基于多元智能理論的高職德育評價體系構建

■陳麗如/黑龍江林業職業技術學院

德育即是教學工作者按照特定的社會或階級要求，對接受教育者進行極具針對性、目的性、系統性的政治、道德、良知等方面的思想影響，并通過教育接受者不斷增加知識的認識、切身體驗與親身實踐，最終以使其形成所處社會地位或階級所需要品德要求。當代教育教學改革強調要把德育過程和智育過程有機結合起來，使教書和育人融為一體。其中開展以學生為中心的德育活動最有效的培育方式，因為只有增強學生的道德意識，使德育工作主動融入學生的學習、生活以及人際交往中才能使德育工作真正找到了落腳點，真正發揮課程服務于育人的效果。德育教學是對學生進行思想、政治、道德以及良好心理品質的素質教育。對學生進行思想教育可以指導學生形成正確的世界觀、人生觀，以及確保學生一直走在正道上；進行政治教育是幫助學生養成立場堅定的政治觀念、信念和政治信仰，服從中國共產黨的領導；而進行道德教育則可以促進學生道德、良知、修養的發展?？偟膩碚f，我國的德育教育是一種涵蓋了整個社會意識形態的大熔爐。

一、反思傳統的德育教育

傳統的德育教育講究價值觀念可以通過課堂力量進行有效且強有力的教導，并達到很好的宣傳和傳播效果。但是隨著社會的不斷更新換代，新環境下新事物的出現，傳統的德育教育已不適應于當下的社會環境。現代社會教育對教學評價的觀點是“評價不是為了印證什么，而是為了進行改善”。同時，我國教育水平不斷提高，教學評價也逐步向著更開明、更民主的方向發展，例如高校要改變課程評價過度著重學生的成績與能力，而應該強調評價要發揮促進高職學生德智體美勞全面發展的作用。同時評價的反饋也可以給予教師一些提高教學效率和改善教學方式的意見，建立促進高職學生全面發展的評價體系。教育評價不僅要關注高職學生的專業績點或技術能力，更需要發現和挖掘高職學生無價的潛能價值。同時，良好有序的評價系統可以確切了解高職學生在發展中的需求，幫助高職學生認識自我，改善自我并建立自信。因此，在現代社會的德育教育上，高校要發揮好教育評價的反饋與反作用職能，以促進高職學生精神思想層面上進一步的發展。

二、多元智能理論對建設德育的作用

(一)多元智力理論在教育體系中的優勢

智力是反應人類大腦對知識文化的積累程度，同時是一種生理和心理的潛能價值，很多時候需要在一定環境條件的刺激下才能被表達出來，這也是人們平時所說的挖掘潛能。而多元智能理論是由心理學家加德納提出的一種全新概念的人類智能結構的理論。其理論指出人類的思維、認知以及認識的方式都是多元的，而且該理論的內涵意義與我國正當前正在提倡實施的素質教育有著緊密聯系，同時我國在早前就已經運用過多元智能理論，并逐漸體驗和感受到其在教育事業中的實用價值，并認為“多元智能理論是對素質教育的最好詮釋”。高職院?？梢愿鶕陨項l件與當下需求利用該理論實行德育教學，制定一定的計劃措施，通過實際評價促進學生的素質發展。

(二)多元智能理論促進德育德建設

從智能的基本結構而言，智能有著各式各樣存在形式，但是通過研究可知我們每個人身上至少都存在七項基礎智能，即語言智能、數理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能。但是智能的種類絕對不僅限于這七項標準。顯然易見，多元的意思就代表了智力的數量不是單一的，它更是一個開放性的考究。每個人到底存在多少種智力是一個永久性的問題，因為在不同的時間、階段甚至突然出現的某個條件，都有激發出某一種智力的可能性。同時，每個人的智力有著不同的表現形式，每一種智力又存在不同的環境條件中，很難尋找到一套適用于任何人的評價標準去評價一個人的品質以及能力。所以，利用多元智能理論去建設高職院校的德育評價系統可以很好地檢測到高職學生總體的發展情況，同時得到的數據可以成為高職院校改革方案的重點方向，進一步為高職院校的發展壯大帶來了巨大的幫助。

三、構建多元智能理論德育評價系統的措施

(一)實踐是最好的老師

親身實踐踐行是高職德育基礎且主要的內容。新形式的高職德育課堂教學不同于思政公共課或專業文化課，德育教學不僅要解決高職學生認知與學習的問題，更重要的任務是解決高職學生能不能夠把知識運用于實際生活上的問題。當前的德育水平不高，致命原因可能便是高職院校在建設德育評價系統工作之前缺少了一定的社會調研和系統的明確發展規劃。

因此，高職院校在實施每一項工作之前都應進行長遠的規劃，并在執行中不斷完善的系統升級，使之產生巨大的教育效益。教師不但是要直接的授以知識，還要幫助學生理解當中的含義，過程中要加入情感與行動感化學生。簡單而言，高職德育的目的不在于讓學生學習一套套道德知識文化，而是要形成一種道德觀念和與此相匹配、符合的行為準則以及生活方式，道德的最終目的是使高職學生在生活、學習以及日后的工作中踐行正確的道德。所以，教師在高職德育教學中要注意理論和實踐相結合，展現實踐的長久生命力。

為提升學生品德的最直接方式就是多閱讀。例如，高?？梢詧猿珠_設專門的閱讀指導課和在日常生活里定期舉行“讀書周”等一系列書香分享活動，鼓勵師生共同閱讀，彼此分享書中的故事與風景，一起提筆寫下讀書筆記。另外還可以由主講老師從不同的角度去解讀、剖析、提煉，深厚的文化底蘊和結合生活實踐的解讀，帶給學生的是開闊的視野和心靈的震憾，帶領學生感受閱讀里知識的博弈、風景的浪漫以及感情的共鳴，從而在最大程度上得到道德層面上的升華。

(二)德育評價要貼近實際生活

新形式高職德育課堂教學要貼近高職學生現實中的日常與學習方面。高職學生品德的養成多與他們對生活的體驗和感悟有著密切的關聯，要關注高職學生品德形成的過程，學校也可以主動開展一些德育活動宣傳好培養道德品性的重要作用，同時可以傳播德育對于社會職場發展的價值，對學生生活做出符合現代社會的發展需求的指引，重在培養高職學生的判斷能力與辨別是非真假的能力。

另外，隨著現代科學技術的發展，高?？梢赃x擇適合的高新教育科技進行系統的評價?，F代教育技術融合了現代教育理論，依靠現代信息技術的加持，通過對教師教學與學生學習的互動過程，以及校園資源的分配、利用和管理，以此實現優化德育教學的實踐活動。多元智能評價都是給出最客觀、最具真實性的評價，其通過觀察高職學生在真實生活、學習不同情境中存在的問題，探究他們解決問題德方案方式，可以做到實時觀察并更新評價數據，后期還可以進行足跡追逐。因為學生是活動的，性格特征是活潑的，如果只是單純的根據教師的肉眼觀察得出的數據而作出整體評價，這種評價不僅不夠準確，而且耗費了非常巨大的時間和精力。

(三)增加德育評價內容

當今社會對事物有著極強的包容性，那么德育評價的標準也應該隨之變化，新時代發展而來的產物也要被列入評價作為內容之一。因為只有及時應對社會變化的需求，才能使學生的素質品德站立于社會發展的前端，并體現出高職學生多方面潛能的發揮。高職學生品德結構是由政治、道德以及思想品質三大部分組成的，評價的內容也可根據高校的實際情況進行調整或二次設計,這樣評價系統才能更符合使用條件，且可使德育體系更完整。品德評價具體內容的制定標準是要以品德自身全面的結構為核心根據。只有能夠全方位確定并反映出高職學生品德結構全貌的內容才是一套健康良好的評價準則。

同時，德育評價的主體對象應該設為全體高職學生，其他相關人員應作為參與評價對象的輔佐。傳統的評價體系基本上是由教師自助根據平時的觀察進行評價，這往往缺少了一定的權威性和專業性，很難全方位地去評價所有學生。因此，如果高職學生自己、其他同學以及高職學生家長等與高職學生有密切聯系的人都參與評價，再通過整合成為評價的最終結果，使得評價主體多元化，這樣的評價會更加真實有效。

四、結語

德育是關于生命成長的藝術，需要藝術的實踐和大腦上理性的思考以及感性的內心情感共同表達。德育學習是人一生的必修課程，影響著我們的思想政治立場、行為準則以及待人處事的態度。大學生作為國家發展的中堅力量，高職院校應主動承擔教書育人的重要責任，為社會培養更多高素質和擁有高尚品德的應用型人才。