朱琴琴
(桂林理工大學 外國語學院,廣西 桂林 541000)
在國學文化發展越來越繁榮的現代化社會,人們越來越意識到傳統文化的重要性。詞的發展在宋代達到巔峰,涌現出大批的優秀詞人及詞作,不同于詩的這一新文學類型與宋代的生活息息相關,深深融入人們的日常生活中,這也是宋詞得以廣泛發展的原因之一。自詞學研究開展以來,詞學研究的方式方法以及視角都得到了極大的豐富,并開出了累累碩果。
清代劉熙載《藝概》云:“詞即曲之詞,曲即詞之曲。”宋詞是一門綜合性的文藝活動。關于宋詞的起源,學界眾說紛紜,但是一般認為詞起源于隋唐時代,用于配合燕樂的歌詞。宋詞產生于宴席集會社交場合,它是詩的變體,形式靈巧精美,句子伸縮變化多樣,韻律流動。相比于詩歌而言,詞具有更濃的市井之氣,具有多種社會功能,如賣藝邀功的商業功能、娛賓助興的娛樂功能,以及應歌交游的社交功能。宋詞活動將視、聽、賞、作融為一體,歌舞演唱是其主要的表現形式,具有現場互動性的綜合特征。
宋詞主要可分為豪放派、婉約派、花間派這幾大派別和類型。兩宋時,“婉約派”被認為是詞之正統,寫作內容大多數為兒女情長和生活中的細微小事,精妙、細致,文學風格相對較為柔美清新。豪放派則被看成是“旁門”,豪放派的寫作視野相對比較寬闊和深遠,不拘泥于生活中的細碎小事和兒女情長,寫作時所運用的詞句也不受限于音律的約束,寫作氛圍寬松自由。花間詞婉約艷麗,以娛賓遣興、閨怨離情為主要體裁,辭藻典雅華貴。不同派別的詞風格不一,而每一種風格的范例都自成一格,也正是因為獨具魅力、集大成精華的詞得到了時代的認可,使得詞不僅在宋朝得到了很好的發展和繼承,而且發展至今對中國文學也產生了極大的影響,可以稱之為中華文化瑰寶之一。
在宋代的文學發展歷史中,詞是發展最為輝煌也最具代表性的文學類型。宋詞的成就在于經歷過鼎盛的唐朝時期后,這一新的文學形式由于詞作、詞人的大量涌現,其繁榮發展持續到明清又進入了另一個文學高度。宋詞的發展和唐詩一樣,經歷了幾個不同的發展階段,但其發展歷程并非一帆風順。宋詞從誕生到衰落,歷經多個朝代,其發展歷程在不同的朝代各不相同。根據宋詞的不同發展歷程,主要將其劃分為四個時期:誕生、發展、繁榮、衰落。
唐代至北宋初期為詞的誕生期。由于唐朝時期唐詩的蓬勃發展,對詞的發展起到了一定的限制作用。其實詞早在唐朝就已經出現,詞最初來源為燕樂,晚唐五代后稱為“曲子詞”。《菩薩蠻》和《憶江南》是唐朝詩人所創作的初始階段詞作,也標志著宋詞的誕生。曲子詞被稱為詞的民間階段,它的特殊價值在于提供了表達民間狀態和初期狀態的新興文藝樣式——詞曲。宋詞發展到五代時期,出現了花間派和南唐派。花間派在文學史上受到了很多尖銳的指責,宋代詩人陸游曾說道:“方斯時,天下岌岌,生民救死不暇,士大夫乃流宕至此。可嘆也哉!或者亦出于無聊故耶!”但是花間派和南唐詞的出現,為宋詞的后續發展打下了堅實的基礎。這個時期的代表詞人有晏殊、張先、晏幾道等人,其文學寫作風格繼承了“花間派”以兒女情長為主要題材的特點,他們將宋詞婉約的藝術風格及藝術特色推向了另一高度。
北宋中期至南渡為詞的發展期。宋詞發展到宋代中期時,朝代經濟發展呈現出良好勢態,當時經濟繁榮,政治穩定,百姓生活幸福。而正是由于政治、經濟的共同作用,與之相適應的文化也得到了迅猛發展,彼時涌現出大量優秀詞人、詞作,促使宋詞得到飛速的發展,甚至是盛極一時。北宋中期以后,蘇軾大力推行詞作改革,開創了豪放詞派,打破了詞的傳統婉約派限制,拓寬了宋詞發展的道路,使宋詞在創作內容、藝術手法及形式上都有極大的突破,使宋詞的意境得到了極大的提高。這一時期詞人的典型代表是李清照,她確立了宋詞的藝術風格和歷史地位。此外,被稱作“婉約詞派之祖”的她開創了易安詞派,后人稱她“易安居士”,在文學歷史上,李清照有著不可替代的重要地位,她的創作因所處的時代環境經歷,呈現出前后期不同的特點,她在詞作上的造詣得到了高度好評,而她對詞的發展貢獻也不言而喻。
南宋前期為宋詞的繁榮期。宋詞發展到南宋前期時,當時文壇人才云集,逐漸出現了空前繁榮的景象。辛棄疾和陸游為該時期主要的詞人代表,其詞作主要呈現出一種豁達、雄渾、豪放的氣勢。蘇軾所創的豪放詞派體現了對社稷、國家的曠達情懷,與婉約詞派并稱的豪放詞派經賀鑄中傳,以及靖康之變后,獲得了迅猛的發展,得到了大力的傳承和發揚,由此宋詞的藝術地位和藝術影響達到巔峰。辛棄疾為宋詞頂峰時期最具代表性也最為杰出的詞人之一,在兩宋詞壇上和蘇軾并稱豪放詞派大家,他很好地傳承和發展了蘇軾的文學精神和藝術風格,使宋詞的底蘊得到了擴充,并將宋詞的歷史地位帶上了一個全新的高度。
南宋后期為宋詞的衰退期。由于種種因素的影響,宋詞發展到南宋后期階段逐漸出現了衰退的跡象。在這一時期,以周邦彥、史達祖為代表的詞人興起了格律詞派。與此同時,元曲的興起取代了宋詞在文壇中的地位。南宋消亡后,由于元朝政府出臺的文化政策,導致了多數知識分子棄文從曲。
宋詞的發展從唐朝、五代以及北宋初期到南宋,經歷了誕生、發展、繁榮以及衰落四個時期,共歷經數百年,過程漫長且曲折。但是,宋詞在文學歷史中留下了不可磨滅的一筆,是中國源遠流長、博大精深文化的重要組成部分,并占據著不可替代的地位。
被譽為“一代之文學”的宋詞,在改革開放以后逐漸成了“顯學”,自改革開放以來,學者們對宋詞的研究成果取得了顯著的成果。
19 世紀70 年代至20 世紀初,這30 年是宋詞研究由傳統向現代的轉型期,在這個傳統方式與現代觀念相互碰撞期間,周頤和朱祖謀是最具傳統研究的宋詞研究者,王國維和胡適為現代觀念詞學研究開拓者,胡云翼從操作層面上對宋詞研究進行了具體的嘗試,其1926 年出版的《宋詞研究》是第一部有條理系統的宋詞研究專著。
20 世紀的宋詞研究有著顯著的進展,從傳統的宋詞研究到現代學者的宋詞研究,體現了不同時代對宋詞研究觀念即研究方式的變化,傳統的宋詞研究旨在為詞創作尋求藝術上的借鑒,多為直觀感悟的評點,而現代學者把宋詞作為一種文學史進行研究,旨在尋求宋詞的發展演變過程,評論其優劣得失,對其做歷史判斷和價值判斷,注重實證和邏輯分析。
20 世紀30-40 年代是以宋詞研究為主體的詞學研究定型期,正式確立現代詞學研究作為專門之學的理論標志為龍榆生1934 年發表的《研究詞學之商榷》。在此期間,宋詞文獻的整理與研究成就空前,詞別集的箋注、詞選本的箋注與賞析也踏上了新的征程。詞人生平的研究,兩宋詞史的研究,詞史觀的研究,對詞人創作個性、得失利弊的研究等,都有了相當大的進展。
20 世紀50 年代開始,由于當時政治運動的影響,學術研究納入政治軌道中,宋詞研究由此發生了新的變化。在此階段,研究更注重詞的社會價值和政治意義。研究模式單一、重思想內容的評判,而輕視藝術特色和審美價值的分析,重豪放詞派、輕婉約詞派的研究方式是該階段宋詞研究的三大特點。
20 世紀80-90 年代,是宋詞研究的發展期,在此期間學術研究進入了正常且相對獨立自由的軌道。原因有三,一是基礎研究日益加強,文獻資料逐漸趨于完備;二是藝術鑒賞形成熱潮,宋詞普及備受關注;三是理論方法不斷更新,研究領域大大拓展。加拿大籍華人學者葉嘉瑩對唐宋詞的研究于20 世紀80 年代出版后,引起了較大的反響,她與學者繆鉞合作撰寫了《靈谿詞說》《詞學古今談》等詞學研究著作,對當代的唐宋詞研究產生了廣泛的影響。
21 世紀以來,宋詞研究從研究范圍的廣度和深度、研究方法和視野上都呈現出新的發展態勢。研究熱點主要集中在詞調、詞律、題材、意象、傳播接受等。對詞學研究的方法和角度日趨多元化,有傳統的比較法、文獻考釋法、理論闡釋法、計量研究法、接受美學法、心理學法研究等等,有從民俗學、敘事學、傳播學與接受史等角度對詞進行研究,也有從本體對詞進行的研究,例如詞的體制及發展史等。其中胡建次教授從詞學、詞體、詞學批評等視角對詞進行了深入研究,并取得了一定的成果,包括《新世紀以來中國古典詞學接受研究述要》《中國古典詞學正變批評的發展及其特征》《中國古典詞學南北宋之宗的承傳》《論中國古典詞學體派之宗的承傳》等。
自20 世紀開始的宋詞研究,新研究方法層出不窮,拓寬了宋詞研究的視野,有力地促進了宋詞研究的深入。隨著時代的發展,宋詞研究觀念和方法也在不斷地發生轉變,逐漸從單一的傳統模式走向更多元的現代化研究。宋詞研究碩果累累,無論如何,前人對宋詞的研究都有其借鑒之處與不足之處。在這個新時代,針對宋詞的研究展需要人們不斷探索,以期將國學詞文化更好地傳承和發展下去。
本文針對宋代詞學研究,對宋詞、宋詞的發展、宋詞的研究概況進行了一定的梳理,旨在為宋詞研究學者提供思路,為更好地發揚和繼承宋詞文化做出一點貢獻,呼吁人們重視對宋詞的學習,也期望人們能通過詞學研究更好地了解中國歷史悠久、博大精深的燦爛文化。詞學研究發展至今,已取得了非常可觀的成果,無論是從詞人、詞作還是詞本體研究,都有極為豐富的方式和方法供人們選擇,并根據自己感興趣的主題展開一定的研究。