百節(jié)之縣——龍勝

蔡本華

龍勝各族自治縣在廣西東北部、桂林西北部，東接興安縣、資源縣，南連靈川縣、臨桂區(qū)，西鄰柳州市融安縣、三江侗族自治縣，北靠湖南省城步苗族自治縣，西北毗湖南省通道侗族自治縣。轄龍勝、三門、瓢里、平等、龍脊、樂江等6鎮(zhèn)，泗水、馬堤、江底、偉江等4鄉(xiāng)。

早在南北朝時(shí)期，龍勝境內(nèi)就有先民棲息。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，屬桂林郡轄地；漢武帝元鼎六年（前111年），屬武陵郡始安縣地；唐高祖武德四年（621年）置靈川縣，屬靈川縣地；五代十國，令龍勝先屬楚，后屬南漢；后晉天福八年 （943年）置義寧縣，屬義寧縣地，延至明代。清乾隆六年（1741年）設(shè)“龍勝理苗分府”（亦稱“龍勝廳”），直屬桂林府，“龍勝”之名始載入冊。1912年，“龍勝廳”改為“龍勝縣”。新中國成立后仍稱龍勝縣，屬桂林地區(qū)專員公署。1951年8月19日實(shí)行民族區(qū)域自治，改稱龍勝各族聯(lián)合自治區(qū)（縣級(jí)）。1955年9月改為“龍勝各族聯(lián)合自治縣”。1956年12月改稱“龍勝各族自治縣”。是中南地區(qū)最早成立的民族自治縣。1998年11月8日原桂林地區(qū)行署與桂林市合并成立新的桂林市，龍勝改屬桂林市。古時(shí)龍勝為桑江之地，龍虎相斗，虎敗歸山，因而取名“龍勝”。這是沒有文獻(xiàn)記載的傳說。新建桑江工程石碑中記載：古時(shí)桑江之地“萬山環(huán)峙，五水分流，向隸義寧，為桂林西北藩蔽”。桑江因兩岸桑樹成林而得名。就在桑江與和平河交匯的地方，即現(xiàn)在的龍勝縣城所在地，有數(shù)寨并立，錯(cuò)落有致。其中一寨面對青龍山（又名迎春山、巒山）而立，素名“龍勝寨”。龍勝之名因龍勝寨而得名。

龍勝全境為山地，平均海拔700—800米，地勢東、南、北三面高而西部低，越城嶺自東北迤邐而來，向西南延綿而去，境內(nèi)山脈縱橫交錯(cuò)，崇山萬迭，山高坡陡，河谷幽深，水流湍急。境內(nèi)河流屬珠江水系潯江上游，有大小河流80多條，從東、南、北面匯入桑江，然后向西流入三江，桑江、和平河、平等河、三門河為主要河流。有龍脊梯田、南山牧場、花坪林區(qū)、西江坪林區(qū)、龍勝溫泉國家森林公園等自然保護(hù)區(qū)，金錢豹、娃娃魚、短尾猴等30多種保護(hù)動(dòng)物，銀杉、桫欏、紅豆杉、五針?biāo)伞⒏＝ò氐?0多種保護(hù)植物。是大桂林旅游區(qū)中旅游資源最為豐富的縣之一，有龍勝溫泉、龍脊梯田等2處國家4A級(jí)旅游景區(qū)，還有花坪自然保護(hù)區(qū)、西江坪原始森林、彭祖原始森林、侗族鼓樓群、風(fēng)雨橋，紅軍巖、黃洛瑤寨長發(fā)村等觀光景點(diǎn)和名勝古跡，以及各民族風(fēng)情休閑旅游等。平等鼓樓群古建筑、平等龍坪紅軍樓和偉江紅軍橋?yàn)樽灾螀^(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，楚南館、侗族風(fēng)雨橋、歸仁洞等24處為縣級(jí)文物保護(hù)單位。有平等紅軍烈士紀(jì)念塔、龍坪紅軍樓、偉江紅軍橋、馬堤紅軍紀(jì)念碑等7處遺址和紀(jì)念地。主種杉木、松木、毛竹和水稻、玉米、羅漢果、油茶、西紅柿、柑橘、藥材等， 土特產(chǎn)品有茶油、香菇、木耳、龍脊辣椒、龍脊茶葉、羅漢果、南山梨、蕨菜、筍干、鳳雞、翠鴨、山羊等。

龍勝的少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0%，保存著完好的苗族、瑤族、侗族、壯族原生態(tài)文化，各民族的建筑、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗、醫(yī)藥、美食各具特色。

侗族是龍勝人口數(shù)最多的少數(shù)民族，風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族建筑中最具特色的民間建筑，侗族文化歷史悠久，侗族的“百家宴”已經(jīng)成為最具代表的飲食文化，酸魚、酸鴨、酸肉“侗族三寶”是特色美食代表，侗族大歌享譽(yù)世界。

龍勝壯族吊腳樓是壯族建筑中最具特色的民間建筑。壯族歌舞與侗族歌舞一樣豐富多彩，主要代表有師公舞、板鞋舞等，主要飲食代表有五色糯米飯、糍粑、龍脊水酒等。

龍勝瑤族主要有紅瑤、盤瑤、花瑤，紅瑤以穿紅色的衣服而得名。瑤族人民熱情好客，能歌善舞。

苗族是龍勝人口相對較少的一個(gè)少數(shù)民族，苗族傳統(tǒng)建筑中堂屋的走廊都有“美人靠”、橫屋、燕子樓，四角起飛檐。跳香舞、寶山舞是苗族節(jié)慶的傳統(tǒng)節(jié)目。苗族的刺繡、織錦工藝已有上千年歷史。

龍勝各族自治縣是壯、漢、苗、瑤、侗等多民族聚居地。長期以來，各民族在生息繁衍過程中形成了多姿多彩、傳統(tǒng)悠久、底蘊(yùn)深厚的民族文化。龍勝各族自治縣的民族文化豐富多彩，保存有最完好的各民族原生態(tài)文化，具有“苗瑤侗壯漢，團(tuán)結(jié)一家親”的民族大融合文化，是中外游客探訪多民族文化的重要目的地，是一個(gè)沒有圍墻的多民族生態(tài)博物館，2016年被評(píng)為“中國品牌節(jié)慶示范基地”。不同的民族文化在這里發(fā)展、融合，形成了富有獨(dú)特魅力和民族特色的節(jié)慶文化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，龍勝全縣目前已擁有80多個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日，龍脊壯寨的開耕節(jié)、金坑瑤寨的曬衣節(jié)、廣南侗寨的鼓樓文化節(jié)等在國內(nèi)外都享有很高的知名度，再加上各族群眾共同慶祝的傳統(tǒng)佳節(jié)，龍勝當(dāng)仁不讓地成為“百節(jié)之縣”。

龍脊梯田文化節(jié)

龍脊梯田文化節(jié)是龍勝各族群眾的一次民族盛會(huì)，它濃縮了壯、漢、苗、瑤、侗等民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一文化節(jié)連續(xù)舉辦多年，極大促進(jìn)了少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，已經(jīng)成為龍勝極具魅力的文化旅游品牌。活動(dòng)期間，龍勝成為各民族展示特色文化的“大舞臺(tái)”。大家戴上最能代表本民族特色的頭飾，身著五顏六色的民族盛裝，演奏著民族樂器，唱著山歌，歡迎八方賓客的到來。龍脊梯田文化節(jié)展示了各族群眾的面貌、民族的風(fēng)采、民族的文化、民族的自信，為加快鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的動(dòng)力。

曬衣節(jié)

農(nóng)歷六月初六是龍勝金坑瑤寨的傳統(tǒng)節(jié)日“曬衣節(jié)”，當(dāng)?shù)丶t瑤群眾舉行豐富多彩的民俗文化活動(dòng)進(jìn)行慶祝。這一天，寨子里賓客盈門熱鬧異常，嫁出去的女兒和在外寨入贅的兒子都要挑著鴨子、酒和禮品，背著小孩回家吃團(tuán)圓飯，家家戶戶包粽子過大節(jié)。紅瑤姑娘和嫂子們紛紛推開窗戶，拿出民族盛裝一件件掛在窗外晾曬，整個(gè)寨子掛滿了紅衣服，顯得格外鮮艷奪目。曬衣節(jié)當(dāng)天還進(jìn)行嗩吶鑼鼓迎賓、瑤嫂長發(fā)梳妝展示、“抬金狗”送祝福、紅瑤服飾加工展示、紅瑤集體婚禮等活動(dòng)，豐富多彩的民俗文化和濃郁的民族風(fēng)情讓各地游客流連忘返。

2014年，龍勝瑤族服飾（紅瑤服飾）以其精湛的手工藝和文化底蘊(yùn)入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。如今的“曬衣節(jié)”已不僅是紅瑤的傳統(tǒng)佳節(jié)，“農(nóng)歷六月六，廣西龍脊看紅衣”等曬衣節(jié)系列活動(dòng)已成為桂林山水游的一張名片，讓各地游客充分感受多姿多彩的民族風(fēng)情。

梳秧節(jié)

梳秧節(jié)是龍脊民間的傳統(tǒng)節(jié)日。每年芒種時(shí)節(jié)，聲聲春雷震響，陣陣春雨灑落田間，梯田上的水開始流動(dòng)。地處大山深處的龍脊村民會(huì)選擇一個(gè)好日子，在寨老和師公的帶領(lǐng)下，在“秧母田”田邊燒香，祭祀“秧母娘娘”（秧苗的保護(hù)神）。師公們鳴號(hào)、起鼓、祈福，在插秧之前向“秧母娘娘”上香并用秧母神梳梳理秧苗，然后拋入田中（這雕花的秧梳相傳是秧母娘娘留在人間的神物，用它梳理過的秧苗能茁壯成長，害蟲都爬不上去）。村寨里每年會(huì)選出一個(gè)“八字好”的婦女來裝扮成“秧母娘娘”，兩位壯漢將其抬著游走田間，一位少女手捧著“秧母神梳”在前面引路……請秧母娘娘來開秧門，祈求全寨風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。儀式過后，兩聲炮響，全村的村民在梯田上集體插秧勞作。梯田里開始忙碌起來：挑秧苗、背秧苗、背小孩、送水送飯、牽牛、扛著犁耙的群眾走在“龍的脊背上”，遠(yuǎn)處伴有耦耕、牛耕……龍脊梯田上展現(xiàn)出一幅立體的民俗風(fēng)情畫卷，演繹著大地的樂章。活動(dòng)當(dāng)天，全寨的老老少少在龍脊梯田上開展民俗巡游、集體插秧勞作、梯田拔河比賽、放飛“鳳雞”等活動(dòng)，場面壯觀，吸引了大批游客紛至沓來，感受獨(dú)特的民族風(fēng)情。

長發(fā)節(jié)

每年4月，龍勝各族自治縣的龍脊鎮(zhèn)黃洛瑤寨都要舉辦“長發(fā)節(jié)”，來自馬堤鄉(xiāng)、泗水鄉(xiāng)、樂江鎮(zhèn)、龍脊鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各族群眾歡聚一堂，開展民俗巡游、苗族原生態(tài)婚慶展示、長發(fā)梳妝、彈唱琵琶歌、民族服飾梯田走秀等豐富多彩的活動(dòng)，向廣大游客展示龍勝的風(fēng)情美、服飾美和風(fēng)景美。

開耕節(jié)

每當(dāng)清明、谷雨過后，山里的布谷鳥開始啼叫起來，提示著人們開耕時(shí)節(jié)到來了。村民在寨老和師公的帶領(lǐng)下，在開耕之前向土地神上香，祈求神靈保佑全寨風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。待師公做完儀式之后，兩聲炮響全寨開渠引水入田，開耕動(dòng)土，這就是龍脊開耕節(jié)的由來。村寨的師公們伴著遠(yuǎn)古深邃的祭神樂曲起舞，在開耕之前向土地神上香，祈求神靈保佑全寨風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。寨老牽來全寨最壯的公牛，喂一口嫩青草，師公在牛身上畫一個(gè)“保符”，牛頭系上紅花。寨老牽著這頭公牛走到田間地頭，各家各戶的田主紛紛向公牛抺上自家田地的泥土，祈求今年有個(gè)好收成。師公開犁頭，打開渠道的分水閘，引水入田，開耕動(dòng)土。鳴號(hào)、起鼓、祈福。遠(yuǎn)古深邃的開山號(hào)子響徹山谷，在梯田里勞作的男男女女唱起了開田挖地歌，質(zhì)樸的歌聲表達(dá)了人們對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祈盼。兩聲炮響，近萬名各族群眾集結(jié)在層層疊疊的梯田上，展開了十二道農(nóng)活（耦耕、牛耕、挖田、刨地、耘田、砍田基、扶田基、除草等），村民在梯田里熱火朝天地勞作，場面蔚為壯觀。

鼓樓文化節(jié)

龍勝各族自治縣平等鎮(zhèn)廣南村的原生態(tài)侗寨鼓樓文化節(jié)在春節(jié)期間舉行。廣南村及其周邊的侗族群眾身著節(jié)日盛裝，匯集到鼓樓坪前，以侗族特有的鬧春牛、蘆笙踩堂、舞草龍草獅、原生態(tài)民族歌舞、吃百家宴等方式開展“鬧春”活動(dòng)，歡度春節(jié)。同時(shí)也拉開了新的一年侗寨春耕勞動(dòng)生產(chǎn)的序幕。

鬧春牛活動(dòng)既慶祝頭年的豐收，又通過拜節(jié)的形式祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，是侗家新春文化活動(dòng)的主要形式。鬧春牛在侗族地區(qū)村村寨寨都有，只是規(guī)模不同，內(nèi)容一樣，形式一樣。侗族群眾舉行詼諧風(fēng)趣的鬧春牛活動(dòng)，有惟妙惟肖的侗族多耶表演、多姿多彩的蘆笙踩堂、打糍粑、彈唱琵琶歌等。

熱鬧的場面增添了春節(jié)的喜慶氣氛，鬧春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂。家家戶戶高高興興地放鞭炮迎接春天的到來，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，體現(xiàn)了侗家人民的豪放、熱情，對美好生活的追求和憧憬。

侗 年

侗年是侗族群眾歡慶豐收、共敘鄰里鄉(xiāng)情的傳統(tǒng)節(jié)日。廣南村位于龍勝各族自治縣西北部，地處越城嶺南麓傳素山脈南側(cè)，轄廣南大寨、莽爛、甲江、獨(dú)拉、廣校、龍?zhí)痢_頭、金仰、楊家、段家、盤胖、壩泵等13個(gè)自然村（屯），全村95%以上是侗族。廣南侗寨擁有濃郁的侗族風(fēng)情和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，是一座民族文化的寶礦。每年農(nóng)歷十一月初一，廣西龍勝各族自治縣平等鎮(zhèn)廣南村侗族群眾身著節(jié)日盛裝，與八方賓客歡聚一堂，通過開展民俗巡游、舞草龍、歌舞表演、打年粑、吃百家宴等特色民俗活動(dòng)歡度侗年。

傳歌節(jié)

每年農(nóng)歷七月十二日是寶贈(zèng)村一年一度的“傳歌節(jié)”。在廣西龍勝各族自治縣樂江鎮(zhèn)寶贈(zèng)侗寨，不論男女老少，人人都愛唱侗歌，跳多耶，吹蘆笙。他們以唱歌為樂，以琵琶為趣，以蘆笙為伴。當(dāng)?shù)囟弊迦罕娨砸琛⒔痈琛鞲铻橹骶€，開展賽蘆笙、打糍粑、展“非遺”等一系列活動(dòng)。傳歌節(jié)旨在傳播侗族人民勤勞、善良、熱情、持家的優(yōu)良傳統(tǒng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

跳香節(jié)

“跳香節(jié)”是龍勝當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦膫鹘y(tǒng)節(jié)日。苗族群眾身著節(jié)日盛裝開展民族服飾巡游、歌舞表演、民族傳統(tǒng)體育競技、特色農(nóng)產(chǎn)品展銷等活動(dòng)，載歌載舞歡慶佳節(jié)。“跳香”的目的是傳授勞動(dòng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，鼓舞勞動(dòng)熱情，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。