紅色龍勝

黨在民族地區許下的“初心”和“使命”

泗水鄉白面瑤寨，有著紅軍長征過瑤寨的歷史，更有著黨的民族政策最早成功實踐的篇章，銘刻著黨在民族地區許下的 “初心”和“使命”。

龍勝是紅軍長征經過的第一個少數民族聚居區。過去，大山里的群眾總認為：只要是兵匪經過的地方，給群眾帶來的永遠是劫難……聽聞紅軍就要來了，瑤族群眾紛紛離開家園躲到深山，并在村寨唯一的水井處給紅軍放了蠱。

1934年12月5日，中央紅軍的紅三軍團第四師翻越老山界來到龍勝白面瑤寨時，整個瑤寨空空蕩蕩。白面瑤寨旁邊的“龍舌巖”，傳說這里是可祈福消災的，紅軍在與楊進芳、楊進六等瑤族群眾促膝談心了解到，這里不僅有著國民黨的反動宣傳，還有著瑤族群眾血流成河的歷史記憶和民不聊生的生活慘狀。于是，紅軍首長馬上組織人員想方設法動員躲在大山的群眾返回家園。

12月6日晚，紅三軍團第四師首長秘密召集了余鳳生等寨老和楊進芳、楊進六等人在龍舌巖下召開會議。會上，紅軍首長第一次面對面地向少數民族群眾宣傳了黨的民族政策和政治主張，明確表示紅軍保護群眾，鼓勵群眾繼續斗爭，承諾帶領群眾尋求光明幸福的生活，請求瑤族群眾支持紅軍經過民族地區，并給群眾發放了槍支彈藥、錢物和宣傳品等，與余鳳生、楊進芳、楊進六等人喝下了相互信任的歃血同盟酒……余鳳生等人回到瑤寨后，馬上到水井處為紅軍解蠱，告訴群眾“紅軍蠻好，共產黨不錯”，并相約第二天清晨為紅軍送行。

次日清晨，當余鳳生帶領瑤族群眾來到龍舌巖時，紅軍大部隊已經出發了，只見在龍舌巖上鐫刻著：“紅軍絕對保護瑤民，紅三宣”“繼續斗爭，再尋光明，紅三宣”。這些標語太暖心了，瑤族群眾通過標語中的每一個字，感受到一個劃時代的變革。千百年來，當地的少數民族稱謂都被官府加上侮辱性的反犬旁，而在共產黨這里，反犬旁的“猺”變成了單人旁的“傜”。瑤族群眾奔走相告：共產黨把瑤族當人看，紅軍是自己的隊伍，“跟著共產黨走，跟著紅軍走”逐漸成為白面瑤寨及其周邊少數民族群眾堅定不移的追求，并把“龍舌巖”更名為“紅軍巖”。紅軍離開白面瑤寨后不久，瑤寨群眾還在曾經給紅軍放蠱和解蠱的水井處建了“思源亭”，以紀念紅軍長征過瑤寨的歷史……

在白面瑤寨旁的一個寺廟里，三位和尚目睹了紅軍長征過瑤寨的點點滴滴，在一個石壁上題寫山歌：“朱毛過瑤山，官恨吾心歡，甲戌孟冬日，瑤胞把家還。”過去，兵匪經過處，老百姓哭哭啼啼回家園；而今，朱毛紅軍過瑤寨，老百姓高高興興回家園。

自己說自己好不是好，老百姓說好才是真的好。紅軍長征過瑤寨后，共產黨不忘初心、牢記使命，1949年11月21日解放了龍勝，瑤族群眾翻身做主人。1951年8月19日，成立龍勝各族自治縣，實施民族自治；帶領各族群眾建設家園謀求發展，昔日的紅軍長征路變成了今日的旅游開發路，當地群眾成為“扛著犁耙種田地，唱著山歌搞旅游”的“兩棲農民”，過上幸福安康的生活。2018年，這片紅色的土地實現了整體脫貧……

這就是黨的民族政策最早的成功實踐，這就是共產黨人“不忘初心、牢記使命”的經典歷程。

“就把這些稻谷留作種子”

1934年12月9日，紅三軍團主力抵達樂江江口侗寨時，紅軍宿營在村寨旁，而江口的侗族群眾基本都跑到大山躲藏起來，只有一位韋氏奶奶為了保護韋氏家族的糧倉而舍命留守。樂江江口侗寨是一個韋氏家族聚居的村寨，韋奶奶的房子單獨建在村寨旁，房子旁邊還建有一個草棚，村寨里韋氏家族來不及轉移出去的糧食基本上都轉移到這里，成為全寨的命根子，在紅軍到來之前還用稻草把草棚進行了偽裝。

10日清晨，紅軍部隊準備離開侗寨出發時，江口侗寨突發大火。忐忑不安的韋奶奶驚慌失措，立刻沖出自家房屋跑到草棚處，呼天喊地拼著老命滅火。一位紅軍指揮員見狀，立即帶領三十幾名紅軍冒著生命危險與韋奶奶一起挑開糧倉周邊的稻草，清理出防火道，想方設法滅火，對糧倉實施了有效的保護。

由于江口侗寨全寨都是木質吊腳樓，看到村寨突發大火后，在大山里躲藏的群眾也舍命跑回村寨參與到滅火行動中……韋氏家族的糧倉獨處在村邊，在紅軍戰士的努力搶救下，韋氏家族的“命根子”糧倉得以搶救下來。身無分文的韋奶奶和村寨群眾面對可敬可親的恩人紅軍，激動地要把紅軍用生命保護下來的糧食分一部分給恩人，紅軍指揮員說：“鄉親們的糧食我們是一粒也不能收的，就把這些稻谷留作明年的種子吧。”

面對因為火災而驚慌失措的群眾，紅軍指揮員當場召開群眾大會，說明火災的真相：混在紅軍隊伍中的國民黨特務趁機放火，妄想嫁禍于紅軍。會后還安排群眾到紅軍指揮所領取賑災光洋。韋奶奶驚詫了：舍命為群眾滅火的紅軍還要群眾去領紅軍錢糧？韋奶奶感動得流下眼淚，她說：“這樣好的勇兵（侗語）哪里去要。”就這樣，在韋奶奶的說服下，全寨群眾沒有一個領取紅軍的賑災光洋……

就在群眾大會上，紅軍指揮員還號召民眾支持紅軍，并給韋奶奶等群眾贈送了《民眾課本》。《民眾課本》的內容有五卅慘案、九一八事變、“一·二八”事變、革命目的、工人農民歌、愛國歌、背著刀槍自衛歌等，還有要求民眾反對內戰不殺害紅軍，不當漢奸把槍口一致對外抵抗日本等。

因為是紅軍恩人贈送的東西，江口侗寨韋氏家族把紅軍留下的《民眾課本》奉為傳家寶。

紅軍給群眾留下了種子，更給群眾留下了希望。

柚子樹上長出“花花紙”

柚子樹上長柚子是人盡皆知的常識，可在平等鎮廣南侗寨，柚子樹上長出“花花紙”的故事卻已經流傳了80多年。

廣南侗寨的楊文峰家住寨尾，雖說到了初冬，但家門口的兩棵柚子樹還是掛滿了黃澄澄的酸柚子。聽聞紅軍馬上要來，楊文峰一家老小也和鄉親們一起跑進大山里躲了起來，還帶上了家里值錢的東西。

1934年12月10日，紅軍部隊陸續進入廣南侗寨，躲在深山的廣南群眾不時到寨邊了解情況，他們發現這些紅軍全然不像過去的兵匪在村寨里燒殺搶掠、無惡不作，而是裝備簡陋、穿著破舊的隊伍，有的相互攙扶著，有的抬著擔架而來，基本沒有踏進群眾的家門……

晚上，廣南侗寨突然燃起了大火，躲在深山的侗族群眾再也待不住了，青壯年誓死要回村寨救火。楊文峰等群眾趕回廣南侗寨救火時，只見紅軍有的在運水滅火，有的在清理防火道……大火無情，廣南侗寨大部分房屋還是化為灰燼，只保全了紅軍用生命搶救下來的學堂、戲臺、福音堂以及楊文峰等幾戶人家的房屋。第二天早上，紅軍在廣南鼓樓坪召開群眾大會時，楊文峰等群眾才知道頭天晚上的大火是國民黨派特務縱火引發的，想嫁禍于紅軍，毀壞紅軍的聲譽，挑撥紅軍與人民群眾的關系。

最后，被燒毀房屋的廣南侗寨災民卻從紅軍手上領到了賑災銀圓……

楊文峰幫鄉親們收拾火災殘留下來的東西后，第二天才滿懷疲憊地回了家。回到家后，楊文峰驚呆了，家門口打掃得干干凈凈，門鎖完好無損，房屋周邊用軟質的紅石塊書寫著“共產黨萬歲”“紅軍不拿群眾一針一線”等宣傳標語，家門口的兩棵柚子樹上的酸柚子基本沒有了，但柚子樹的枝條上卻掛著許許多多的“花花紙”。經村里的文化人辨認，才知道這是“中華蘇維埃共和國國家銀行”的壹分、貳分、伍分的紙幣，這是紅軍的錢……

看著這些“花花紙”，楊文峰有點不敢相信自己的眼睛。根據推想，楊文峰認為這是恩人紅軍救火之后口渴難忍、饑餓難擋時摘下這些酸柚子用以解渴、解餓。酸柚子不值錢，但紅軍卻留下了這許許多多的“花花紙”作為買柚子的錢。

紅軍有恩于侗鄉，紅軍就是窮人的隊伍。楊文峰還陸續聽到了周邊村寨流傳下來的“傷員住宿風雨橋，戰士晚上躺在群眾屋檐下”“紅軍向群眾買雜糧一律付錢”等紅軍不侵害群眾一絲一毫利益的故事。

后來，楊文峰把“柚子樹上長出‘花花紙”的故事傳給兒子楊輝和周邊群眾，讓鄉親們不忘紅軍的恩情。

一件“花棉襖”與涌泉相報之愛

偉江鄉洋灣村是紅軍長征經過的一個深山苗寨，留在曾慶東家里的一件普通的花棉襖，承載著紅軍和當地苗族群眾之間的一段可歌可泣的大愛。

曾慶東是湖南祁陽縣文明鋪人，因家鄉遭災，14歲就出來幫人挑擔謀生，一路遷徙，來到洋灣村定居生活，并生育了6個子女。曾慶東好學，在跟隨別人挑擔做生意時，學了武功，并懂得用中草藥治療跌打損傷和一些疑難雜癥，靠著這些技能養活一大家子人……

1934年11月下旬，中央紅軍正在歷經湘江戰役激戰，國民黨就到村村寨寨進行反動宣傳。12月5日前后，當了解到紅軍已經突破國民黨軍隊的第四道封鎖線進入龍勝地界時，對兵匪之禍心有余悸的洋灣苗族群眾大多跑進深山老林里躲藏……曾慶東一家老小行動不便，他也自恃積德多、見識廣、膽子大，便不加躲藏，照常在洋灣苗寨生活。

12月9日，紅軍進入洋灣苗寨后，因曾慶東家的房子相對便利，紅軍便商量著借用曾慶東的房屋兩天。曾慶東雖然心存忐忑，但看見紅軍協商的口吻和承諾的態度就同意了。曾慶東家作為紅軍總指揮部，有哨兵站崗，有發電機的隆隆聲，有電報機的滴滴答答聲，有身穿大衣的“大胡子”領導在地圖前運籌帷幄……晚上紅軍要點松脂火把來照明，由于煙霧太大，就把屋頂的瓦掀開了一部分以通煙霧，走時又重新把瓦蓋好。

紅軍借住曾慶東家，曾慶東一家沒有感覺到“匪氣”，而是深深感受到紅軍的紀律嚴明、待人和善、幫助群眾。女紅軍時常與曾慶東的妻子陳福秀談心，講述紅軍是窮苦人的隊伍，是為窮人謀利益的，一定要讓窮人有田種、有衣穿、有飯吃，還幫著帶孩子，教孩子們唱歌……

紅軍在曾慶東家住了兩個晚上。準備離開洋灣苗寨時，紅軍戰士把曾慶東家里全部整理收拾好。臨別之際，一位女紅軍摟著衣著單薄、特別愛唱歌的曾慶東十二三歲的女兒曾金蓮，哭著道別，還要脫下身上的花棉襖送給曾金蓮……不管曾慶東一家如何推辭，女紅軍還是堅持把花棉襖穿到了曾金蓮身上，說：“冬天要穿暖和點……”看到紅軍紀律嚴明，不損害群眾一點利益，還把身上僅有的花棉襖贈給心愛的女兒，曾慶東禁不住熱淚盈眶，記下了這份恩情。

12月13日上午，100多人的紅軍后衛部隊經過洋灣苗寨隔壁的潘寨時，在偉江河的沙洲旁，遭到國民黨軍的三面伏擊。紅軍奮起反擊，但因處于開闊地帶，敵強我弱，致使隊伍出現較大傷亡。由于搞不清敵情，突圍出去的紅軍只能快速撤離，被迫留下了傷亡的30余名戰友……身在洋灣苗寨的曾慶東聽到潘寨激烈的槍聲，收到潘寨村民銀通柏的報信后，出于有恩必報的良心，出于醫者仁心的古訓，他不顧危險，帶著17歲的大兒子曾凡海和9歲的二兒子曾凡寬趕到潘寨。戰斗現場慘不忍睹，偉江河邊躺著一批犧牲的紅軍戰士，稀稀拉拉地坐著、躺著一批痛苦呻吟的紅軍傷員……見此情景，曾慶東和鄉親們先從河里打水給傷員喝，然后清理現場，馬上安排銀通柏、大兒子曾凡海找人統一掩埋紅軍烈士，對受傷的紅軍進行包扎處理……

為防止被國民黨軍發現，曾慶東把傷員帶回了洋灣苗寨，將3個重傷員藏在洋灣河邊的油坊，13個輕傷員帶到洋灣苗寨旁的池塘沖躲藏起來療傷。曾慶東每天上山采藥回來，用濃茶水配藥，給傷員清理傷口，包上草藥；妻子陳福秀在家用大鍋煮好飯菜，兒子給輕傷員送飯，曾慶東給重傷員送飯……

在曾慶東一家人的細心照料下，輕傷員在治療一個星期左右后基本痊愈，即將離開洋灣，其中有6位要去追趕部隊，有4位要回湖南，有2位要回江西。為了解決輕傷員路途給養，曾慶東給他們準備了炒米、玉米和紅薯等干糧，以及每人10個銀毫的路費，還親自護送他們到安全地帶。3位重傷員經過精心治療，半個多月后也基本康復，打算回湖南，曾慶東同樣準備了干糧和路費，護送他們離開洋灣……

女紅軍贈給曾慶東女兒曾金蓮的花棉襖，從此成為曾慶東家里的“寶貝”，還依次傳給曾金蓮的兩個弟弟穿，一直到新中國成立初期才因花棉襖實在太破舊而改為他用。紅軍留下的革命火種也在曾慶東家薪火相傳，他的4個兒子在先后參加革命工作。至今，家族里的共產黨員達28位，祭奠紅軍烈士的傳統也一直傳承下來。

新中國成立后，龍勝各族自治縣人民政府重修洋灣紅軍烈士墓時，在鄉親們的一致認可和要求下，曾慶東的名字和他對紅軍救死扶傷的壯舉，工工整整地鐫刻在紅軍烈士墓的墓志上。

一件花棉襖，承載著紅軍戰士一心為民的情，折射出少數民族群眾對黨和紅軍涌泉相報的愛。

情滿“紅軍樓”

鼓樓是侗族群眾開會議事和休閑娛樂的重要場所，也是侗寨的象征。在平等鎮龍坪侗寨，一座修建于清代嘉慶年間的楊氏鼓樓，在紅軍長征經過后，群眾把“楊氏鼓樓”更名為“紅軍樓”，以表達紅軍在侗族群眾心目中的崇高地位，感謝共產黨的舍身為民、揚善懲惡之恩情。

楊氏鼓樓建于清嘉慶四年（1799年），是楊氏族群合力興建的。整個鼓樓為木質結構，柱子由十六根粗大筆直的杉木組成，為四角五層重檐，樓頂是連串葫蘆形的頂尖，像高高舉起的糖葫蘆，直插蒼穹。下層為通道和歇息的地方，是東南方向入寨的必經之地，二層是村民聚會、議事、娛樂的場所。

1934年12月10日，中央紅軍一縱隊長征經過龍坪侗寨，并在此宿營，毛澤東、朱德、周恩來等中央領導就駐扎在楊氏鼓樓附近。龍坪侗寨群眾聽說扛著紅旗的紅軍隊伍來了，紛紛轉移財產，跑到山上躲藏起來，只有一些老弱病殘的群眾戰戰兢兢地留守侗寨，還有一些膽大的留在寨子周邊山上忐忑不安地觀望。

紅軍長征剛進入龍勝時，已經有幾個村寨不明不白發生火災，紅軍對此已經有所防范。

12月10日晚上，龍坪侗寨三處木樓突然起火，火借風勢，很快就蔓延開來，大半個侗寨頓時變成一片火海。周恩來脫險后，迅速來到寨子中央的楊氏鼓樓上，成立臨時救火指揮中心，一道道命令從這里傳達出去：組織戰士們救火，保護群眾生命財產安全，加強警戒，保護好毛澤東、朱德等首長和中央機關的安全，同時命令紅軍保衛人員密查縱火特務……紅軍戰士和聞訊趕回侗寨的群眾英勇地沖進火海，用弱小的身軀拼命地阻擋無情的火舌，搶救財物、運水、拆房、設置防火道，人聲、火焰聲把夜空撕裂成了碎片。正值風高物燥的冬季，加上有數個著火點，瞬間整個寨子便成為一片火海，經過紅軍和群眾的奮力撲救，楊氏鼓樓和鼓樓以東的大片木樓被搶救了下來，但仍有二百多座民房化為灰燼，侗寨群眾受到了巨大的損失……

當晚，紅軍保衛人員抓獲了三個縱火人員。經過審訊，縱火人員承認他們是受國民黨指派的敵特分子，通過縱火等方式嫁禍于紅軍，破壞少數民族和紅軍的關系，發動少數民族打紅軍，每日得大洋二元。他們穿上紅軍的服裝，偽裝成紅軍在龍坪侗寨實施了縱火……

12月11日早上，紅軍在侗寨的飛山廟召開群眾大會，揭露敵特的卑劣行徑，宣傳紅軍及黨的民族政策，并發放救濟款接濟受災群眾。當侗寨群眾了解火災事件的真相，了解紅軍救火、賑災的感人事跡，了解紅軍的一心為民的情懷后，一致決定把恩人紅軍搶救下來的楊氏鼓樓改稱“紅軍樓”，審判國民黨縱火特務的祠堂也被稱為“審敵堂”。

“紅軍樓”“審敵堂”是侗寨群眾發自內心對紅軍恩人的深切緬懷，是對紅軍精神的崇高敬意，更是對共產主義的敬仰。火災后，侗寨群眾開始積極幫助紅軍，為紅軍當向導、做挑夫，給紅軍傷員送醫送藥，還有不少侗家青年參加了紅軍，走上革命道路。

目前，“紅軍樓”“審敵堂”成為全國重點文物保護單位，成為愛國主義傳統教育基地，龍坪侗寨群眾還利用紅色文化資源和侗族民族文化資源開發旅游，讓大山里的侗寨煥發出勃勃的發展生機。

紅軍長征過龍勝，黨留下的“紅軍絕對保護瑤民”的初心已經拓展到保護各族群眾，承諾帶領各族群眾“再尋光明”的使命依然繼續著……

作者簡介：周恩平，廣西龍勝各族自治縣人。多年來潛心研究紅色文化、民族文化和縣域經濟發展，是紅色文化和民族文化建設吶喊者和踐行者，入選廣西紅色文化旅游人才庫，曾在中央電視臺、廣西發展論壇、桂林文化大講堂等作專題文化講座，所授黨課入選自治區示范黨課，參與編寫《浴火重生：紅軍長征過桂北》《千層天梯上龍脊》《龍脊新風》等書刊，在市級以上媒體刊發論文40多篇。