不讓須眉：《史記》中的成功女性探析

施楊

因紀傳體本身“以人物為中心”的特點，《史記》中刻畫的人物自有成百上千之多。上至帝王將相，下至市井細民，諸子百家，三教九流，應有盡有。雖然自古有名姓的歷史人物絕大多數是男性，但是司馬遷并沒有忽略女性在推動歷史發展上的重要作用。他筆下的絕大多數女子都值得被仔細研究。本文正是將視角聚焦于《史記》中司馬遷重點刻畫的女性，選取其中筆者認為可謂成功典范的女性代表進行探析，并有意對司馬遷刻畫這些女性人物形象時使用的手法也做探究，進一步窺探隱藏在文本背后的作者—司馬遷的內心世界。

一、以呂太后為代表的政治得意的成功女性

呂太后呂雉是漢高祖劉邦還未得意時的正牌妻子，為人剛毅，一路輔佐漢高祖推翻秦朝統治，建立了漢王朝政權。她本該是漢高祖“背后的女人”，卻生生成為了歷史上響當當的風云人物，更在后世享有“千古一后”的美稱。在《史記》十二本紀中，甚至是全書的一百三十篇紀傳中，只有《呂太后本紀》能以女性的名義占得一席之地。可見呂后地位之高，影響之大。

如果只從怨囚戚夫人、毒殺趙王等惡毒行徑，或是利用其他用來鞏固自己地位的陰謀手段看，我們不能不承認呂太后是一個名副其實的心狠手辣的惡毒女人。但作為一個母親，她會因為兒子的離世而痛苦不已，這是一份天然的母性光輝;在政事上，她并沒有只手遮天、禍亂朝政，而是虛心聽取大臣的意見，時刻使自己保持獨立的思考，這是一份對漢室江山的衷心與堅守。無名而有實權，欲要壯大呂姓本家，造成統治集團內部矛盾，固然是不對的，然其貫徹漢初“無為而治”的策略，促進了社會安定和經濟恢復，亦值得肯定。正如司馬遷在《呂太后本紀》篇末所言：“高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。”不論從何種角度出發評價呂后其人，都不能否認的是其對于漢初政治的巨大貢獻。

司馬遷對于呂太后的刻畫并不單純只局限于政治功績方面，而是面面俱到，采用多維透視的方法，通過多個事件使呂后顯露多方面的性格特征。故而讀者們才能看到這樣一位有血有肉，生動豐滿，當得起政治得意的成功女性典范的呂太后。

二、以陳嬰母為代表的清醒自知的成功女性

陳嬰母的形象出現在《項羽本紀》中。該篇雖以項羽為主人公，但對于陳嬰等人的刻畫也同樣生動，尤其是陳嬰母對陳嬰說的一席話，可謂有千鈞之力，更是在很大程度上影響了當時全國上下反秦的形勢。

當時陳勝已起大澤，項籍與項羽也已在江東成了氣候。陳嬰本欲推辭東陽令史之位，卻迫于民眾壓力才不得不成為兩萬群眾的首領，可謂“有力無心”。正在陳嬰舉棋不定之時，其母適時點撥：“自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名，不祥。不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指名也。”與其將陳嬰母說成是膽小怕事，倒不如說是有自知之明。作為一個極為傳統的農家婦女，即便是足不出戶，她也能夠摸清天下形勢，對自己家門有極為清楚的定位，故而才有勸自己兒子寧可退居二線，也不要首當其沖之言。

事實證明，陳嬰聽取其母的意見是最為正確的選擇。楚漢之爭，劉邦有多風光，項羽的下場就有多慘烈。而陳嬰雖在戰爭初期為項羽所用，后期又非常明智地選擇了投靠劉邦。而據《漢高祖功臣侯者年表》中的記載：“堂邑（陳嬰）。以自定東陽，為將，屬項梁，為楚柱國。四歲，項羽死，屬漢，定豫章、浙江都浙自立為王壯息，侯，千八百戶。復相楚元王十一年。（高祖）六年十二月甲申，安侯陳嬰元年。”劉邦勝出以后，陳嬰自有加封厚賞，而陳嬰母自然也享有榮華富貴。值得一提的是，陳嬰子孫三代封侯，不僅有娶漢室公主的孫子陳午，還有嫁給皇帝做皇后的曾孫女陳阿嬌，倒也步入了外戚的行列。而這一切榮光，追根溯源，皆是陳嬰母的功勞。

司馬遷對于陳嬰母本身的刻畫極少，僅限于對陳嬰的那一番肺腑之言。然而，微言總有大義。陳嬰家族舉足輕重的地位與陳嬰母的寥寥數語形成鮮明的對照與奇妙的呼應，因而也更加凸顯了陳嬰母清醒自知的智慧形象，使這位女性的成功更具有震撼力。

三、以聶政姊為代表的貞潔忠烈的成功女性

聶政刺殺韓王失敗，自殺毀容，韓王重金求知曉刺殺之人，久而不得。聶政的姐姐偶然聽說了這件事，卻不顧被牽連受害的生命危險，也要與自己的弟弟相認。但她終歸只是一介女流，又是無權無勢的平民，欲要為弟弟正名卻也無可奈何，便只能伏在弟弟面目全非的尸體旁痛哭，一邊嘶喊著“是軹深井里所謂聶政者也”。韓國街上的人有的疑惑：“此人暴虐吾國相，王懸購其名姓千金，夫人不聞與？”有的驚奇：“何敢來識之也？”

她哪里不知道此舉可謂春冰虎尾，可她又深知自己的弟弟是鐵骨錚錚的好漢，有情有義的孝子，自然要為他辯解，不能讓弟弟死得這樣不清不白。“士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕蹤，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名”的一番豪邁之言“大驚韓市人”，此刻的他們或許都深深地驚嘆于這位女子大無畏的精神。聶政的姐姐雖然最終悲傷過度，哭死在弟弟身邊，卻也因此聲名大振，算是“死得其所”。

這是筆者認為的《史記》中最為悲壯，也最令人動容的女性人物。雖然筆者今天仍將其稱為“聶政姊”，但值得注意的是，她只在《刺客列傳》中占了極其微小的篇幅，卻是少有的能在歷史長河里留下自己姓名的平民女性。她先是因為自己的弟弟而出名，最后又憑借著自己的貞潔與忠烈，聲名遠播，以至于司馬遷不能不記下她的名字：聶榮，可見這件事在當時的傳播范圍之廣與影響力之大。

在對聶榮貞潔忠烈形象的刻畫中，司馬遷運用了大量的細節描寫，如“立起”“哭哀極”和“大呼天者三”等，將她的情態、言語和動作等都栩栩如生地表現了出來。而且，司馬遷在表現人物時，充分注意到了聶榮的家庭出身、文化教養和社會經歷等多方面的因素，故而其與市人的對話更加真實可信，讀來讓人潸然淚下。

四、以張耳妻為代表的思想先進的成功女性

對于張耳妻的刻畫在《張耳陳馀列傳》中所占篇幅極為短小。既無言語描寫，也無神情描繪，僅“女（外黃富人女，即張耳妻）聽，乃卒為請決，嫁之張耳”一句。聯系前文所提背景“嫁庸奴，亡其夫”，可知張耳妻在嫁給張耳之前已有一段婚姻，但因為對方資質平庸，故而請求斷絕夫妻關系，而與張耳結合。