大別山紅色文化資源融入高校思政課的路徑研究

余保剛

摘 要：大別山是和井岡山、太行山齊名的三大革命歷史名山之一。大別山革命歷史悠久，蘊含著豐富的紅色文化資源。大別山紅色文化資源不僅是大別山精神的重要載體，而且為高校思政課教學尤其是河南省高校思政課教學提供了寶貴的素材。有效利用大別山紅色文化資源，探索其融入高校思政課的路徑是落實習近平總書記“3·18”重要講話精神，不斷增強思政課思想性、理論性和親和力、針對性的重要舉措。

關鍵詞：大別山;紅色文化資源;思政課

高校將大別山紅色文化資源融入思想政治理論課（以下稱思政課）教學，能夠增進學生對大別山革命歷史的認知，提高其傳承和弘揚大別山革命精神的自覺性和主動性，同時能夠增強思政課教學的有效性，從而推動高校落實立德樹人根本任務。

一、大別山紅色文化資源概述

大別山是和井岡山、太行山齊名的三大革命歷史名山之一，位于湖北、河南和安徽三省交界處。大別山區范圍西至桐柏山，東達霍山。主峰白馬尖矗立于安徽霍縣南部，是我國著名的鄂豫皖革命根據地所在地。從1921年中國共產黨誕生到1949年新中國成立的28年時間里，在大別山這塊紅色土地上，無數革命先烈為國家獨立和民族解放事業英勇斗爭，留下了革命足跡，如鄧小平、劉伯承、董必武、許繼慎、徐向前、郭述申、李先念、高敬亭等。在新民主主義革命時期，大別山區創造了“28年紅旗不倒”的奇跡。在土地革命戰爭時期，大別山區是鄂豫皖革命根據地的核心區域，徐向前領導的中國工農紅軍第四方面軍在這里取得了輝煌的勝利。在解放戰爭時期，劉鄧大軍千里挺進大別山，拉開了解放戰爭全面反攻的帷幕。悠久的革命歷史、英勇的革命事跡，給大別山留下了豐富的紅色文化資源。例如，新縣的許世友將軍故里、光山縣的楊靖宇將軍故里等，這些歷史遺跡和珍貴文物再現了當時的革命歷史和革命者光輝的一生。

二、大別山紅色文化資源融入高校思政課的必要性

將內涵豐富的大別山紅色文化資源融入高校思政課，能夠使思政課教學更加鮮活有趣、引人入勝，有助于不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

（一）增強學生愛國主義教育實效性的重要舉措

大別山紅色文化資源豐富、種類繁多，且分布較為集中。這些紅色文化資源以歷史遺跡和珍貴文物為載體，再現了黨和人民軍隊不懈奮斗的光輝歷史，是高校進行愛國主義教育的生動教材。高?？梢越M織學生走訪大別山區，到烈士紀念館、革命舊址等愛國教育基地開展實踐教學，也可以利用虛擬仿真技術，采用線上展示、場景模擬的方式開展實踐教學。寓教于游、寓學于樂的思政課實踐教學活動，可以使學生在實踐中全面了解大別山“28年紅旗不倒”的英勇革命斗爭史，深刻感悟大別山革命精神的偉大與崇高，培養學生對祖國的深厚感情，喚起學生投入中華民族偉大復興的使命感和責任感，并激勵學生將對祖國的深厚感情轉化為努力拼搏的具體行動，讓學生在加強自身學習實踐中，自覺踐行大別山革命精神，從而有效發揮高校思政課鑄魂育人的作用。

（二）筑牢新時代學生理想信念的必然要求

理想信念是引領學生成長進步的強大精神動力，關乎學生的前進方向、精神狀態以及行動力度。2019年9月，習近平總書記在河南省新縣考察時強調，中國共產黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創的事業不斷推向前進。大別山精神的核心是“堅守信念”。“堅守信念”是新時代青年學生應該傳承和弘揚的重要精神品質。新時代青年學生面臨的社會環境和現實任務發生了重大變化，“佛系”“躺平”等觀念雖能迎合某些學生的想法，但其實質就是放棄理想信念，喪失斗爭精神。新時代青年學生有新時代賦予的偉大任務——實現中華民族偉大復興，實現這一任務需要有堅定的理想信念。因此，充分挖掘并利用大別山紅色文化資源，對堅定學生的理想信念，引導其堅持正確的政治方向意義重大。在考察大別山紅色文化資源的過程中，學生可以在革命遺跡實景、革命歷史實物、革命歷史故事中，體會中國新民主主義革命勝利的艱辛和必然，理解中國人民選擇中國共產黨的歷史必然性，進而建立起對中國特色社會主義制度的政治認同，堅定中國特色社會主義的道路自信，積極投身于實現中華民族偉大復興的社會實踐。

（三）實現中華民族偉大復興中國夢的時代要求

大別山區的革命史就是一部奮斗史。在中國共產黨的領導下，大別山區的人民群眾不畏艱險，經過長期艱苦的革命斗爭，最終取得了革命勝利，形成了以“堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當先鋒”為主要內容的大別山革命精神。新時代，我們面臨著百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興的戰略全局，在實現中國夢的路上，必然會遇到很多挫折與困難，這就需要一代又一代的中華兒女堅持不懈、奮勇向前，為實現偉大的中國夢而努力奮斗。高校要弘揚大別山精神，讓紅色基因融入血脈，用紅色精神激發力量，讓大別山精神助力思政課教學。大別山精神作為中國共產黨革命精神的重要組成部分，具有歷久彌新的時代價值和教育意義。教師要在思政課教學中充分運用大別山紅色文化資源，引導新時代青年學生弘揚大別山革命精神，將有助于青年學生在信仰迷失時堅定信念、明確方向，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

三、大別山紅色文化資源融入高校思政課的路徑

大別山紅色資源作為高校思政課教學中極具特色的課程資源，在應用的過程中應將課堂講授與實踐教學相結合、特色性和靈活性相結合、針對性和實效性相結合。

（一）課堂講授與實踐教學相結合

課堂理論教學是將大別山紅色文化資源融入高校思政課常用的方式。教師將大別山紅色文化資源的內涵、特征以及蘊含的“堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當先鋒”的大別山革命精神等內容通過課堂講授的方式，充分講解，適當引導，讓學生在了解大別山紅色文化的同時，領會其中蘊含的精神價值，進一步堅定學生的共產主義信念。但是，僅通過課堂理論講授的方式對學生進行思想政治教育是遠遠不夠的，教師還需要通過實踐教學的方式來加強對學生的思想政治教育。在大別山開展現場體驗式的實踐教學是對課堂教學的有力補充，可以為高校開展思想政治教育提供多樣化的授課方式，使課堂內容更加鮮活有趣，二者共同作用推進高校思想政治教育目標的實現。

（二）特色性和靈活性相結合

所謂特色性，是指教師在將大別山紅色文化資源融入思政課教學的過程中，充分發揮大別山紅色文化資源的獨特優勢。大別山紅色文化在革命斗爭中形成，帶有濃厚的大別山特色。比如，以《八月桂花遍地開》為代表的鄂豫皖革命歌謠，作為大別山紅色文化資源的非物質文化資源表現形式，就是由大別山區典型的地方民歌改編而成。教師將大別山紅色文化資源融入思政課教學，獨具大別山地域與文化特色的資源能夠增強思政課的親和力，激發學生的學習興趣，使學生更容易接受相關的理論知識學習。

所謂靈活性，是指體現在選取區域紅色文化資源和使用區域紅色文化資源的靈活性。一方面，教師在選取大別山紅色文化資源時，應結合學生實際情況和所教內容有針對性地進行選擇;另一方面，教師除了在課堂教學中靈活應用紅色文化資源，還可以在其他教學活動中，如課后作業、課外閱讀、實踐教學中靈活運用大別山紅色文化資源。

因此，教師要將特色性和靈活性相結合，才能更好地深化學生對大別山紅色文化的理解，提升思政課教學實效。

（三）針對性和實效性相結合

所謂針對性，是指高校在選擇思政課課程資源的過程中，要選擇符合教學目標、貼切教學內容的紅色資源。大別山是中國紅軍主要活動區域之一，在這場血與火的艱苦斗爭中，無數的大別山人民為了革命的勝利付出了沉重的代價。大別山紅色文化資源內容豐富且形式多樣，教師在思政課課堂講授中有針對性地融入大別山紅色文化資源，能夠使學生在了解大別山紅色文化的同時，培養正確的價值觀。

所謂實效性，是指教師在選取大別山紅色文化資源時，要符合學生成長規律和思政課教學規律，能夠通過大別山紅色文化資源有效提升學生在思政課中的獲得感。課堂教學要追求實際效果，注重教學質量，不搞形式主義。

教師要深入學生、深入教材、深入資源，準確把握新時代青年學生生理、心理的新特點和新需求，將針對性和實效性緊密結合，更好地實現大別山紅色文化資源和思政課堂的高度融合，以富有時代特色、地域特色的大別山紅色文化資源贏得學生的認同和喜愛。

參考文獻：

[1]《求是》雜志編輯部：紅色江山永不變色[EB/OL].（2021-05-18）.http：//www.xinhuanet.com/politics/2021-05/18/c_1127459502.htm.

責編：初 心