抗戰(zhàn)時期重慶校園文藝社團(tuán)的文藝主題研究

■吳陽紅 王 婧/重慶師范大學(xué)

一、抗戰(zhàn)時期重慶校園文藝社團(tuán)

抗戰(zhàn)時期是中國抵抗外來侵略的難忘歲月，文藝在這個時期里承擔(dān)起了很重要的角色，文藝為抗戰(zhàn)宣傳、文藝為抗戰(zhàn)呼號，追溯抗日戰(zhàn)爭這段歷史，國內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度研究了抗戰(zhàn)中的文藝創(chuàng)作，文藝被提到了文藝史上一個空前的高度，其中也有大量的學(xué)生文藝探索。

學(xué)生文藝在抗戰(zhàn)中起到了鼓舞大眾、群體號召的作用，抗戰(zhàn)中的重慶校園文藝社團(tuán)為重慶的抗戰(zhàn)做了很多的推動工作，本文從具典型代表性的四個社團(tuán)入手：重慶大學(xué)“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”、兼善中學(xué)“突兀社”、復(fù)旦大學(xué)“復(fù)新社”、“中國學(xué)生導(dǎo)報社”，分析重慶校園文藝社團(tuán)的特征，探討抗戰(zhàn)時期重慶校園文藝社團(tuán)的文藝主題。

二、抗戰(zhàn)時期重慶校園文藝社團(tuán)主題研究

(一)抗戰(zhàn)宣傳與社會批判的交織

抗戰(zhàn)時期，文藝宣傳在思想宣傳和愛國主義宣傳方面起了很大作用，文藝創(chuàng)作者在寫作時根據(jù)抗戰(zhàn)思想肯定了善的行為，否定了惡的行為，通過自己所描繪的事物向讀者進(jìn)行了抗戰(zhàn)宣傳，為鼓舞人們切身參與抗戰(zhàn)有重要作用。

重慶大學(xué)“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”用話劇這種舞臺表演形式向農(nóng)村廣大群眾進(jìn)行了文藝宣傳，用肢體動作加語言的方式對日本侵華大加批判，他們表演了大量話劇，話劇劇目有：《大家一條心》、《東北小景》、《放下你的鞭子》……“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”在不同的地方循環(huán)演出過這些劇目多次，演藝臺下的觀眾反應(yīng)往往十分強(qiáng)烈。

“中國學(xué)生導(dǎo)報社”的同學(xué)們也對抗戰(zhàn)局勢的發(fā)展保持著密切的關(guān)注，中國部隊在戰(zhàn)場上失利，大片國土一夜之間便不復(fù)存在，不僅使人傷心，也使人不禁對國家的衰落進(jìn)行深沉的思考?！爸袊鴮W(xué)生導(dǎo)報社”把這種思考用文字表述了出來，批判了當(dāng)時政府的懦弱無能，將自身所熱愛的文藝創(chuàng)作自覺地與民族興亡直接聯(lián)系起來，用筆把一腔熱血濃縮在文章里，把對國家未來的憂思寫進(jìn)字里行間，令更多的人民大眾了解當(dāng)時的社會形態(tài)，用筆參與到抗戰(zhàn)行業(yè)之中。同學(xué)們還意識到民眾的覺醒直接關(guān)系到抗戰(zhàn)的為了，他們希望通過親歷親為的文藝宣傳，把思想還處于封閉的大眾從蒙昧中解放出來，投入國家民族的興亡大業(yè)。

復(fù)旦大學(xué)新聞系學(xué)生創(chuàng)立了“復(fù)新社”，以“復(fù)新社”為文藝陣地，把心中的憤懣轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗的討伐，點(diǎn)燃了校園內(nèi)的愛國熱情，極大程度地激發(fā)了抗戰(zhàn)的積極性?！皬?fù)新社”通訊稿內(nèi)容較廣，包括當(dāng)時的戰(zhàn)況新聞、國內(nèi)新聞，也不乏大量的時事評論文章?！皬?fù)新社”為方便學(xué)生抗戰(zhàn)采訪需要，設(shè)置了“復(fù)旦新聞通訊社”名片，用以更好地接觸抗戰(zhàn)時期的新聞主體?！皬?fù)新社”評論和社會報刊評論不同，評論報道一些學(xué)生關(guān)心的戰(zhàn)爭信息，登載言論并非應(yīng)世之作，而且新聞系教師和學(xué)生堅決按照自己的辦刊方法選用稿件，把來自復(fù)旦大學(xué)各院系學(xué)生關(guān)于戰(zhàn)爭思考的稿件刊登出來，讓全校學(xué)生都知道社會當(dāng)局的態(tài)勢，也讓全校同學(xué)對戰(zhàn)爭有正確的認(rèn)識。

(二)鄉(xiāng)土情懷與民族精神的融匯

戰(zhàn)爭賦予了新文藝重要的影響：使進(jìn)步的文藝和落后的農(nóng)村進(jìn)緊密接觸，文藝工作者農(nóng)民進(jìn)一步接觸了?？箲?zhàn)時期，廣大民眾特別是農(nóng)民這一文學(xué)主體被突出了，使新文學(xué)必須重新調(diào)整價值定向、重新變更價值觀念。對象的特殊性決定了“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”不能用校園文藝社團(tuán)在校園中的傳統(tǒng)宣傳方式，文字劇本不能讓農(nóng)民群眾看懂宣傳的內(nèi)容，宣傳只能從農(nóng)民喜聞樂見，容易接受的事物出發(fā)去展現(xiàn)社會，讓他們在言簡意賅的宣傳中得到啟示，了解國家民族的當(dāng)下狀況，從而把自己與民族、與抗戰(zhàn)聯(lián)系起來。

重慶大學(xué)“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”接受了革命文學(xué)的影響，自覺地為抗戰(zhàn)服務(wù)，突出青年學(xué)生發(fā)揮宣傳教育作用，令他們以強(qiáng)烈的愛國激情和高度的社會責(zé)任感，參與到現(xiàn)實(shí)斗爭中去，成為鄉(xiāng)村里政治、文化、生活不可缺少的部分。為了強(qiáng)化對鄉(xiāng)村的宣傳功能，“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”的宣傳具有鮮明的主題特色和明確的傾向性。他們以鮮明的主觀態(tài)度和強(qiáng)烈的感情色彩，去呼號，去吶喊，去喚醒鄉(xiāng)民們的內(nèi)心。因?yàn)橥褡迳来嫱鲫P(guān)頭的時代脈搏完全契合，哪怕是直接的戰(zhàn)斗動員或政策宣傳，也沒有生硬的“大道理”痕跡，而是符合時代氣氛，具有特殊感召力。話劇題材內(nèi)容上，農(nóng)民成為了話劇舞臺上真正的主人，為中國話劇藝術(shù)的人物群像譜里增添了嶄新的藝術(shù)典型。而這些新人物的創(chuàng)造，植根在生活的土壤里，準(zhǔn)確地把握住了人物的性格特征，帶著清新的生活氣息，塑造出了豐富、生動的藝術(shù)形象。為了適應(yīng)戰(zhàn)時環(huán)境，“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”的戲劇演出走向了廣泛的街頭、廣場、田邊……創(chuàng)造了靈活多樣的各類演出形式，舞美裝置也因地制宜、方式眾多。為適應(yīng)廣大農(nóng)民群眾的娛樂習(xí)慣和生活所好，“鄉(xiāng)村宣傳團(tuán)”特別運(yùn)用了生動活潑的語言，有意向傳統(tǒng)戲曲和民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，常在話劇中溶入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)成分，在話劇民族化、群眾化的進(jìn)程中作了多角度的探索，形成了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族風(fēng)格。

話劇表演用講故事的形式來表現(xiàn)，受到了鄉(xiāng)親們的喜愛。演出的話劇內(nèi)容大多以名著劇本中國防相關(guān)的故事為主，發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，選擇了大眾所熟知的故事，普遍性越大故事價值越高，不僅限于表演，也配合常識講解來歌頌。其他形式的表演與表達(dá)也適當(dāng)?shù)夭捎?，?nèi)容大多為寫實(shí)的作品，表現(xiàn)的是老百姓的生活、老百姓的意識形態(tài)，同時盡量采用老百姓的口頭習(xí)慣、淺顯易懂的比喻、老百姓切身關(guān)心的問題、直接影響老百姓生活的問題，使民族危機(jī)、民族解放與這些問題緊密聯(lián)系起來，讓話劇演出誕生出巨大的力量，達(dá)到全面的全民族抗戰(zhàn)。

(三)戰(zhàn)時校園生活的表現(xiàn)與思考

重慶校園文藝社團(tuán)的文藝刊物里有很多文章是關(guān)注校園生活的，這些文章從抗戰(zhàn)主題里脫穎出來，暫時性地遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火現(xiàn)場，聚焦于平凡并且平靜的學(xué)生生活，猶如給校園文藝?yán)锼蛠硪魂嚽屣L(fēng)，讓人們在戰(zhàn)爭當(dāng)中仿佛看見了新的光亮，令學(xué)生們在抗戰(zhàn)的背景中短暫地靜下來思考自己學(xué)習(xí)的出路。

抗戰(zhàn)期間，學(xué)生因多種原因失學(xué)，“失學(xué)”逐漸成為了一個普遍問題，學(xué)生們內(nèi)心苦悶、彷徨，找不到一個可以宣泄的出口，《中國學(xué)生導(dǎo)報》就這一現(xiàn)象展開了大量討論。楊喬針對大量學(xué)生的失學(xué)，發(fā)表了文章《失學(xué).自救》。楊喬分析了學(xué)生失學(xué)的原因和當(dāng)時的戰(zhàn)亂環(huán)境，告訴同學(xué)們失學(xué)現(xiàn)象是一個社會現(xiàn)象與政治問題，必須理解了這一點(diǎn)才不會消沉、悲觀、失望，才不會把考試失敗的責(zé)任全部歸罪于自己。社會與政治原因造成的失學(xué)，學(xué)生們無力改變，但失學(xué)之后應(yīng)該以什么樣的態(tài)度、什么樣的方法來對待未來的生活卻是學(xué)生們可以自己安排的?！白跃取背蔀楫?dāng)時的重要措施，雖然不是每個學(xué)生能夠進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，但是學(xué)生們可以通過自學(xué)達(dá)到一定程度的知識積累。

“復(fù)新社”刊物登載一些反映校園生活的文章，同時也報道一些社會新聞。這些信息來源源自“復(fù)新社”廣泛收集社會報刊，與很多社會媒體取得聯(lián)系，并能夠及時地將消息以復(fù)新社通訊稿油印小報的形式發(fā)送到學(xué)校各個地方?！皬?fù)新社”刊物不收取成本費(fèi)用，本著為復(fù)旦校園傳遞新思想的宗旨，不辭辛勞地將“復(fù)新社”報刊送到學(xué)校教師、學(xué)生手中。但“復(fù)新社”的錄入稿件是照付稿酬的，歸寫稿人所有。關(guān)于“復(fù)新社”的經(jīng)費(fèi)，一方面來自新聞系和學(xué)校官方撥款，另一方面通過同學(xué)們的社會關(guān)系征募而來。夏壩時期，“復(fù)新社”已有較強(qiáng)的社會活動能力，和北碚區(qū)一些較大單位都有聯(lián)系，還在許多報社特約聘請了一些通訊員，及時為信息相對封閉的復(fù)旦大學(xué)送去最新消息。

突兀社刊物創(chuàng)辦過程中，注重刊物的質(zhì)量與內(nèi)容的豐富性，重視文藝問題的討論，并采用兼容并包的態(tài)度，向老師們與青年學(xué)生們敞開了文藝的大門。突兀社刊物的內(nèi)容豐富多樣，有散文、有詩歌、有小說與戲劇、還有文藝評論。還經(jīng)常開展一些大家關(guān)心的文藝創(chuàng)作問題討論，很受校園師生的關(guān)注，一些對文藝愛好的老師和同學(xué)紛紛向突兀社投稿。一九四0年《突兀旬刊》開展了關(guān)于“靈感”“文言與白話”等問題的討論，在校園里引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)時兼善中學(xué)一位姓雷的老師向《突兀旬刊》投稿參與“文言與白話問題”的討論，雷老師的文章觀點(diǎn)是：“要寫漂亮的白話文，必須具有深厚的文言文的功底；魯迅白話文寫得好，得力于他中國古典文學(xué)的修養(yǎng)高。”雷老師的觀點(diǎn)本來是在白話文早已取得正宗立場的四十年代，主動請進(jìn)文言文，以提升白話文藝術(shù)表達(dá)水平的姿態(tài)，但由于他對文言文的極度偏愛，引起以確立白話文為文學(xué)正宗地位思想的學(xué)生的誤解與不滿，于是，突兀社員陳萬堂同學(xué)用筆名在下一期的《突兀旬刊》發(fā)表了針鋒相對的文章，并引用了魯迅的話駁斥雷老師的觀點(diǎn)，引發(fā)了激烈的爭論。盡管論爭的雙方有誤會與意氣用事的地方，但目的卻是明確的，就是表達(dá)出對白話文正宗地位的堅守與對白話文水平提高的雙重渴望。

三、重慶校園文藝社團(tuán)對抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)

重慶校園文藝社團(tuán)在抗戰(zhàn)里積極進(jìn)行文藝宣傳，實(shí)施并完成了文藝參與抗戰(zhàn)的任務(wù)，鼓舞了戰(zhàn)時廣大人民群眾的戰(zhàn)斗熱情，通過文藝宣傳促使群眾們自覺地投入抗戰(zhàn)，把抗戰(zhàn)當(dāng)做自己份內(nèi)的事，將國家存亡、民族憂患與自身的未來緊密地聯(lián)系在一起。

重慶校園文藝社團(tuán)不僅以抗戰(zhàn)為時代創(chuàng)作文藝主題，他們也描繪了戰(zhàn)爭以外的生活和學(xué)習(xí)，將學(xué)生的日常生活回歸到校園之內(nèi)，書寫學(xué)校里的思考與創(chuàng)作。同時，這一群體的成員們大多堅持文藝創(chuàng)作，在抗戰(zhàn)結(jié)束之后依然保持旺盛的創(chuàng)作活力，為中國校園文藝社團(tuán)歷史開拓了全新的篇章。