新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的政治動(dòng)能解碼
——內(nèi)涵樣態(tài)、運(yùn)行機(jī)制與優(yōu)勢(shì)彰顯的三重審視

文/沈江平 金星宇

回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民矢志現(xiàn)代化建設(shè)的歷程,面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的事實(shí),不同國家不同領(lǐng)域的學(xué)者都在試圖破解成功引領(lǐng)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的動(dòng)能密碼。但當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)界對(duì)于該問題的研究整體上呈現(xiàn)過度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)而忽視政治之維的思想傾向,更有甚者,“將成績歸結(jié)于經(jīng)濟(jì),將問題歸結(jié)于政治”。實(shí)際上,政治作為服務(wù)于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,在社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)中發(fā)揮著治理樞紐的作用。因此,有必要立足新時(shí)代,在比較視野中重新審視中國社會(huì)發(fā)展的政治動(dòng)能及其內(nèi)在品質(zhì),著眼于其內(nèi)涵樣態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、優(yōu)勢(shì)彰顯的梳理和發(fā)掘。這不僅有助于對(duì)中國特色社會(huì)主義政治進(jìn)行深切把握,更有利于我們?nèi)嫠伎己驼J(rèn)識(shí)新時(shí)代中國現(xiàn)代化發(fā)展之路。

新時(shí)代政治動(dòng)能的內(nèi)涵樣態(tài)

新時(shí)代政治動(dòng)能,指的是由中國共產(chǎn)黨居于核心領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位,立足中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)歷史新方位,基于世情、國情、黨情、民情的新變化,通過理論創(chuàng)新、文化孕育、制度保障、價(jià)值引領(lǐng)等路徑交匯產(chǎn)生的新的政治力量,為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)有力的政治保障。當(dāng)然,新時(shí)代政治動(dòng)能的發(fā)揮并非漫無目的和肆意擴(kuò)展,而是受這一時(shí)期生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況的影響和規(guī)約,這恰是中國特有的治國理政邏輯約束尺度的反映。

首先,新時(shí)代政治動(dòng)能體現(xiàn)為以發(fā)展性視野詮釋國內(nèi)社會(huì)主要矛盾變化,進(jìn)而提升國家治理體系現(xiàn)代化和治理能力的動(dòng)能。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把發(fā)展社會(huì)主義民主政治作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,在全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一制度建設(shè)的基礎(chǔ)之上,通過完善國家根本政治制度、基本政治制度,以及一系列具體制度安排健全人民當(dāng)家作主的制度體系,解決人民生活各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面所遇到的問題。這種面向主要矛盾之變產(chǎn)生的政治制度性安排以保證人民民主權(quán)利和維護(hù)人民根本利益作為著眼點(diǎn),實(shí)際上是為主體選擇和自身能力發(fā)揮提供了一個(gè)公正有序的平臺(tái),而人的能力發(fā)揮構(gòu)成了增進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)能。需強(qiáng)調(diào)的是,解決我國社會(huì)主要矛盾的過程也是使我們更為聚焦國家治理根本任務(wù)和工作重心的踐履過程,從中產(chǎn)生的主體動(dòng)能和制度動(dòng)能又可進(jìn)一步轉(zhuǎn)換為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化的動(dòng)能,這有賴于治理能力的提升和對(duì)國情認(rèn)識(shí)的高度自覺。

其次,新時(shí)代政治動(dòng)能體現(xiàn)為以革命性視野考察黨內(nèi)外政治生態(tài)變化并通過全面從嚴(yán)治黨來夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力的動(dòng)能。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定的政治決心和頑強(qiáng)意志面對(duì)黨內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),把黨的政治建設(shè)放在首位,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。進(jìn)入新時(shí)代,我們黨不斷加強(qiáng)黨的制度建設(shè),下大力度整風(fēng)肅紀(jì)、懲治貪污腐敗行為,以空前之勢(shì)持續(xù)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革命、自我提高的能力,為我們黨面臨新形勢(shì)、提出新任務(wù)和解決新問題提供重要的政治基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)能與自身發(fā)展動(dòng)能相互協(xié)調(diào),有助于在保持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一基礎(chǔ)上發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,綜合各方優(yōu)勢(shì)主動(dòng)適應(yīng)實(shí)踐條件的變化,從而有效地匯聚黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興全局中的萬鈞之力和澎湃動(dòng)能。

再次,新時(shí)代政治動(dòng)能體現(xiàn)為以價(jià)值性視野度衡人民群眾精神狀態(tài)變化來增強(qiáng)中華民族共同體認(rèn)同的動(dòng)能。馬克思主義在中國的百年傳播與發(fā)展歷程,不僅充分展現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)屬性和真理力量,顯示了我們黨在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性,更積淀為中華民族認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器和實(shí)踐力量,極大地影響了中國現(xiàn)代化模式建構(gòu)的發(fā)展目標(biāo)、體制模式、戰(zhàn)略選擇、社會(huì)文化及其價(jià)值體系等。馬克思主義指導(dǎo)下的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合形成的中國特色社會(huì)主義文化成為中華民族同心共筑現(xiàn)代化建設(shè)的思想高地。此外,社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚國人的精神共識(shí)和價(jià)值訴求,貫通著民族歷史、文化傳統(tǒng)和時(shí)代場域,為文化自信建構(gòu)設(shè)定科學(xué)的價(jià)值觀導(dǎo)向。總之,諸多文化樣態(tài)相互沖突和碰撞,塑造著中華民族固有的精神家園和價(jià)值園地。以共同體形式存在的中華民族是一個(gè)血脈相融的有機(jī)整體,黨中央加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度化建設(shè),有助于在實(shí)現(xiàn)精神認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同中走向?qū)χ袊厣鐣?huì)主義的認(rèn)同。

最后,新時(shí)代政治動(dòng)能體現(xiàn)為以全球化視野審視民族國家發(fā)展道路,進(jìn)而為世界治理供給中國智慧的動(dòng)能。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民主動(dòng)擔(dān)當(dāng)維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的責(zé)任,積極倡導(dǎo)建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”,在建成“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”基礎(chǔ)上,加快形成“以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。此外,在抗擊新冠疫情過程中,中國始終把本國抗疫行動(dòng)與增進(jìn)全球合作相聯(lián)系,及時(shí)向世界衛(wèi)生組織等國際組織通報(bào)相關(guān)訊息,力所能及地為其他國家提供專業(yè)人員與醫(yī)療物資援助等,為全球抗疫貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。由之可見,以全球性視野考察世界和平與發(fā)展的問題,實(shí)際上內(nèi)含本國治理發(fā)展和全球治理發(fā)展的雙重向度。政治動(dòng)能的發(fā)掘?yàn)槲覀冊(cè)陂_放的世界中完善中國特色社會(huì)主義提供了新思路,在與各國人民一道創(chuàng)造美好未來的過程中把具有世界意義的條件變?yōu)樽约夯顒?dòng)的環(huán)境和要素。

新時(shí)代政治動(dòng)能的運(yùn)行機(jī)制

政治動(dòng)能運(yùn)行過程是一個(gè)系統(tǒng)或要素相互沖突、相互交錯(cuò)的整體過程。進(jìn)入新時(shí)代的中國又一次處于“脫出常軌,改道變形”的轉(zhuǎn)型時(shí)期,這意味著對(duì)既有發(fā)展圖式的部分繼承與內(nèi)在突破,實(shí)際是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)并綜合作用的結(jié)果。在這種發(fā)展圖式中,各種關(guān)系得到了不同程度的調(diào)整,各種因素得到了重新分配與組合,經(jīng)由對(duì)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的內(nèi)生與外生、主體與規(guī)律、物質(zhì)與精神、階段與目標(biāo)關(guān)系進(jìn)行處理和調(diào)適,具體的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制都發(fā)生了重要變化。

一是內(nèi)生式政治動(dòng)能與外生式政治動(dòng)能抑弊揚(yáng)利機(jī)制。對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)的求索也是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的奮斗主題。一方面,黨中央對(duì)內(nèi)通過建立遍及全國范圍的組織網(wǎng)絡(luò)處理好中央和地方之間的關(guān)系,通過擴(kuò)大民主參與渠道處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的關(guān)系,通過政治協(xié)商處理好中國共產(chǎn)黨與各民主黨派之間的關(guān)系,通過牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)處理好輸出與接受的關(guān)系,通過頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃,調(diào)動(dòng)和團(tuán)結(jié)內(nèi)部各方力量,強(qiáng)化富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義國家目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)能整合。另一方面,中國在致力現(xiàn)代化過程中并沒有畫地為牢,而是樹立與全球共頻共振的價(jià)值取向,將自身探索與開放借鑒相結(jié)合,不僅謀求中國人民的進(jìn)步與發(fā)展,而且更加主動(dòng)地與世界人民相對(duì)接,承擔(dān)起構(gòu)建美好世界的政治責(zé)任與動(dòng)能擔(dān)當(dāng)。這種內(nèi)生政治動(dòng)能和外生政治動(dòng)能的抑弊揚(yáng)利明確了中國在當(dāng)今世界中的定位,是中國主動(dòng)參與全球治理和共謀世界秩序的實(shí)際應(yīng)有之義。

二是主體式政治動(dòng)能與規(guī)律式政治動(dòng)能規(guī)約協(xié)調(diào)機(jī)制。主體政治動(dòng)能內(nèi)蘊(yùn)實(shí)踐主體動(dòng)能和評(píng)價(jià)主體動(dòng)能雙重意涵,是人民群眾實(shí)踐過程和成果檢驗(yàn)過程的內(nèi)在系統(tǒng)集成,突出解決當(dāng)今改革發(fā)展中涌現(xiàn)出的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。當(dāng)然,主體政治動(dòng)能的發(fā)揮不是一蹴而就的,而要秉承“自然—社會(huì)—人”的整體性視野,對(duì)自然界客觀規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行協(xié)同式考量。從這個(gè)意義上講,對(duì)于規(guī)律的重視和遵循也能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)能,并與主體自身固有的主觀能動(dòng)性在實(shí)踐中相互作用,不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往政治與人尤其是人民群眾關(guān)系命題的否定之否定發(fā)展,而且在把握主動(dòng)權(quán)和突破發(fā)展局限的同時(shí),也昭顯了政治發(fā)展的人文關(guān)懷。總之,政治動(dòng)能既堅(jiān)持人民實(shí)踐主體以推動(dòng)發(fā)展進(jìn)程,又堅(jiān)持人民評(píng)價(jià)主體以謀劃發(fā)展前景,同時(shí)也顧及客觀規(guī)律的約束,這三者形成了社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)約與協(xié)調(diào)機(jī)制。

三是制度式政治動(dòng)能與體驗(yàn)式政治動(dòng)能交互適應(yīng)機(jī)制。吉登斯曾以“生活政治”模式關(guān)注與生活相關(guān)的“人類生命的神圣的價(jià)值、普遍的人權(quán)、保護(hù)物種、關(guān)心未來的一代以及現(xiàn)在的兒童”等被解放政治擱置一旁的微觀議題,這是區(qū)別于宏大政治敘事的議題設(shè)置,更強(qiáng)調(diào)人的真實(shí)政治參與體驗(yàn)以服從于人類自身決定的世界。增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐的價(jià)值指向,它們以主觀體驗(yàn)形式反映了客觀制度的實(shí)際內(nèi)容,不僅體現(xiàn)了黨中央關(guān)切人民和體恤人民的政治情懷,更成為提高社會(huì)文明程度的重要?jiǎng)幽?。需要說明的是,強(qiáng)調(diào)“三感”的動(dòng)能并不意味著忽視制度的根本保證作用,而是通過“三感”發(fā)揮中國之治在通過制度建設(shè)確保社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí),又充分關(guān)切人民群眾的政治權(quán)利和政治參與。

四是階段式政治動(dòng)能與過程式政治動(dòng)能長效聯(lián)動(dòng)機(jī)制。當(dāng)前,我國在教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等各個(gè)方面的工作形勢(shì)依然嚴(yán)峻。所以,宏觀路線圖的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的過程,需要從現(xiàn)實(shí)中尋找生長點(diǎn)和動(dòng)能發(fā)展空間。這就需要以中國特色社會(huì)主義政治制度作為根本保障。要而言之,中國現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)過程、我國社會(huì)主義基本矛盾轉(zhuǎn)化過程、中國特色社會(huì)主義制度建構(gòu)過程總體上形成了階段式動(dòng)能與過程式動(dòng)能長效聯(lián)動(dòng)機(jī)制,而每一個(gè)過程也是階段性和過程性的體現(xiàn),這種發(fā)展邏輯與政治動(dòng)能運(yùn)動(dòng)邏輯的協(xié)同配合,是由我國基本國情和擁有的與社會(huì)變遷相適應(yīng)的能力決定的。

新時(shí)代政治動(dòng)能的優(yōu)勢(shì)彰顯

考察新時(shí)代政治動(dòng)能的內(nèi)涵樣態(tài)及其運(yùn)行機(jī)制,不僅要通過解析政治制度、政治文化、政治生態(tài)、政治心理等諸多范疇為實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化把脈開方,更在于以整體性視野和研究視角把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)。這便涉及一個(gè)“轉(zhuǎn)化”問題,即推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的政治動(dòng)能如何進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)能,并且經(jīng)由轉(zhuǎn)化的政治動(dòng)能又如何在全球治理舞臺(tái)上彰顯中國之治特色所在。

其一,以高度的政治領(lǐng)導(dǎo)力彰顯中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)勢(shì)和品質(zhì),有助于“使當(dāng)代中國政治形態(tài)成為擁有生機(jī)活力的新型政治形態(tài)”。舉凡新時(shí)代所涉及的根本性和原則性問題都要上升到政治高度。政治領(lǐng)導(dǎo)力是馬克思主義政黨政治本色的鮮明體現(xiàn),在此基礎(chǔ)之上,“國家與社會(huì)并不是完全彼此獨(dú)立的兩個(gè)實(shí)體,而是存在著既相互獨(dú)立,又彼此依賴,既相互影響,又彼此制約的互動(dòng)關(guān)系”。這體現(xiàn)為權(quán)力結(jié)構(gòu)的運(yùn)行模式改變了以往單純的自上而下的方式,并逐漸凸顯了自下而上的運(yùn)行意義,形成“黨—政府—人民群眾”交錯(cuò)互動(dòng)的局面,提高了民眾政治生活的參與熱情。要言之,中國共產(chǎn)黨政治領(lǐng)導(dǎo)確保黨能夠在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命,及時(shí)破解改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所遇到的發(fā)展難題,同時(shí)將政治領(lǐng)導(dǎo)與為人民服務(wù)的初心和使命結(jié)合在一起,成為始終激勵(lì)共產(chǎn)黨和中華民族永久奮斗的精神動(dòng)能,這其中蘊(yùn)含著豐沛的人文關(guān)懷和自強(qiáng)不息的政治品格,是對(duì)唯資唯利傾向的西方國家現(xiàn)代化模式的克服與超越。

其二,以堅(jiān)強(qiáng)的政治思想引領(lǐng)力展示馬克思主義真理性力量,是對(duì)馬克思主義“過時(shí)論”的批判與超越。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳承于馬克思主義一脈,與馬克思主義是繼承與發(fā)展的關(guān)系,通過理論創(chuàng)新與發(fā)展指導(dǎo)中國取得歷史性成就,成為引領(lǐng)中國發(fā)展的新思想動(dòng)能。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨提出的一系列治國方略如“新常態(tài)”“兩山論”“人類命運(yùn)共同體”“文化自信”等根植于馬克思主義的血脈之中,其深厚的學(xué)理支撐為治國理政提供了新的理論說服力,而這些最新成果也為馬克思主義理論體系增添了新的時(shí)代內(nèi)涵,使其因扎根中國廣袤大地而得以踐行和發(fā)揚(yáng)。我們面對(duì)當(dāng)今社會(huì)關(guān)于馬克思主義“過時(shí)論”的沖擊,不僅要剖析其立論、觀點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、影響、價(jià)值,更要注重結(jié)合新時(shí)代面臨的問題挖掘馬克思主義的內(nèi)涵本真和關(guān)照其現(xiàn)實(shí)發(fā)微,只有回歸馬克思主義的理論本體和深入挖掘其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn),才是對(duì)誤讀的最好糾偏。

其三,以政治制度規(guī)范力詮釋中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,有助于防范化解新時(shí)代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國特色社會(huì)主義制度從中國五千余年的治國理政智慧中走來,從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)超過一個(gè)半世紀(jì)的興衰中走來,從馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐中走來,這套制度在中國的發(fā)展和完善促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步并積聚了防范化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)能。中國特色社會(huì)主義制度能夠不斷發(fā)揮汲取政治資源的功能,通過協(xié)調(diào)和規(guī)約各民族、地區(qū)、宗教、階層、群體、個(gè)人的不同利益,形成統(tǒng)一的意志和團(tuán)結(jié)的力量。新時(shí)代中國取得的巨大成就折射出制度建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大能動(dòng)作用和導(dǎo)向功能,這是一個(gè)由自覺到自信的過程,不僅使中國特色社會(huì)主義制度成為梳理和總結(jié)改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)不可或缺的重要維度,而且彰顯了強(qiáng)大的政治制度規(guī)范力融入中國道路的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),有助于我們?cè)谖磥響?yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中手握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán),不斷從勝利走向新的勝利。

其四,以政治話語親和力折射出中國國際話語權(quán)的提升,有助于在突破西式發(fā)展邏輯中展示社會(huì)主義先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨在世界的舞臺(tái)上彰顯大氣、擔(dān)當(dāng)、正氣的形象,離不開對(duì)自身文化中關(guān)鍵概念和核心范疇的國際化表達(dá),如“中國夢(mèng)”“中國道路”“中國模式”“中國方案”“人類命運(yùn)共同體”等概念的透徹性闡釋。這種政治話語的國際化發(fā)生不僅充分展示了馬克思主義和融通大氣的中國智慧以及時(shí)代精神的交匯生成,彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；同時(shí)采用國外學(xué)者和民眾易于接受的通快曉暢方式加以表達(dá),向世界傳達(dá)了中國之思和中國聲音,一定程度上克服了對(duì)中國之治的誤解。這樣便實(shí)現(xiàn)了文化在中外相互激蕩基礎(chǔ)上的世界性生成,并由之轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)能。中國道路的文化向度也在某種程度上呈現(xiàn)了發(fā)展的普遍性和多樣性、世界性與民族性之間的關(guān)聯(lián),這是中國未來發(fā)展過程中仍需關(guān)注和把握的問題。

結(jié)語

新時(shí)代政治動(dòng)能既是中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物,也是馬克思主義中國化的最新課題。理論與實(shí)踐交疊的背后正是始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)地位、始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、始終堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的具體體現(xiàn),這三者凝結(jié)成為我們黨百年勵(lì)精圖治的政治偉力與動(dòng)能精華。我們有能力也有信心在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下高揚(yáng)馬克思主義旗幟,共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),使新時(shí)代孕育而生的政治動(dòng)能匯聚并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的政治效能,努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。