高中語(yǔ)文散文賞析教學(xué)的探究

彭 莉

江西省會(huì)昌中學(xué)

在實(shí)行新課改過(guò)程中，教育權(quán)威人員對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行改善，能看出新課改語(yǔ)文課本更看重學(xué)習(xí)文學(xué)作品，比如老舍、錢(qián)鐘書(shū)等散文作品，這是語(yǔ)文教材課改后的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，代替了傳統(tǒng)的應(yīng)用文。散文一方面能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，一方面能夠深層次分析文章，讓學(xué)生獲得更大利益。

一、關(guān)注散文敘議的形象性

散文不拘束于格式和形式要求，可敘事，可寫(xiě)情。很多散文之中塑造了一系列的人物形象。這些典型的人物形象不同于詩(shī)歌，小說(shuō)里的典型形象。這些人物形象就仿佛是我們身邊的人物，栩栩如生。但是，能夠讓人感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的力量和沖擊力。另外，散文又并不以人物為雜文的主要核心，以事件、道理為主要對(duì)象。形象塑造也只不過(guò)是為了講道理而進(jìn)行的鋪墊。那么這種對(duì)于事件或者是道理的講述能夠很好地勾住讀者的眼球，給讀者一種新奇感。其最終目標(biāo)還是塑造一種中心思想。

比如，在《春末閑談》這一文之中，魯迅先生就以細(xì)腰蜂作為典型形象描述，然后從細(xì)腰蜂的捕食習(xí)慣進(jìn)行描述，細(xì)腰蜂乃是用毒針麻醉了蟲(chóng)子，不至于蟲(chóng)子死去，是為了保持蟲(chóng)子的新鮮，能夠給細(xì)腰蜂的幼崽提供食物。打破了老一輩人對(duì)細(xì)腰蜂捉蟲(chóng)子是為了做子女的思想。那么結(jié)合這個(gè)典型的形象，魯迅進(jìn)一步描述統(tǒng)治者對(duì)于人民的壓迫就像這細(xì)腰蜂一樣，與之相似的面貌也是十分猙獰。大大增加了魯迅文章的說(shuō)服力，也使得文章十分精彩。

塑造形象的手法是多種多樣的，無(wú)論是對(duì)于人物形象的塑造還是對(duì)于動(dòng)物的描繪，都是具備其典型特征但是又是我們身邊所能夠常見(jiàn)的，讓人有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。那么這種形象的描述手法結(jié)合歷史典故，歷史事件，都可以成功達(dá)到一種批判的目的。很多散文中特別值得學(xué)習(xí)的，就是在敘議的過(guò)程之中不斷地去塑造形象，就像是在尖刀山鑲嵌了寶石，不斷增添光彩。

二、關(guān)注散文結(jié)構(gòu)的靈活性

散文從結(jié)構(gòu)組織上而言有層層遞進(jìn)的，有一目了然的，有突出主旨的，等等，十分混雜但是也十分清晰，最終都是圍繞著一個(gè)中心思想而進(jìn)行的。

如在《半夏小集》這一系列的剪報(bào)文章結(jié)構(gòu)體系之中，都是由一個(gè)又一個(gè)的小故事或者是小隨感進(jìn)行特定批判的。這里面有對(duì)于社會(huì)黑暗的揭露，有對(duì)于告密者得批判，有對(duì)于戰(zhàn)士的贊揚(yáng)，有對(duì)于癩皮狗的延誤，等等。看似與都不相關(guān)的片段進(jìn)行組合就成了一個(gè)文章，突出了魯迅對(duì)于社會(huì)黑暗的強(qiáng)烈不滿，將情感進(jìn)一步的升華，可以說(shuō)是連接組成了一個(gè)高峰。

三、注重散文語(yǔ)言的犀利性

散文的語(yǔ)言也不一定都是柔和的，很多人對(duì)于散文的語(yǔ)言特征都有著一定的誤解。其實(shí)，很多散文語(yǔ)言是犀利的，一針見(jiàn)血的。那么關(guān)于散文的語(yǔ)言，有人說(shuō)是簡(jiǎn)練，有人說(shuō)是生動(dòng)，有人說(shuō)是幽默，但是我認(rèn)為最大的特征就是犀利。無(wú)論是幽默還是簡(jiǎn)練的，最終都是為了撕下一層皮，給人們展示一個(gè)內(nèi)在。這種帶有尖酸刻薄，并且?jiàn)A帶著一絲幽默的語(yǔ)言，是最具有洞穿力的。這才是散文的魅力所在。

有人說(shuō)散文的文字就像刀，往往利用文字去攻擊別人，而且往往都是刀尖直入。這樣的語(yǔ)言直接能夠揭露虛偽的文學(xué)面目，抨擊不良的思想，直接突出主體思想，有一定教育意義。

例如，在魯迅的散文中，魯迅毫不含蓄地罵梁實(shí)秋一類人是“資本家的走狗”，罵楊新頓是“無(wú)賴”，將這種人的文學(xué)理念稱作拔著頭皮想要離開(kāi)地球等。那么，這些十分簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)無(wú)一個(gè)不彰顯著魯迅語(yǔ)言的犀利。

四、注重散文文體的新穎性

散文的藝術(shù)特質(zhì)是很多的，一定要能夠從多角度，多方面地去研究，去揣測(cè)散文的文體本質(zhì)。目前主要有三種對(duì)于散文文體本質(zhì)的研究和探討。其中一種是認(rèn)為散文不是一種特有的文體，就是一種混合體。一種認(rèn)為散文是一種將各種文體雜糅在一起，類似于編年的一種文體。第三種認(rèn)為散文有廣義和狹義之分，需要進(jìn)行具體區(qū)分。我認(rèn)為，散文就是不受傳統(tǒng)文體的約束的文體。散文具備新穎性，體裁自由，隨心所欲。

散文在國(guó)內(nèi)所產(chǎn)生的時(shí)間可以說(shuō)是相當(dāng)長(zhǎng)了，在這樣的過(guò)程之中，人們從對(duì)傳統(tǒng)白話文的散文學(xué)習(xí)到現(xiàn)在詩(shī)歌體裁的散文學(xué)習(xí)，都有著研究和學(xué)習(xí)，但是目前對(duì)于未來(lái)散文的發(fā)展趨勢(shì)依舊是不明朗的。很多時(shí)候，人們也將現(xiàn)在出現(xiàn)的各類新概念文學(xué)作品劃分為散文作品，其實(shí)我認(rèn)為這是不可取的。無(wú)論題材如何，中心思想必須是散文的一把刀，一把利刃。雜文是散文之中的一種，尤其是以魯迅雜文為代表的特別需要關(guān)注，他的中心主題十分明確，文章路線十分獨(dú)特，我認(rèn)為十分符合散文的賞析需求。

五、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

教師需要更新教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、高尚的情感，讓學(xué)生有著深刻的認(rèn)知。比如講解文章《故都的秋》時(shí)，教師需要按照文章內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)故都的秋天進(jìn)行欣賞，然后學(xué)習(xí)探究使用何種方式來(lái)表達(dá)情感，掌握散文創(chuàng)作背景，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)作，通過(guò)借景抒情、對(duì)比等修辭方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，深化文章內(nèi)容，從而全面提高學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。剖析散文《囚綠記》，教師可使用PPT讓學(xué)生看到常春藤，在視覺(jué)上認(rèn)識(shí)到堅(jiān)強(qiáng)的生命力。并且教師也需要組織散文閱讀活動(dòng)，比如散文辯論賽、鑒賞比賽等，有效提高散文閱讀課堂氛圍。

六、結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)文化的重要組成部分，語(yǔ)言文學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)是我國(guó)的軟實(shí)力之一，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧構(gòu)建，做出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)目前就高中語(yǔ)文的散文賞析依舊存在著一些不足，需要不斷改進(jìn)。但是，隨著人們的不斷重視，我相信將來(lái)散文賞析課堂必將更加豐富。