聚焦黔東南民族文化資源，優化初中作文寫作

肖穎松

摘要：貴州省黔東南州是多民族聚居的地區，有得天獨厚的自然環境、多彩的少數民族人文風情。但在本州的初級中學中，由于少數民族學生多，生活語言環境復雜，作文基礎較薄弱，作文水平受到一定的限制，存在思維局限，選材單一，內容陳舊，主題不深刻等諸多問題。由此，筆者提出少數民族地區的學生，可聚焦當地原生態民族文化資源，優化初中作文寫作。

關鍵詞：原生態;寫作

一、黔東南原生態民族文化融入初中寫作的現實意義

黔東南州地處貴州省東南部，有著得天獨厚的地理資源和多彩的少數民族風情。這里有保留著原始遺風的岜沙苗寨，非物質文化遺產侗族大歌，計劃生育第一村占里。這些地區的少數民族原生態文化折射著社會最純美的影子，彰顯著人文情懷，體現著時代的意義，這些美值得被更多的學生發掘、感受和傳揚。

少數民族地區，由于少數民族學生多，生活環境語言體系復雜，作文基礎較薄弱，學生學習寫作存在學不會用，感而不受的問題。學生們享受著天然的資源卻缺少善于發現美的眼睛。因此，學生需要在現實生活中提升自己的審美情趣，從而優化寫作。

人教版語文新課標提出三維目標的建設，最注重情感態度價值觀目標的落實。然而，學生在學習寫作的同時卻忽略了這一點。在享受美的同時，要思考美的意義，感悟少數民族的人文精神，端正生活的態度，樹立正確的人生觀、價值觀。

二、少數民族地區初中生寫作存在的困境

（一）思維局限，選材單一

在寫作過程中，大多數同學都會遇到這樣的情況，即“想不開”。得到一個作文題，不知道從哪方面發散思維，也不知道從哪些角度來選材。視野局限，思維局限大大限制了作文框架的構建。

（二）內容陳舊，缺少特色

在作文批改過程中，細心的老師會發現，一個材料反復用、多人用，缺少吸引力。

（三）內容淺顯，主題不深刻

一篇文章的精髓在于主題是否深刻。學生在寫作之前，沒有想好到底要表現什么主題，要通過那些材料來體現，在材料與主題之間沒有考慮到聯系是否緊密。在平時的生活中，也沒有認真去思考事物形成的規律，有所感悟沒有及時記錄，這些情況都會給我們的寫作帶來阻力。

三、寫作困境分析與提高方向

（一）留意觀察，勤于收集，善于思考

由于上課地點的限制，作文教學形式單一。考慮到學生安全問題，出去采風的情況幾乎沒有，大多是紙上談兵。但是，并不是沒有內容可寫。我們少數民族地區有著很多值得游覽的地方，不僅是因為它山美水美，還有濃郁的民族風情，燦爛的民族文化。我們的學生不妨聚焦自己家鄉的原生態民族文化，從地域、人文、情感的角度，立體地呈現家鄉的人情美，展現真善美，體現社會主義核心價值觀的時代主題。盡可能的在感受生活的同時，收集生活中有觸動的細節，思考其中的哲理，感悟生活。這樣才能打破思維的局限，寫作時就能信手拈來。

（二）開設當地文化課，提高學生審美情趣

生活中不是缺少美，而是缺少善于發現美的眼睛，我們在學習《云南的歌會》的時候，有很多同學對美麗的云南心曠神怡。然而，他們卻忽略了，就在離我們不遠的黔東南州從江縣，有一個地方的大歌早已經唱響了世界，那就是小黃侗族大歌。早在1986年的法國巴黎金秋藝術節上，貴州以從江縣、黎平縣為代表的侗族大歌就被譽為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。2009年，侗族大歌被列入世界人類非物質文化遺產代表作名錄。侗族大歌無伴奏，無指揮。演唱大歌時，不需要配器和指揮，演唱人員憑借嚴格的訓練和演唱時的默契，往往一氣呵成，既完整又完美。我們坐擁著少數民族文化的瑰寶，卻沒有好好珍惜、品鑒和傳揚。我們少數民族地區應該有一本自己民族文化的教材，開設當地文化課，讓更多的學生了解當地原生態民族文化，增強民族自豪感，把民族文化內化到自己的心中。學生可利用假期的時間，走訪村落，做實地考察和記錄，學會用發現美的眼睛來欣賞事物。這樣，作文內容才會更加豐滿和真實。

（三）結合教材鄉土文學的寫作特色，模仿借鑒

人教版初中語文教材涉及到了鄉土文學的學習，如《安塞腰鼓》《云南的歌會》。教師在寫作課程中，可讓學生借鑒這些課文的寫作特色，優化自己的寫作。以《云南的歌會》為例，引導學生在寫作中感悟沈從文對鄉土文學創作精髓的解讀：要貼到人物來寫，即在創作鄉土文學中，人物是主要的，主導的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。寫景處即是寫人，景和人不能游離。這也給我們寫作課程一個指導，在教學中要強調作文創作要貼合少數民族原生態的生活，更要展現人文情懷，才能創作出富有人情美的文章。

（四）展現人文情懷，彰顯時代精神

在原生態文學的創作中，筆者反復強調要展現人情美，以黔東南州從江縣的岜沙苗寨為例，這里有一項神秘的儀式——樹葬，我們可以在向世人展現這一民族特色的同時，升華對生態理念的認識。在岜沙，父母在孩子出生的時候會種一棵小樹，小樹伴隨著孩子一起成長，度過一生。每當有一位老人過世，就把這位死者的那棵生命之樹砍下，做成棺木，埋葬在砍樹的地方，再在上面種一棵小樹。相傳幾千年前，因為戰亂，岜沙的苗族同胞們來到這個被叢山峻嶺環抱的地方，是樹庇護了他們，讓他們得以在這個世外桃源綿延子孫。因此，對于當地的村民來說，樹是他們生命的見證者，是他們的保護神，更是他們靈魂的歸宿。現在我們走進岜沙便會看到，沒有一方墳墓，只有郁郁蔥蔥的大樹。在原生態文學的寫作中，完全可以通過這些鮮活的例子，展現民族的精神，展現時代的意義。這里面，折射出和諧的主題，映射著人文的關懷，教師可以此引導學生樹立一個正確的人生觀和世界觀，并把這些正能量展現在自己的作文主題里。

綜上所述，黔東南原生態民族文化不僅是我們引以為豪的民族瑰寶，更將成為我們寫作的豐富素材。整合原生態黔東南民族文化資源，運用到初中寫作中，將會提高初中生寫作水平，展現當地少數民族的人文情懷，彰顯時代精神。

參考文獻：

[1]聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊） ?.中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館?[引用日期2020-04-11]

[2]貴州省黎平縣德鳳鎮志編纂委員會編.中國名鎮志叢書 德鳳鎮志：方志出版社，2017.12：第89頁