淺談艾青時代下的詩歌

張賀媛

一、引言

隨著新詩地位的逐漸提高，學者對詩作的研究逐漸深入。他們不僅提出更多具有新意的探索點，還提出了許多更有價值的研究方法、研究理念。在瀏覽前人的研究時，我發現研究者經常以作者的經歷，詩作的背景、內容及寫作特點為出發點展開研究。而我希望可以在前人的基礎上從艾青自身的作品出發尋找新的情感和力量。

20世紀三四十年代，帝國主義侵略加劇，抗日戰爭全面爆發，艾青用自己的筆桿去畫、去寫、去感受那個時代的一切。1932年，他因加入左翼美術家聯盟被捕入獄，但監獄對于他來說仿佛是個遠離外界喧囂的“精神凈土”。艾青無論身處何方都從未停止過思考，仍然體味著那個時代的民族危亡和人間百態。在體悟與思索間，《大堰河—我的保姆》誕生了，后來詩集《北風》《大堰河》《火把》《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》也相繼出版。艾青寫于特殊時代的詩歌具有一定的現實主義色彩，從中也可以體味到詩人艾青在筆墨渲染中傾訴出的對祖國與人民強烈的情感和對生活與生命的思索與探討。

二、在詩的節奏體式上崇尚自然

艾青在《艾青詩選·自序》中曾經說：“我曾嘗試了許多詩體……努力把自己所感受到的世界不受拘束地表達出來。”由此可見，艾青在詩的節奏體式上崇尚自然。他的作品大多不受形式主義的束縛，他認為過分雕琢的詩歌無法與生活貼近，也就無法表達真實的情感。因此，他追求自由詩體，他在《和詩歌愛好者談詩》中說：“自由體的詩，更傾向于感情的起伏而產生的內在的旋律的要求。”顯然這種內在旋律對于艾青來說要比形式上的韻腳和字數、行數的劃一來得更加重要，而這種內在旋律也許和他所倡導的詩的散文美有關。艾青認為一首好詩之所以永垂不朽，絕不是因為它有著好的音韻，而在于它的可讀性和情感上的豐富。例如他的成名作《大堰河—我的保姆》，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著的草蓋的墳墓/你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲/你的被典押了的一丈平方的園地/你的門前的長了青苔的石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。在這段節選詩歌中每句字數不一，韻腳也不同，但是卻形象而自由地抒發了詩人深沉而真摯的愛國情感。

而自然并不意味著沒有規律，艾青的詩歌中還是有著內在規律的，也就是他所說的內在旋律的一種表現，也是在統一中求變化、在變化中求統一的過程。例如《大堰河—我的保姆》中的“她含著笑，洗著我們的衣服/她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火/她含著笑，背了團箕到廣場上去/曬好那些大豆和小麥”，這種復沓的不斷推進就體現著內在的旋律。這樣旋律化的節奏體式可以讓情緒很好地融入其中，當我們朗讀時，可以感受到詩歌感情的層層遞進，感受到詩人對于大堰河的贊美和感激，感受到舊時代女性的崇高和不易。在艾青的詩歌里，可以深刻體會到他雋永的情思，這得益于他在詩歌體式上的自然，又追求內在的統一。

三、扎根生活又富有情緒化的意象

在艾青的詩歌中經常會出現很多意象，這些意象與祖國的山河有關，與人民的生活相連。這些意象大都是真實存在的景物，詩人用這些平凡的事物作為自己感情抒發的出口。

“土地”就是艾青詩歌中的經典意象，在《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》中都可以看到“土地”這一意象的身影。《北方》中有這么一句話：“他們為保衛土地，不曾屈辱過一次/他們死了/把土地遺留給我們。”這里的土地顯然是具有深度含義的，詩人用這一意象贊嘆中華民族的英雄氣魄和堅定意志。除了“土地”，我還經常在他的詩歌里尋覓到“河流”和“太陽”的影子。這些意象在精神內涵上都有著一種生命的象征。艾青用它們構筑自己的詩歌，我想他一定是對生命和自然有著自己獨到和深刻的理解。他運用這些富有生命力的意象讓無數中國人產生了共鳴，明白了我們中華民族為何可以歷久彌新，為什么可以源遠流長。當我們深入挖掘艾青詩歌中這些意象的內在含義時，就會更加明白他為何把這些樸實的意象寫入詩中。因為這些意象代表著希望，代表著中華民族的根永遠不能忘。我們可以從中看出艾青對中華傳統血脈淵源的理解，對人與自然關系的詩性思考。

雖然艾青使用的意象大多比較質樸，但是在意象藝術的表現手法上卻不僅僅體現出現實主義，還表現出在那個時代浪漫的人文關懷。他的詩歌充滿著生活氣息和現實色彩，但在立足現實的同時，展現出鮮活的時代精神和強烈的人性關懷與悲憤情緒，表現出一種詩歌意象的情緒化。例如，他的代表作《大堰河——我的保姆》就在平凡生活的描述中映現出鮮明的時代情緒：“大堰河，含淚的去了/同著四十幾年的人世生活的凌侮/同著數不盡的奴隸的凄苦/同著四塊錢的棺材和幾束稻草/同著幾尺長方的埋棺材的土地/同著一手把的紙錢的灰/大堰河，她含淚的去了。”大堰河一生任勞任怨，默不作聲地承受一切，可換來的不過是四塊錢的棺材、幾束破稻草，最后人生四十余載，終究全部化為灰燼。詩人真實描述著大堰河死時的場景，通過這樣一組意象呈現出大堰河的凄慘與悲涼，表現出對大堰河勤懇一生卻換來家破人亡的無盡傷痛。作者在其中只用了一些平凡的意象與場景，但卻渲染出了如此讓人震撼和悲憤的情緒。

總而言之，艾青的詩歌意象深深扎根于當時困苦的現實生活，同時他又保有一顆炙熱的心，關心世間疾苦，體察人生百態。他實現了詩歌意象的外在現實化和內在浪漫化、主觀化、情緒化的統一。艾青就是這樣，用自己這顆赤誠的心去感化所有窮苦老百姓的心，直抒對當時不公世界的憤懣之情。

四、強烈的愛國主義情感

艾青的詩歌具有強烈的愛國主義情懷，他的大部分詩歌都可以彰顯他對祖國的熱愛及對那個時代中華民族的憂慮。他曾經是一位文藝青年，1928年考入西湖藝術院，不久又遠渡重洋去巴黎學習繪畫。但外國侵略者的炮聲打響了，他不再甘于遠眺自己的祖國，決心回歸祖國的懷抱，即使她已經煙波四起、處處瘡痍。他用自己的筆觸感化中國，卻不料因此入獄，但這并沒有阻止他繼續為祖國和人民創作的熱情。他最具代表性的詩歌《大堰河——我的保姆》就是在監獄里完成的。他的創作從來不僅僅是為了自己，更是為了祖國，為了植根于中華大地上的我們。出獄后他的愛國主義情懷有增無減，讓我印象最為深刻的是他所創作的《我愛這土地》，他把自己比作一只小鳥，一只翱翔在中國的大地上，經歷暴風雨的打擊也不愿離開的、用嘶啞喉嚨不斷歌唱的小鳥。他愿意腐化在這中國的大地上，永遠永遠。讓我最感動的還是最后兩句的直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……”通過這短短的兩句就能深刻地感受到詩人強烈的愛國主義情感。

艾青詩歌里的愛國精神不是用柔軟的方式表達出來的，而是用一種強烈的、直接的方式釋放出來，從而引起讀者的共鳴。他的詩緊密聯系實際，繼承了“五四”以來的優良傳統，十分富有戰斗精神。例如，他在《吹號者》中寫道：“在那號角滑溜的銅皮上/映出了死者的血/和他的慘白的面容/也映出了永遠奔跑不完的/帶著射擊前進的人群。”他對于戰爭的描寫讓人震撼，淋漓盡致地表現出了戰爭的殘酷，又渲染了前景的光明。

在那個時代，詩人艾青將詩歌日常化、碎片化，用強烈和炙熱的詩歌語言揭露現實的黑暗，又帶給讀者溫暖與能量，激發了無數中國人的愛國熱情，使他們加入了抗擊帝國主義的戰斗中去。直到今日，艾青的很多詩歌依舊十分經典，像《我愛這土地》等詩歌還編入了教材之中，用于語文課程教育，激勵一代代青年。艾青以火把照亮人類的“至暗時刻”，在對他詩歌的研究過程中我能感受到他將自我對民族的熱愛和對現實的關注凝結在作品中，成了時代中不可磨滅的光。