古代中國與當代審美風尚評述

李琪琳

重慶三峽學院美術學院學科教學（美術）專業2020級

一、中國古代審美觀念

《鄒忌諷齊王納諫》這則文言文描寫到“鄒忌八尺有余，而形貌昳麗”，了解到春秋戰國時期認為身形魁梧、衣冠整齊、面容姣好是戰國時期的審美風尚，于是鄒忌作為美男子的評述流傳至今；魏晉南北朝陸探微的人物畫以“秀骨清像”為特征，創造出了南朝劉宋的特色人物形象，清秀雋永的風格成為時代烙??；大唐盛世，由于經濟景氣，生活富足，上至皇室下至百姓都青睞奢華綺麗之風，以豐腴、健碩為美，其代表人物屬楊貴妃當仁不讓，“豐腴”審美成為盛唐氣象的反饋；到了兩宋時期，一個崇文抑武的時代，極簡樸素成為“美”的主基調，從宋代人物畫王詵《繡龍曉鏡圖》、蘇漢臣《妝靚仕女圖》等歷史名作中看出女性形象多纖細柔弱，極具清雅之美；明朝的審美風尚似乎與現代有異曲同工之妙，更注重整體美，從頭到足都有過精致的盤算，從配飾的材質到色澤無不精美；清朝的審美受封建思想的禁錮，以女子腳小、細眼、白瘦為美，認為養在深閨人未識的才能算作美人。古代中國的審美標準受經濟或是思想價值觀的影響在各個朝代都有獨特的顯現。

二、當代審美風尚

時間來到21世紀，西方文化潮流在世界盛行，當下中國的審美也在悄然發生改變。審美風尚又稱時尚。在某種程度上，時尚體現了一個時期社會上大多數人的生活追求和生活方式，并且形成為整個社會的一種精神氣氛。

當代審美風尚不如說是社會文化環境的產物，商業氛圍成為影響審美的因素之一，社會大眾追求時髦的步履也從未停止過。商業是推動當下審美潮流的巨輪，世界時尚文化交流頻繁，各大前衛品牌也在販賣著他們的審美理念，逐漸這種審美觀念變成了一把標尺衡量著現代人的美觀感受。例如，Victoria’s Secret，簡稱VS，是美國一家連鎖女性成衣零售店；VS自2001年舉辦時尚秀場，邀請國際知名模特們擔當走秀，VS長期以“極瘦”和“性感”為審美標尺，忽略了不同身形女性的視角和信仰，中國女性在接受此品牌的審美輸出時，也被品牌方灌輸了“身材焦慮”的問題。正因為VS只設計小碼女性成衣和販賣焦慮，遭到全球女性的不滿，銷售額逐年下滑，在2019年終于停止了一年一度時尚秀的舉辦。反觀國際著名歌星蕾哈娜的個人內衣品牌Sevage X Fenty成為時尚黑馬，其品牌理念是尊重不同國家、地區和不同膚色、信仰的消費者，尊重不同身形的女性，加上出色的營銷，自然不愁市場。因此，人們的審美又在“極瘦”中得到轉變，審美風尚說到底是“一股風”，這把由時尚圈定制的標尺接下來又會衡量著大眾審美多少年呢？

古往今來，人體美和所有美的東西一樣，都是歷史的產物，都是在一定的文化環境中和具體的審美活動中生成。對審美的不同態度、不同觀念隨著時代變遷而不斷改變，呈現出不窮的視覺世界。

如今，智能手機的誕生加上互聯網的高速發展，孵化出網絡視覺“盛宴”，各大APP都在極力推崇自己的審美理念，然后爭分奪秒地占領大眾視線。例如抖音短視頻APP，一個網絡快餐文化的典型代表APP，用兩三分鐘的視頻內容向用戶傳達著今日想販賣的某個焦點，緊接著一個又一個的短視頻像潮汐一般涌來，消磨著用戶的時間，在接二連三的視頻中沖刷著用戶的思維和價值理念，于是美妝博主、穿搭博主等各類視頻創作者應運而生，審美觀念又在無數個短視頻作用下發酵?！皬氖軅髡叩絺鞑フ?，在媒介與信息的解除與發布，信息的批判與理解及媒介與信息的運用能力上，是一個由大變小的金字塔型過程”。這是個物質充裕的年代，網絡的加持讓各類潮流又在直播中出售著“今日流行”，直播中的網絡紅人們堅信錐子臉、雙眼皮大眼睛就能獲得大眾市場，為了迎合大眾口味整容醫院成了“美人制造”的工廠。然而，這樣的審美模式傳遞容貌焦慮給大部分女性，甚至這種審美模式也在悄然影響著日常社交，一些公司在招聘新員工時，潛在要求著應聘者容貌姣好，這種潛在的容貌要求使一些被“批判”為長相平平的應聘者逐漸喪失信心；越來越多的人向整容模板看齊，自我認同感越來越低從而固步自封……不禁引發深思，整容醫院流水線般打造出千篇一律的美就一定是美嗎？就能向世界宣揚這個時代對“美”是這樣的理解嗎？或許這個時代的審美又將轉瞬即逝……

三、總結

中國古代用“腹有詩書氣自華”來形容人的氣質和神態，《詩經·衛風》中寫“巧笑倩兮，美目盼兮”道出人的風姿綽約；歐洲的文藝復興時期推崇著人性光輝才是美，又在20世紀上半葉推翻古典主義推崇解放固定藝術審美思維，每個不同的歷史背景下產生了不同對“美”的理解；到了如今，有人贊同上文提到當代“極瘦”審美，有人尊重不同信仰下的審美，然而，任何定義都是封閉的，這些定義從根本上來說都是缺乏說服力的，用藝術的眼光看待,時代變遷創造了不同的美，但任何定義下的美都不足以概括完整這一個時代。