加快構建中國話語和中國敘事體系講好真實立體全面的中國故事

5月31日下午，中共中央政治局就加強我國國際傳播能力建設進行第三十次集體學習，習近平總書記主持學習并發表重要講話強調，加強和改進國際傳播工作，展示真實、立體、全面的中國。

復旦大學中國研究院院長張維為教授等專家表示，講好中國故事，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。如何用中國自己的話語體系和邏輯，講好偉大時代的中國故事，是一個非常重要的任務，是我們要下真功夫去做的一件事情。

講好中國故事，是中國日益走近世界舞臺中央、應對百年未有之大變局的形勢所需

講好中國故事，是中國日益走近世界舞臺中央、應對百年未有之大變局的形勢所需。今日之中國，經濟快速發展，國力不斷增強，國際影響日益擴大。這就要求我們通過講好中國故事，引導國際輿論界正確認識中國。

在張維為看來，中國崛起一定要有自己話語的崛起，這件事無法逃避。“‘已經長成姚明的個子了，還想躲在后面’，實際上是非常困難的。”

張維為以蘇聯為例：蘇聯解體基本上是兩個階段。第一個階段是它的知識精英被西方話語忽悠了，認為只要采用西方的政治模式、經濟模式，它面臨的問題都可以解決。第二步是政治精英也被西方話語忽悠了，然后就是經濟崩潰、國家解體。特別是解體之后財富被西方席卷一空，這個教訓太深刻了。

“所以，中國的話語太重要了，一定要把中國的事情，用中國自己的話語把它說清楚，說透徹，這樣我們的崛起才會更加順利，更加精彩。”張維為強調。

“當今中國正崛起于世界。大國崛起需要一個好的國際環境，要有良好國際環境，就要營造好自身形象。講好中國故事，是實現強國夢的必修課。”中國社會科學院政治學研究所原所長、黨委書記房寧表示。

北京大學法學院教授朱蘇力表示，隨著當代中國經濟社會科技文化的發展，中國吸引了更多眼球，中國經驗的意義日漸增加，加速釋放，不僅有知識的意義，學術思想文化的意義，更重要的，還有社會實踐的意義。

當代中國的發展和變革拓展了發展中國家走向現代化的途徑，可以為解決人類問題貢獻中國智慧，提供中國方案。例如，消除貧困事關人類文明的進步和發展，是世界性難題。而中國脫貧攻堅的成功經驗，可以為發展中國家擺脫貧困提供啟示和參考。向世界講好脫貧攻堅的中國故事，讓中國減貧經驗看得見、摸得著、用得上，推進人類的反貧困進程，既是世界的期待，也是中國的責任。

“這些中國故事中可能蘊含了某些知識和經驗，具有更普遍的意義，超越了中國，可能為遙遠地方的他人分享。”朱蘇力說。

講好中國故事，要用外國讀者看得懂的方式，講述真實、生動、體現中國價值觀的故事

要講好中國故事，首先要弄明白講什么樣的故事。面對外國受眾，要塑造可信、可愛、可敬的中國形象，應該從哪些中國故事開始講起？

去年，中國國際電視臺推出時長33分鐘的英語新聞紀錄片《武漢戰疫紀》，不僅成了全球網友了解中國“抗疫”真實情況的一扇窗，也在疫情全球蔓延的時刻為全球抗疫提供了經驗。英國網友Bernadine Sarah W看完后評論：“感謝這部紀錄片，它為我們提供了抗擊疫情的寶貴經驗。非常感謝武漢人民用他們的獻身精神阻止了病毒進一步傳播。我們應該向他們學習。”

該片總導演葛云飛是中央廣播電視總臺CGTN英語頻道記者，去年2月，他作為記者抵達武漢。疫情暴發初期，武漢被有些境外媒體“妖魔化”報道。在葛云飛看來，這部紀錄片的價值在于如實記錄這個城市在那一刻的狀態和情緒，“全世界可以更直觀地看到，武漢為全中國、為全世界的疫情控制做出了何等的貢獻。看完這部紀錄片，就知道從醫護人員到普通百姓，是如何在封城狀態下頑強堅守，攜手抗擊疫情。”

講好中國故事，需要在全球性重大歷史事件中發聲，也需要在生產生活各個方面將中國的故事講精彩，將中國的有效經驗講明白，將中國特色社會主義制度的治理優勢講透徹。

張維為認為，“一帶一路”就是用實際行動在講好中國故事，我們也需要把“一帶一路”的故事講好。他舉例說，中國的智能手機相關企業對外拓展十分神速，而這些企業的做法就是采用中國模式。中國企業每到一個國家，會學習當地的風俗習慣，來設計適應當地的產品。“比如非洲人喜歡跳舞，那么手機放的音樂，音量要大，它的銷量就增加。這就是中國企業的入鄉隨俗，因地制宜，而不是用一個統一的模式。實際上，這背后就是兩種不同的文化，不同的理念。”

“這只是一個例子。其實，不止‘一帶一路’，在許多方面，我們都可以找到大量的可利用的信息，積極主動地把中國故事講好。”張維為說。

西方媒體習慣戴有色眼鏡看待中國發展，我們在國際輿論場上要敢于接招交鋒

“這些年描述西方媒體，我們經常聽到兩個詞：‘假新聞’和‘后真相’。一些西方國家今天越來越難確立什么是真相，因為它政治極化，媒體政治化，一切圍繞黨派利益、資本利益打轉。”張維為說，西方媒體對中國的報道，或是“只見樹木，不見森林”，或是故意帶著偏見，有意忽視一些基本事實。

實際上，散布關于中國的假新聞是西方許多所謂主流媒體這些年一直在做的事情。特別是疫情發生以來，一些習慣戴有色眼鏡看中國崛起的別有用心者，惡毒炮制“中國威脅論”“中國崩潰論”等，在新冠肺炎疫情中為推脫責任，故意將疫情政治化、標簽化，惡意詆毀中國。

“西方媒體的傲慢與偏見從側面反映出，西方國家對發展壯大的中國有很強的不適感。”中國現代國際關系研究院副研究員李崢分析，西方媒體長期不厭其煩地宣傳西方意識形態，用西方標準評判一切事情，用新聞報道輸出西方價值觀，而在世界格局發生重大變化、中國擺脫了窮困并走向世界舞臺中心時，他們頑固地堅持已過時的觀念，這就形成了頑固的政治偏見。

“為了更好地與西方交流，我們要學會與西方交鋒，交鋒之后往往才能更好地交流。”張維為說，交鋒不是聲嘶力竭，而在于把道理講清楚。“西方文化是強者文化，它尊重強者、尊重勝利者，如果它提出一個挑釁問題，你不敢接招、交鋒，你就輸了。我覺得中國也確實到了這么一個時候，對于誤讀中國，特別是惡意誤讀，該出手就出手，該調侃就調侃，該當頭棒喝就當頭棒喝，該和風細雨就和風細雨。”

加快構建中國話語和中國敘事體系，展現中國故事及其背后的思想力量和精神力量

面對西方媒體的偏見和“假新聞”，我們該如何打破西方話語霸權，構建中國話語和中國敘事體系？

中國必須建構全面、透徹、有力、國際的話語體系。在張維為看來，“全面”意味著中國話語必須能夠解釋中國的成就、問題及未來，“透徹”意味著它可以清晰和透徹地闡釋中國事務，“有力”指的是可以與別人進行有意義的對話和辯論，“國際”則是一種讓外國人能夠理解的中國話語。

5月7日，中國漫畫家烏合麒麟在社交媒體上發布一張別有韻味的“老照片”，并在照片旁附上“上次這幫家伙為了中國搞在一起還是1900年，一百二十年了，還在做夢”的配文，諷刺七國集團想要以“霸權”凌駕于中國之上的險惡用心。

事實上，這不是烏合麒麟第一次出手；用手中筆畫出中國立場、中國觀點，是烏合麒麟創作深入人心的真正原因。

“冷戰之后，美國構建了兩種霸權，一種是經濟霸權，另一種則是在文藝領域構建的文化霸權。這種文化的品質并不一定有多好，而是用資本壟斷了話語權的出口，構建了一個文化的解釋體系，可以定義什么是‘對’的，什么是‘錯’的。”烏合麒麟說。

每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色，并不是只有西方那條路才是“正確道路”；中國的事情，中國人最有發言權，必須加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。

“西方總講民主和專制，我認為這個范式過時了，應該換成良政和劣政，現在接受這種觀點的人越來越多。”張維為說，只要認認真真投入，切合這個世界的真實需求、真實狀況，我們提出的一些概念會逐漸被西方社會理解和接受，就會逐步產生影響力。“這個世界太需要中國人的智慧，通過中國人的分析和觀點，把世界上的事情說清楚。”

面臨我國國際傳播的新形勢和新任務，我們還要在哪些方面多下功夫，從而提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力？

張維為認為，總體上看，中國國際傳播的影響力還未跟上中國崛起的步伐，還有很多工作要做。以傳播中國文化來說，雖然中國文化走出去勢頭很好，文化傳播的平臺日益增多，但最大的問題是傳播的深度不夠，即“入腦入心”不夠。

“努力成為增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶”，這是習近平總書記在對外傳播上提出的明確要求。在對外傳播實踐中，要以情感的溝通、理性的說服、價值的共鳴達到傳播效果的最大化，在對外傳播中形成“最大公約數”，為中國發展創造更好的外部環境。

“傳播好中國文化，一是力求在生活層面和情感層面觸動別人，二是要從各種文化元素中提煉出對人類具有普遍意義的東西，找出那些可以引起人們共鳴的價值，這樣才更能打動人。我們現在經常講‘為世界貢獻中國智慧’，或者‘講好中國故事’，如果僅停留在事實和故事層面，往往是不夠的，要上升到價值觀層面才更有感染力和影響力，更能充分、鮮明地展現中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”張維為說。

講好新時代的中國故事，既是中國走向世界的需要，也是世界讀懂中國的需要。世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，而我們每個人都可能是發聲者、講述者。“講好中國故事，需要把各行各業，全國乃至全世界關心中國的群體動員起來，發揮他們的作用。這樣中國的國際傳播新實踐、新格局才能實現，才能展現一個真實、立體、全面的中國。”當代中國與世界研究院院長于運全說。

（摘自《中國紀檢監察報》，文/柴雅欣 李云舒）