大學(xué)生道德理性的培養(yǎng)路徑研究

王敏

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200241）

0 引言

對(duì)于理性的認(rèn)識(shí)與定義，最早可追溯到古希臘時(shí)期，道德理性思想最早也可追溯至“古希臘三賢”的相關(guān)思想與論述中。其中，蘇格拉底最早將理性的目光投向道德倫理領(lǐng)域，在“認(rèn)識(shí)你自己”、“美德即知識(shí)”等精辟的見(jiàn)解中，肯定了理性在道德領(lǐng)域中蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，創(chuàng)立了道德理性精神。

1 道德理性概述

理性與感性總是并存，作為二者道德領(lǐng)域的運(yùn)用與投射，道德理性也總是與道德感性相對(duì)應(yīng)而存在，因此，在認(rèn)識(shí)道德理性的同時(shí)，需要明晰道德情感的內(nèi)涵，而辨析二者關(guān)系，同樣有助于加深對(duì)道德理性的認(rèn)識(shí)。

1.1 道德感性

康德在《純粹理性批判》中，將感性定義為“通過(guò)我們被對(duì)象所刺激的方式來(lái)獲得表象的這種能力（接受能力）”。而道德感性是感性在道德領(lǐng)域中的運(yùn)用與投射。實(shí)際上，道德作為一種行為規(guī)范，是用來(lái)約束人們思想和行為的一種準(zhǔn)則，因此，道德感性論者認(rèn)為道德總是與感性、直觀、情感等因素直接相關(guān)，在這意義上，道德感性也被稱為情感性道德。其主要內(nèi)涵或主張是：情感、感覺(jué)等非理性因素在道德領(lǐng)域中起基礎(chǔ)性、決定性作用；人們主要憑借情感、感覺(jué)、直觀感受等形成道德認(rèn)知與道德判斷，支配道德行為，進(jìn)行道德實(shí)踐。

1.2 道德理性

道德理性是理性在道德領(lǐng)域中的運(yùn)用與投射。從詞源看，“理性”的概念可追溯至古希臘時(shí)期的“羅格斯”這一概念，可見(jiàn)其內(nèi)在的包涵推理與邏輯的意義。……