是很重要的。教師需要在學(xué)生學(xué)習(xí)的每一篇文本前，都應(yīng)設(shè)計(jì)一段精美的導(dǎo)語來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望，這一環(huán)節(jié)是古詩文閱讀教學(xué)的有生命力的前戲。如：在人教版高中語文教材必修二《孔雀東南飛》教學(xué)中，我的導(dǎo)語從封建社會(huì)的“三從四德”這一話題開始，隨后引入宋代著名愛國(guó)詩人陸游與其青梅竹馬表妹的愛情故事，把陸母強(qiáng)行拆散這一對(duì)恩愛夫妻的情節(jié)，與課文中焦母威逼兒子休妻的荒謬鏈接起來，讓學(xué)生認(rèn)清古代家長(zhǎng)絕對(duì)權(quán)威的封建陋習(xí)所造成的悲劇之源，從而達(dá)到了及時(shí)有效地激趣導(dǎo)入的預(yù)期效果。

教師在古詩文閱讀教學(xué)過程中還需注意采用多種手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒，這就要求我們語文老師須能靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)輔助手段（如多媒體），需不斷錘煉地自己的語言，力求語言上的親切感與幽默化，并適當(dāng)輔之以形體語言來促就更好的激趣效果。同時(shí)，教師還要多鼓勵(lì)和多肯定學(xué)生，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成就感與快樂感。因此，教師要能調(diào)控課堂節(jié)奏和情緒，力求持續(xù)地讓學(xué)生在亢奮狀態(tài)下完成課堂閱讀任務(wù)，以飽滿的激情和興趣參與閱讀教學(xué)的始終。

（二）敢于質(zhì)疑與解疑

不惑不學(xué)，學(xué)而不惑。敢于提出疑問，是邁向知識(shí)海洋的第一步。在古詩文閱讀教學(xué)的質(zhì)疑與解疑分別是指：根據(jù)文章的內(nèi)容提出疑難問題與解答提出的疑難問題。質(zhì)疑和解疑在教與學(xué)的活動(dòng)中根據(jù)角色的不同，可分為下面三種模式進(jìn)行教學(xué)。

第一種、老師提出問題（即自學(xué)要求）。讓學(xué)生帶著這些問題去自學(xué)古詩文，自由地進(jìn)行討論、交流，各抒己見、暢所欲言。在學(xué)生反饋過程中教師再作針對(duì)性的補(bǔ)充，并有意識(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的解疑情況。這種方法其優(yōu)點(diǎn)就是能使學(xué)生有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并沿著這個(gè)清晰的方向去學(xué)習(xí)。

第二種、學(xué)生提出問題（即師生互動(dòng)）。學(xué)生在初讀古詩文后，先把文本內(nèi)容簡(jiǎn)要地復(fù)述一遍，然后向老師提出疑難問題，老師再圍繞學(xué)生提出的問題來指導(dǎo)他們閱讀。這既有助于學(xué)生加深對(duì)文本的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生口頭語言的表達(dá)能力，又能使教師真正地了解到學(xué)生想要學(xué)什么，才能真正地在四十分鐘內(nèi)有針對(duì)地幫助學(xué)生解決難題。

第三種、學(xué)生互相質(zhì)疑（即合作探究）。處在高中這個(gè)學(xué)段的學(xué)生基本上都具備了較高的自學(xué)能力，抓住他們的這種閱讀基礎(chǔ)，老師可讓學(xué)生在整體感知文本后，自己提出疑難問題，經(jīng)過小組之間互相交流后，再帶著這些問題再次讓他們深入文本內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)。通過小組的合作探究，使得他們?cè)谒伎肌⒂懻摗⒎治觥⒖偨Y(jié)中，最終得出答案。這種教法不僅能開拓學(xué)生的思維空間，充分地發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，而且還能更好地讓學(xué)生的創(chuàng)造力在不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題過程中得以發(fā)展和提升。

（三）慎于略讀與精讀

葉圣陶先生指出：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”筆者認(rèn)為，在高中古詩文教學(xué)中，不僅要使學(xué)生理解文言實(shí)詞的含義，把握文言虛詞的用法，辨析文言的特殊句式，更要充分利用每篇范文（尤其是文學(xué)作品）的文學(xué)、寫作等因素，以較快地提高學(xué)生把握文章內(nèi)容、評(píng)析思想技巧、鑒賞文學(xué)形象的能力，對(duì)每一篇課文，選定恰當(dāng)、合理的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。 那么，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，我們可以選擇最有效率的閱讀文本方式，慎用略讀與精讀，是實(shí)現(xiàn)古詩文閱讀高效課堂的有力保障。略讀是面向文本整體，而精讀是針對(duì)于文本局部。每篇文本中都有一個(gè)中心，而這個(gè)中心又大都在某一句或一段中體現(xiàn)出來。學(xué)生在閱讀時(shí)，就應(yīng)先把文本略讀一遍，這就可以讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)了解文章的大慨內(nèi)容，并能夠理出文本的提綱摘要。通過略讀后列出的提綱，找出文本的重點(diǎn)詞、句和段進(jìn)行精讀，抓住詞與詞、句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在老師的誘導(dǎo)下逐層深入文本進(jìn)行閱讀。有的文章語言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)，教師可以用這些作品為材料，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。最后讓學(xué)生明白，在我們的學(xué)習(xí)過程中，只要我們善于把精讀和略讀有效地結(jié)合起來，就能取得最佳的讀書效果。

古人云：“授之以魚不如授之以漁。”西方也有類似的論述：“掌握了正確的方法等于成功了一半。”總而言之，我們教師要根據(jù)自身的特長(zhǎng)和學(xué)生不同層次的情況，從多角度去啟發(fā)學(xué)生思維熱情，設(shè)計(jì)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的思維空間。在課堂上教師要充分地留給學(xué)生主動(dòng)讀和主動(dòng)討論的空間，有意識(shí)地培養(yǎng)他們敢想敢說的交流能力，注重保護(hù)他們的創(chuàng)新性和積極性。當(dāng)然，再好的教學(xué)方法也會(huì)存在著不同程度的弊端，我們只有在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，有計(jì)劃性和針對(duì)性地組織教學(xué)，學(xué)生的古詩文閱讀能力才會(huì)得到逐步地提高。