淺析高校思想政治理論課中大學生的幸福觀教育

■柴于博/山西師范大學馬克思主義學院

高校思想政治工作歷來肩負著培育人才的重要工作，“培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。”[1]是對高校思想政治工作重視人的發展的重要期盼。十九大召開以來，我國社會發展進入新的階段，人們對生活的滿足感、滿意程度以追求幸福生活、實現幸福生活成為標準和目的。青年是國家的希望，民族的未來，肩負著時代發展的使命，培養幸福觀意識對個人和社會發展起著關鍵性的作用，實現學生的幸福發展也成為高校思想政治教育的一個重要教育理念、一項重要任務。

一、高校思想政治教育課程中加強幸福觀教育的重要性

(一)有利于大學生個人樹立正確的幸福觀

實現人的發展是思想政治教育的出發點和歸宿點，幸福觀教育以幸福為主題，使學生在接受教育的情況下理解幸福、感受幸福并獲得幸福。青年階段是人生成長的“拔節孕穗期”、關鍵期。當代青年，在充分享受社會科技發展帶來的物質成果的同時也經受著復雜多樣化社會思潮的影響，面臨著復雜社會環境與人生觀選擇的考驗。大多數學生的心態是積極的、價值觀選擇是理性的，但同時少部分學生會走入極端誤區，由于對幸福的感知能力、創造能力有所欠缺，并且心理承受能力、幸福的獲得感較低，以至于幸福價值觀的選擇會受到干擾，從而影響個人的身心健康發展。因此，幸福觀教育的引入可以讓受教育者個人從心理認知到實際行動能力的培養都獲得一定的提升。

(二)有助于增強高校思想政治教育理論課的實效性

高校思想政治教育擔任著立德樹人的使命，作為培育中國特色社會主義事業接班人的關鍵一環，應充分發揮育人的作用。關注學生的思想變化、引導學生形成積極向上的生活態度、生活方式是首要的。幸福觀教育的構建，一方面可以豐富思想政治教育的教育內容。從注重學生的素質教育提升、行為規范的引導到關注學生對當下生活的體驗感受，從學生全面發展、現實需要的角度出發，使高校思想政治教育內容更貼近于現實生活，貼近于學生的現實發展需要。另一方面有助于更好的思想政治教育目的性。幸福觀教育的引入拓寬了學生對幸福生活的認知到如何實現幸福生活的創造實踐過程，通過理論知識的學習與社會實踐能力的培養，使學生最終發展成為幸福人。從教學內容和目的上而言都更好的實現了思想政治教育育人、化人的目的。

(三)有利于促進幸福社會的和諧構建

“高等教育是一個國家發展水平和發展潛力的重要標志。”[2]教育發展水平反映著社會整體政治、經濟的發展狀況，同時也制約著社會的發展進程。在馬斯洛的需求層次理論中，人們的需求與關注也發生著從低到高的改變。當下階段，中國社會發展進入新的轉型期，人們的生產生活方式與思想觀念也隨之變化，更加注重個人幸福生活的獲得感與滿足感，也更加關注和諧、幸福社會的構建，幸福生活的理念意識與體驗感占據著越來越重要的位置。習近平總書記的幸福奮斗觀，為人民的幸福生活夢提供了正確的引導。幸福生活是奮斗出來的，并且將眾多個人小我的幸福生活融入到為社會集體幸福的發展當中，不僅能增強個人的幸福感、滿足感，也能促進整個社會和諧幸福的發展。

二、當前大學生幸福觀教育面臨的困境

(一)片面性的理解影響大學生對幸福觀的認識

對幸福的認知不足或不能客觀的理解幸福的內涵本質，都會誤導對幸福的追求。在以“90后”、“00后”為主體的大學生當中，部分青年會把幸福理解為物質生活的優越滿足與享受、個人主觀意愿自由的表達，對幸福的理解存在膚淺認知。出現傾向于享樂主義、追求物質滿足；注重貪圖享受享樂、忽視幸福創造；以及出現功利主義、拜金主義、個人幸福至上等價值觀的扭曲，嚴重時則會付出生命慘痛的代價等，這些對思想政治教育效果有很大的消極影響。究其原因，是因為他們對幸福的理解認知片面、膚淺，不能理性的看待幸福，將體驗到的幸福縮小化，不幸夸大化，內心的情感認知存在誤區。

(二)社會多元思潮的沖擊影響大學生的幸福觀選擇

在經濟全球化的大融合與互聯網快速發展的社會大背景下，信息傳播速度快、文化交流互動開放呈現多樣化、多層次的提點，社會思潮隨之涌現，既帶來了多重體驗，也帶來了嚴峻挑戰。個人主義至上等價值觀點和文化精神，潛移默化的滲透于當代大學生的思想觀念中，先享受后創造的消費觀、個人享樂至上、金錢至上等思想與中國傳統的先苦后甜、先大家后小我的思想觀念截然相反。在復雜多樣的社會思想潮流中，大學生容易受到影響，會出現浮躁、焦慮、急于求成、貪圖享樂的等情緒波動和錯誤思想，這些與主流幸福價值觀背道而馳。

(三)網絡虛擬化的環境氛圍影響大學生的幸福感知力

互聯網的快速發展，給人們的生活方式帶來翻天覆地的變化，社會存在決定社會意識，以互聯網為載體的快捷生活方式必然會帶來新鮮感的體驗與意識感知。近年來，網絡暴力的發生、網絡信息的夸大等影響著青年一代的幸福感知力。網絡環境具有虛擬性、遮蔽性、信息傳播快捷等特點，網絡空間中的互動開放性在賦予了眾大網民自由發表言論的話語權同時，也潛移默化的影響著人們的思維意識。一方面互聯網的承載容量龐雜，網絡游戲、網絡短視頻、網絡信息等傳播迅速，使前年大學生極易沉迷于其中，對幸福的感受與滿足僅限于游戲的戰勝和網上隨意發聲，忽略對現實生活中的幸福的感的獲得。另一方面，網絡環境的遮蔽性、虛擬性容易迷惑青年的意識辨別力，網絡話語的膚淺性、信息的虛偽性易使他們陷入虛假的幸福感當中。沉迷于網絡的虛擬環境之中，對現實生活充滿抱怨的心態，不能理性的正視網絡虛擬世界和現實生活的差距，影響他們對幸福的感知力。

三、加強大學生幸福觀教育的途徑

(一)轉變教育理念，建立幸福觀教育模式

轉變傳統的理論填鴨式的教育模式，注重大學生的人文關懷教育，把幸福觀教育融入課程教育理念中，使學生在接受教育過程中真正體會到幸福。在多元化、復雜化的社會影響下，新時代大學生的心理、思維等發生著改變，教育理念要適應時代特點和社會的變革發展，創新教育模式。

“思政課的教學對象是人，重點是思，方向是政，載體是課”[3]教育者要當好幸福教育路上的引路人，關注引導受教育者的主體性發展。首先，要關注學生的差異化幸福。站在對方的立場上考慮問題，由己及人的傳遞幸福教育理念。其次，幸福教育課程內容貼近于實際生活，從學生的現實發展出發，把幸福觀教育與新時代社會發展的主流思潮相結合，豐富內容提高學生的幸福教育吸引力。最后，在教育教學目標上打破唯分數論的考核局限。針對于高校出現的學生因為學業、人際關系的不和諧而發生的跳樓事件，要注重引導學生，發揮主渠道作用，正確、理性的看待挫折與失敗，理解幸福的內涵與意義。幸福觀教育的引入做到從課堂上的互動到教材中的學習再到思想觀念的正確認知，最終轉化為每個學生的實際行動上。做到知情意行上的轉變，真正實現從掌握幸福理念的真諦上到創造幸福能力的培養。

(二)堅持馬克思主義幸福觀的引導，培養學生樹立正確的幸福奮斗觀

馬克思主義幸福觀認為，人的本質在于勞動的實踐性、創造性，并且獲得最大的幸福是實現“人類的幸福和自身的完美”[4]告誡我們集體幸福與追求個人自身的完美并不是對立的而是相統一的。

首先，引導青年樹立正確的勞動意識。人們通過勞動，體力和腦力得到發展，既滿足物質需求也實現精神需要。青年正處于社會發展的偉大繁榮時期，既有機遇又面臨挑戰，只要勇于奮斗，勤于實踐就能縮小理想與現實差距。其次，個人幸福的實現以社會整體的幸福為基礎。人的本質是”一切社會關系的總和。”[5]個人的發展離不開社會的發展并是社會發展中的一部分，要摒棄自私自利的狹隘觀念，與社會同發展共進步。最后，要幸福就要勇于奮斗，腳踏實地。幸福生活都是需要奮斗的，在奮斗過程中磨煉自己的意志，要明確創造幸福是前提，享受幸福是結果的價值觀念。

(三)豐富教育實踐活動，培養大學生的創造幸福能力

理論知識的宣教與實踐活動的培養同等重要，要因地制宜的根據實際情況豐富社會實踐活動，結合好校園資源與社會資源的優勢，以校園資源為主，以社會資源為輔，讓學生在多重體驗中獲得幸福感的提升，并鍛煉創造幸福的能力。

首先，要有發現幸福的意識，在生活細微之處獲得幸福感的體驗，通過關注社會熱點事件并細心留意觀察身邊周圍的同學、朋友和家人的實際生活，從身邊周圍的小事中感受不同層次的幸福。其次，拓寬幸福實踐活動的平臺與渠道，培養學生創造幸福的能力。在活動中發揮勞動主觀能性的創造力。以校內資源為主、以社會資源為輔，充分發揮學生的積極性，鍛煉學生創造幸福的主觀能動力。最后，營造良好的環境氛圍。重視校園文化的建設，宣傳科學、積極正能量、健康的幸福觀教育，加強對學生的人文關懷教育、及時進行心理健康疏導，理性的看待幸福，從學生的實際情況和現實需要出發，以學生的幸福發展為中心。