兒童軟色情表情包的傳播發(fā)展分析

□李齊 趙芳芳

智能手機(jī)的發(fā)展帶來(lái)各類(lèi)修圖軟件的勃興，工具賦予公眾參與表情包制作的權(quán)力，推動(dòng)表情包發(fā)展進(jìn)入3.0階段。兒童軟色情表情包是表情包3.0階段的產(chǎn)物，是指一些兒童的萌趣瞬間被拍成照片，并配上有性暗示、性挑逗的文字，進(jìn)行編碼后在某些社交媒體上傳播的表情包，制作該類(lèi)表情包的主要目的是獲利。

兒童軟色情表情包的盛行緣由

引發(fā)關(guān)注：亞文化語(yǔ)境中的泛娛樂(lè)化思潮助推。亞文化是相較于主流文化而言，充斥著反叛、解構(gòu)與娛樂(lè)精神的文化亞種，泛娛樂(lè)化思潮涌現(xiàn)是其基本特征。泛娛樂(lè)化思潮凸顯內(nèi)容的淺薄與表演的戲劇性，目的是使人放松身心、獲得快感。兒童軟色情表情包的主要關(guān)注者年輕人群體長(zhǎng)期浸淫于亞文化語(yǔ)境中，因此泛娛樂(lè)化思潮裹挾著公眾去關(guān)注這類(lèi)表情包。

一方面，泛娛樂(lè)化思潮有利于充斥著戲謔與娛樂(lè)精神的虛擬環(huán)境的營(yíng)造，給公眾造成一種網(wǎng)絡(luò)空間只是一個(gè)娛樂(lè)空間的錯(cuò)覺(jué)，在這一虛擬空間中，關(guān)注萌趣、色情等慰藉甚至麻痹精神的元素被認(rèn)為是“理所當(dāng)然”。另一方面，在這一“娛樂(lè)空間”中，娛樂(lè)沖撞傳統(tǒng)，戲謔解構(gòu)嚴(yán)肅，沾染娛樂(lè)與戲謔習(xí)性的群體在網(wǎng)絡(luò)空間中的道德意識(shí)、法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)都會(huì)下降，關(guān)注兒童軟色情表情包于他們而言沒(méi)有什么不妥。

便于制作：成人對(duì)兒童肖像的霸權(quán)。首先，成人制作兒童軟色情表情包是對(duì)兒童肖像的應(yīng)用霸權(quán)。兒童軟色情表情包的基本構(gòu)成元素為帶有兒童萌趣形象的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)圖以及具有性意味的文字，制作者收集可愛(ài)孩童萌趣瞬間的圖像應(yīng)用于軟色情領(lǐng)域，在圖像主人不知情的情況下是對(duì)這些圖像的應(yīng)用霸權(quán)。其次，制作者收集到這些圖像后再進(jìn)行編碼，給可愛(ài)圖片配上軟色情元素是對(duì)兒童肖像的建構(gòu)霸權(quán)。這種霸權(quán)是建立在成人與兒童認(rèn)知水平和能力差異巨大的基礎(chǔ)之上的，在這一層面上，成人對(duì)兒童肖像形成了建構(gòu)霸凌。被迫參與其中的孩童卻不能體會(huì)表情包中的意味和大人的心態(tài)，就此而言，成人制作這類(lèi)表情包是對(duì)兒童肖像的解釋霸權(quán)。

誘導(dǎo)使用：萌趣外衣遮掩下的惡俗狂歡。我國(guó)社會(huì)正面臨著轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)事物的多變使得公眾的生活壓力較大，人們普遍處于一種焦慮狀態(tài)。這種負(fù)面情緒需要通過(guò)“狂歡”手段慰藉自我以得到舒緩，網(wǎng)絡(luò)表情包的使用就是公眾在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中舒緩壓力的一種狂歡行為。“巴赫金在狂歡理論中提出了‘狂歡廣場(chǎng)’的概念”。在中世紀(jì)這是人們過(guò)“狂歡節(jié)”，進(jìn)行實(shí)際狂歡活動(dòng)的場(chǎng)所，在今天，開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間正成為公眾進(jìn)行狂歡活動(dòng)的“新廣場(chǎng)”。在網(wǎng)絡(luò)匿名性特點(diǎn)的掩護(hù)下，有關(guān)性暗示、性挑逗等現(xiàn)實(shí)環(huán)境中難以啟齒的話(huà)題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中卻容易被提及，并和萌趣兒童、表情包等元素結(jié)合，創(chuàng)造了兒童軟色情表情包并實(shí)現(xiàn)傳播，演變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)場(chǎng)域內(nèi)的一場(chǎng)惡俗狂歡。同時(shí)，兒童天然的童趣外衣能為使用者的某些惡俗趣味提供絕佳的掩護(hù)，降低使用者內(nèi)心的不安與羞恥感，誘導(dǎo)使用者在獲得自我心理滿(mǎn)足和心理安全感的同時(shí)繼續(xù)使用。

兒童軟色情表情包泛濫問(wèn)題及策略探究

倫理失范，公眾媒介素養(yǎng)亟待提升。兒童軟色情表情包的泛濫是對(duì)成人與兒童網(wǎng)絡(luò)倫理觀的雙重誤導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)匿名性的掩護(hù)下，成人傾向于在虛擬空間中大膽地使用兒童軟色情表情包以慰藉自我。一方面，使用者通過(guò)對(duì)這類(lèi)表情包的使用獲得了情緒價(jià)值和社交報(bào)酬，在缺乏對(duì)兒童軟色情表情包傳播規(guī)制的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，這種不受歧視與懲罰的愉悅獲取方式具有極大的成癮性，誘導(dǎo)著使用者增加對(duì)此類(lèi)表情包的使用，并導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)倫理觀念的走偏與固化。另一方面，據(jù)CNNIC發(fā)布的《第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)10歲以下網(wǎng)民已占網(wǎng)民總體的3.1%。基于我國(guó)9.89億的總體網(wǎng)民數(shù)量，兒童網(wǎng)民的規(guī)模已然龐大。大量的兒童網(wǎng)民尚未形成健康完全的網(wǎng)絡(luò)倫理觀念，在網(wǎng)民意見(jiàn)嘈雜、網(wǎng)絡(luò)觀念駁雜、網(wǎng)民構(gòu)成混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺乏信息鑒別能力與自我保護(hù)能力，無(wú)法自覺(jué)主動(dòng)地抵抗兒童軟色情表情包的侵害，甚至不自覺(jué)地接受并傳播此類(lèi)表情包。這些主動(dòng)或被動(dòng)的兒童軟色情表情包接觸行為容易讓兒童網(wǎng)民形成有關(guān)網(wǎng)絡(luò)世界的“刻板印象”，并持續(xù)誤導(dǎo)他們網(wǎng)絡(luò)倫理觀的培育與發(fā)展。

兒童軟色情表情包的泛濫導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境出現(xiàn)倫理失范問(wèn)題，要糾正這一態(tài)勢(shì)需著力提升網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。首先，應(yīng)呼喚用戶(hù)“審美共識(shí)”的回歸。對(duì)可愛(ài)的傾心和對(duì)弱小的保護(hù)是人性中善良一面的具體體現(xiàn)，因此現(xiàn)代社會(huì)更多是從可愛(ài)弱小、需要保護(hù)的維度對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)判，并在此基礎(chǔ)上形成一種社會(huì)審美共識(shí)。兒童軟色情表情包將兒童與色情結(jié)合起來(lái)，是對(duì)這種審美共識(shí)的偏離。通過(guò)學(xué)校教育與社會(huì)倡導(dǎo)相結(jié)合，鞏固保護(hù)兒童、關(guān)愛(ài)兒童這一社會(huì)主流觀念的地位，呼喚公眾在此方面“審美本真”與“審美共識(shí)”的回歸，糾正公眾的“審美偏離”。其次，網(wǎng)民要主動(dòng)提升網(wǎng)絡(luò)文化修養(yǎng)，提高對(duì)表情包的批判選擇與接受能力，對(duì)可能產(chǎn)生不良影響的表情包仔細(xì)辨別、主動(dòng)抵制，通過(guò)培養(yǎng)高雅的生活情操來(lái)減少受到兒童軟色情表情包影響自我精神世界的可能性。

涉及侵權(quán)，技術(shù)理性應(yīng)與平臺(tái)監(jiān)管并行。兒童軟色情表情包的泛濫不僅影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間的建設(shè)，而且造成未成年人權(quán)利的損害。具體來(lái)看，這類(lèi)表情包損害了兒童的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和人格權(quán)。《民法典》第九百九十條列舉了肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等具體人格權(quán)，又對(duì)一般人格權(quán)作了界定。在相關(guān)條款中，明確規(guī)定了未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、使用、公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像；任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)。兒童軟色情表情包的制作者使用了某些可愛(ài)孩童的形象，將這些形象與帶有性暗示、性挑逗的文字結(jié)合，制成表情包后放到網(wǎng)上傳播或電商平臺(tái)出售，這是對(duì)兒童肖像持有人合法權(quán)利的嚴(yán)重侵犯。

要遏制兒童軟色情表情包的擴(kuò)散以維護(hù)兒童的合法權(quán)利需充分運(yùn)用技術(shù)理性和合理使用平臺(tái)監(jiān)管。首先，運(yùn)用技術(shù)的便捷性，建構(gòu)充滿(mǎn)“童真”“幼稚”“可愛(ài)”等具有孩童特色的表情包，并借助算法推薦給搜索且有使用兒童表情包需求的用戶(hù)，以富有正能量的兒童表情包的“在場(chǎng)”置換兒童軟色情表情包在網(wǎng)絡(luò)空間的漫溢。其次，社交平臺(tái)可以借鑒網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)治理色情問(wèn)題的舉措，運(yùn)用關(guān)鍵詞識(shí)別技術(shù)識(shí)別含有色情元素的表情包并阻斷其傳播，對(duì)來(lái)自網(wǎng)民的相關(guān)舉報(bào)仔細(xì)鑒別，及時(shí)回應(yīng)并定期發(fā)布相關(guān)整治公告。

“灰色”謀利，宣傳可同規(guī)制共用。通過(guò)在社交圈中標(biāo)價(jià)出售，通過(guò)下載量與平臺(tái)分成，或?qū)⒃擃?lèi)表情包作為商品在電商平臺(tái)打包出售等方式，兒童軟色情表情包的制作者可以謀取利益。這種以侵犯他人肖像權(quán)、損害他人名譽(yù)權(quán)來(lái)謀求“灰色利益”的方式不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)金錢(qián)觀、價(jià)值觀的異化，具體到網(wǎng)絡(luò)世界而言，還不利于網(wǎng)絡(luò)空間中的價(jià)值引導(dǎo)與法治建設(shè)。

要解決利用兒童軟色情表情包謀利的問(wèn)題，起到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的作用，有關(guān)部門(mén)應(yīng)同等運(yùn)用“宣傳法”和“規(guī)制法”。首先，在媒體的日常報(bào)道中融入普法的元素，向社會(huì)普及有關(guān)肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人格權(quán)的知識(shí)，借宣講《民法典》之風(fēng)完成一次基本法律知識(shí)的普及。其次，我國(guó)立法部門(mén)在制定有關(guān)兒童權(quán)益保護(hù)的法律時(shí)，可以參考國(guó)外的“兒童色情圖片分級(jí)制度”，將兒童軟色情表情包納入兒童色情圖片門(mén)類(lèi)進(jìn)行立法考慮。依據(jù)兒童軟色情表情包傳播范圍的廣泛、引起社會(huì)關(guān)注的程度、對(duì)肖像持有兒童權(quán)益造成損害的程度進(jìn)行劃分，分別對(duì)應(yīng)相應(yīng)的色情等級(jí)，并采取不同的規(guī)制措施。

結(jié)語(yǔ)

關(guān)注上的易起性、制作上的便捷性、使用上的誘導(dǎo)性是兒童軟色情表情包盛行的主要原因，這類(lèi)表情包的泛濫會(huì)帶來(lái)社會(huì)倫理失范、未成年人合法權(quán)利的侵犯、不正當(dāng)謀利手段和觀念的興起等問(wèn)題。作為反映網(wǎng)絡(luò)文化的一種符號(hào)體系，治理兒童軟色情表情包的泛濫也是在治理網(wǎng)絡(luò)文化亂象，在為營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間添磚加瓦。