吳文漢
(廣西貴港市群眾藝術館,廣西貴港 537100)
群眾文化建設關系到我國社會主義事業(yè)的偉大邁進,它是我國群眾生活的基礎組成部分,對我國國內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定健康發(fā)展具有重要的意義。如今我國正處于疫情時期,很多線下群眾文化活動受到了限制,這導致群眾最基本的精神文化建設需求受到影響,在這種環(huán)境下,找到有效地解決途徑,保證群眾的精神文化供應,為大眾搭建良好的精神文化活動平臺,是維護國家穩(wěn)定的重要任務。
自疫情爆發(fā)以來,廣大群眾紛紛響應國家黨和政府的需求實現(xiàn)了居家隔離,為了保證良好的生活狀態(tài),物質(zhì)上的困難很容易就得到了解決,但是精神文化上的困難卻需要不斷地尋求方法探索改進,找到一條適合疫情期間的群眾文化建設新渠道。從地方環(huán)境來看,小地方能提供的參考方法十分有限,難以滿足廣大群眾的精神文化生活需要,所以國家從全局角度出發(fā),針對我國疫情期間的群眾生活狀態(tài),開設了一些針對性的有實效的解決方案,并取得了一定的成效。國家高度關注居家群眾的精神文化建設,為廣大群眾增添了抗疫的信心,對于國家政府的支持度和響應力度更高,這對于穩(wěn)步推進實現(xiàn)社會主義的中國夢奠定了良好的群眾基礎。
社區(qū)公共文化建設是和社區(qū)群眾關系最緊密的文化建設領域,是構建群眾文化的底層基石,日常社區(qū)文化活動能最直接最有效地激發(fā)群眾潛能,對于實現(xiàn)社區(qū)群眾的團結具有重要意義,在疫情期間,國家不提倡人員流動,對于大規(guī)模的人口流動做出了嚴格的監(jiān)管,特別是在假期期間,“就地過節(jié)”,“就地過年”的口號大力提倡,因此以社區(qū)為單位,建立微信朋友圈,針對社區(qū)人群特點,線上傳播健康的文化活動,是為社區(qū)群眾提供精神文化建設的重要方式。
在社區(qū)線上傳播的文化活動,要注重立足于社區(qū)服務展開,充分關注社區(qū)群眾的精神文化生活需求,在建設水平上最好能貼近群眾生活,在內(nèi)容上要注重對于公共文化的宣傳,在日常建設中要不斷反思社區(qū)公共文化建設中的不足并加以改進,總之,社區(qū)公共文化的建設應當立足于群眾生活的根本,不能過度空泛,要讓群眾切實感受到來自他人、集體和政府的關愛。
加強精神文明教育工作。教育是個人學習進步的階梯,教育也是個人精神文化建設的重要方式,教育本身趨向于正規(guī)性、系統(tǒng)性的學習,以精神文明教育為群眾文化建設的方向,不僅具備較高的認知理論基礎,并且該方式還能最快最有效地提升群眾的思想建設水平。
精神文明建設環(huán)節(jié),理論方向要堅持黨的群眾路線教育實踐活動,充分融合社會主義核心價值觀與中國夢等主題思想,加強群眾對國家文化精神的深刻解讀,從而達到思想政治的全面提升。另外也可將精神文明教育和歷史文化相融合,宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德,為了提升精神文明建設,可定時播放一些競賽評比活動,增添群眾學習思想政治和歷史文化的熱情度。精神文明教育建設,對于個人的思想導向具有較大的影響,特別是能幫助老年群體創(chuàng)建共同話題,加強人與人之間的交流,從而促進整個小區(qū)的和諧健康發(fā)展。
地方特色文化建設是提升本地居民文化自信的關鍵點,在地方文化特色的建設上,具有操作簡便,成效明顯的特點,基于地方特色建設群眾文化,不需要對文化進行過度創(chuàng)新,尤其是在內(nèi)容方面堅守傳統(tǒng)文化特色即可,在文化形式上,可適度創(chuàng)新,充分結合現(xiàn)代傳媒方面,利用大眾熟悉的方式方法加大宣傳推廣,從而讓地方特色文化走進群眾精神文化的范疇。
在疫情期間,地方文化特色除了以往的傳統(tǒng)文化外,也可以對疫情期間的本地優(yōu)秀事跡加以推廣,為群眾樹立良好的行為模范,提升群眾戰(zhàn)勝疫情的信心,疫情期間提高群眾執(zhí)行效率,這也能更好地為地方文化特色建設提供更加優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。地方文化特色的建設重點,應當充分立足于文化自信的建設上,通過對特色的塑造,實則就是以文化為突破口,實現(xiàn)群眾自信的塑造,有效消除疫情期間存在的悲觀情緒。疫情期間地方特色文化建設,也是疫情后實現(xiàn)經(jīng)濟快速復蘇的重要抓手。
由于疫情期間加強了人員流動的控制,很多的傳統(tǒng)的大規(guī)模人口集會被迫取消,基于人口集會方式開展的社區(qū)文化建設渠道被關閉,這讓群眾文化建設迫切需要一個新的出路,在具體的建設方向上主要有兩個方向選擇:
傳統(tǒng)群眾文化建設活動多以大規(guī)模人口聚集的方式展開,主要有兩個原因,第一就是中國人天生喜歡熱鬧,人口密集的地方文化氛圍感越強,這更容易讓人融入其中,第二點就是傳統(tǒng)的群眾文化建設存在渠道的不足,很多人也只能通過聚集參會的方式獲取精神文化,這在老年人群體中尤為明顯。其中第一個原因跟隨著中國人的基因根深蒂固,難以改變,那么在疫情期間的線下群眾文化建設就只能從第二個原因入手,那就是開發(fā)更多的渠道讓群眾可以從多個方面滿足自己的精神文化建設需求,從而實現(xiàn)人口的分流,在各個渠道上實現(xiàn)嚴格的管控,從而有效控制疫情傳染爆發(fā)的風險。
在具體的實踐中,基于社區(qū)文化的建設思路是,首先以社區(qū)為單位,將群眾文化建設的場地先分割在各個社區(qū)中,先行控制好社區(qū)與社區(qū)之間的人員流通。在社區(qū)的群眾文化建設上,可考慮使用文化館建設模式為渠道,為社區(qū)群眾日常生活的文化交流提供良好的交流平臺,同時以社區(qū)工作人員作為文化館的管理人員,這樣還能大大提升管理者對疫情期間群眾需求的了解,從而為以后的群眾文化建設提供更好的方向。
基于互聯(lián)網(wǎng)技術和現(xiàn)代計算機技術開展針對宅家人員的精神文明建設,是疫情以來的群眾文化建設的重要方向,在實際的實踐中也取得了較好的建設成果。線上群眾文化建設方式的成功更是說明了該方向在未來將會越來越成為主流的群眾文化建設方式,可以說,并不是疫情帶來了群眾文化的線上建設方式,只是加快推動了群眾文化線上建設的進度,提前完成了必然會面臨的時代任務。
線上群眾文化建設活動有效消除了線下群眾文化建設活動中人與人之間的接觸風險,確保在居家隔離的狀態(tài)下也能具有良好的精神文化生活環(huán)境,這種零風險的群眾文化建設模式,完全符合國家對疫情環(huán)境下的人口管控要求。在群眾文化建設必然會向線上轉移的大趨勢下,需要著重考慮的問題應當從方向問題轉移到實踐操作問題中來,關注該環(huán)境下的線上活動如何開展?如何實現(xiàn)線下活動向線上的轉移?線上群眾文化建設如何控制效率?線上文化建設活動的安全管理又該如何實施等相關問題。這些都需要在歷史經(jīng)驗上結合實踐不斷完善。
前面提到,疫情環(huán)境下的群眾文化建設會越來越趨于向線上發(fā)展,而且傳統(tǒng)的線下群眾文化建設方法已經(jīng)十分成熟,所以就不對線下部分進行過多闡述,而是直接針對線上方法進行策略方法的分析。
人才建設是控制群眾文化建設的第一步,在關聯(lián)性人才的建設上,尤其要注重對社區(qū)文化、教育文化和傳統(tǒng)文化有深入理解的相關工作人員的培養(yǎng),在技能培訓方向,要注重培養(yǎng)人才對于現(xiàn)代計算機技術和互聯(lián)網(wǎng)技術的使用,同時在線上群眾文化的團隊建設中,還要注意對推廣人才的培養(yǎng),主要方向是,引導群眾使用現(xiàn)代數(shù)據(jù)平臺,學習使用計算機、手機、平板、智能電視等方法加入到群眾文化建設平臺中來。
傳統(tǒng)群眾文化建設模式存在很大的弊端,特別是在人與人的交流互動上,由于無法充分了解交流對象的想法,所以在很多時候,在尋找交流者這一過程中就會浪費較多的時間,而基于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術實現(xiàn)得多對多的群眾文化建設方式,不僅僅能實現(xiàn)平臺到個人之間的一對多的文化宣講,還能對個人與個人之間建立良好的鏈接,有助于推動人與人之間的交流互動,從而極好地加強線上群眾文化建設實效。
分層建設群眾文化主要是針對年齡進行分層,通過這種方式,能夠提升群眾文化定點投放的有效性,使得人與人之間的交流環(huán)節(jié),匹配同年齡段的人的成功機會更大。比如將戲曲納入到老年人的群眾文化建設中,可大大提升群眾對于戲曲的認可度。
疫情期間的群眾文化建設任務比平時更重,這時的建設應當充分關注國家防疫指南,盡量減低人與人之間的接觸交流,最好能多多借鑒使用線上群眾文化建設方式,保證線上群眾文化建設發(fā)展的同時,做到群眾文化建設零風險的管控效果。