趙延年《祝?！凡鍒D中的女性主義
——“以人為本”的女性主義

林高暉

一、趙延年刀下《祝福》插畫的“女性”思考

魯鎮的“祝?！笔囚斞腹P下傳統男權社會下的威權儀式?！皻㈦u，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的胳膊都在水里浸得通紅……恭請福神門的享用，拜的卻只限于男人……”這樣的文字下是魯迅對于女性極度的抱不平：男人可以祭拜于廳堂之上，女性只能是背后忙碌的“奴隸”，女性的心甘情愿加上無權反抗的思想，這就是魯迅筆下一貫對于不幸階級的最大痛心。祥林嫂是魯迅筆下無力反抗的代表，她把女性長期在男權壓迫下形成的“奴隸性”表現得很到位。“祥林嫂把做穩了奴隸視為人生最大的幸福，決沒有在做個好寡婦之外爭取點什么人的權利?！边@一切都是男權給予的“恩賜”，是傳統男權主義社會的產物。

《祝?！?，文中提到“……一邊的對聯已經脫落了，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是：事理通達心氣和平。”魯迅在這里批判的是程朱理學對于女性的壓迫。他的字里行間都是對女性主義的倡導，對自由女性主義批判下，沒有得到如同祭祀機會卻擁有多余勞動的直面抨擊。文中：“未必完全的《康熙字典》《近思錄集注》《四書襯》”哪一本不是為男權說話的武器。

緊接著倒敘祥林嫂乞丐的形象。她成了一個乞丐，“我”是個讀書人，但是“我”卻對她束手無策?！拔摇睕]有更好的辦法去拯救她，只是搪塞了她想聽到的三個答案。其實這原本就是“男人”與“女人”的對話，在女人的請教下，男人成了可以獲取“真理”的最大救命稻草。