廣西壯錦紋樣在產品包裝設計中的創新運用與研究

韋金銀，范猛

（廣西科技師范學院，廣西 來賓546100）

壯錦紋樣是廣西民間藝術重現的一種體現，來源于自然，并高于生活。壯錦紋樣在民族的文化交流中充當著不可缺的角色，其獨特的歷史內涵和民族氣息，有著濃厚的民族文化屬性，這就是壯錦紋樣具有的歷史價值。在民族大融合的背景下，將壯錦紋樣與現代包裝相結合，是民族文化再創造的體現，不僅可以解決產品包裝設計關于元素創新性與文化地域性等問題，而且可以滿足消費者的獵奇心態，促進消費。

1 壯錦圖案紋樣的藝術特色

1.1 幾何性

幾何紋是壯族先民在織錦中最早使用的圖案紋樣。紋樣的選擇與織錦的制作技術、工藝息息相關，方形、菱形、三角、八角等紋樣，經過重疊往復、變化交錯、穿插組合等編織方式，更容易呈現。壯錦紋樣中的幾何造型具有它獨特的形式美，同時也具有一定的抽象性。例如壯錦的四二方連續紋樣，就是通過形式和色彩的單純化來達到簡潔和統一的效果，這種反復連續性變化的的整體統一美，構成了一幅幅色彩斑斕、結構多變的壯錦紋樣圖案。

1.2 獨特性

壯錦紋樣有的較為具象生動，有的則抽象簡潔，顯示了壯族先民精神內涵的獨特性。先民們采用了大量的自然圖形作為紋樣素材，不僅寄托了一種美好生活向往，還傳遞出了獨特的審美觀念。千姿百態，組合有序的壯錦紋樣，在形象的構成上，既符合了各種形式美的規律，又給人一種穩定感和生動活潑的印象。這些便于識別，又耐人尋味的紋樣，構成了壯族人獨特的人文精神和歷史故事。

1.3 象征性

壯錦中的紋樣內容是其重要的一部分，很多更是被壯族人民當做圖騰來去崇拜，是他們心目中的吉祥圖案，這些意識成為了創作壯錦象征紋樣的動機，這些象征性的符號充滿了人性思維。從這些紋樣中，我們可以看到先民對生殖崇拜、敬畏自然、驅邪除魔的象征思維，試圖希望祈禱擁有神秘力量的圖騰，成為保護他們的“護身符”。例如，戴姆勒——奔馳的商標類似于方向盤，使人聯想到汽車企業，而中心的三星又寓意指公司從事的海陸空三棲發展方向，商標的意義蘊含深刻。

2 壯錦紋樣在包裝設計中的應用原則

2.1 創新性原則

在現代設計中，傳統的民族圖案紋樣并不適合直接拿來應用于包裝設計中。現代包裝設計對于元素的創新使用提出了很高的要求，設計的范疇不僅只是形式上的單一追求，其中還包含很多文化內涵的相會融合與碰撞，墨守成規的設計方案會給市場帶來很大的淘汰率。在設計中，應當充分考慮商品的特色及企業的文化，兩者在融合的過程中，設計師需要在創意中找到一個切合點，基于傳統文化進行創新設計與運用，不僅是將壯族紋樣從傳統走向現代的有效手段，而且對企業的宣傳與發展起到很大的推動作用。

如來賓市緣脈源生態果酒中心的包裝設計，一套關于針對女性系列果酒包裝設計的元素選擇上，企業和設計師試圖通告打破常規的設計手段以達到全新的設計效果。瓶標采用了女性形象、酒杯、壯錦紋樣三大設計元素，通過形式美的構圖方式，重構與再創新壯錦的四二方連續紋樣，表達了一種民族時尚性的視覺沖擊力，這種傳統與現代相會碰撞的設計手法，也是秉持創新原則的新思路（見圖1）。

圖1 來賓市緣脈源瓶貼設計方案（筆者設計作品）

2.2 實用性原則

傳統的壯族紋樣本身就具有很強的實用性，在品牌中使用圖案，可根據品牌豐富的歷史文化結合圖案紋樣提升品牌形象，以達到利于銷售、具有吸引力、富有情趣的目的。但不可盲目使用紋樣，只考慮圖案紋樣的美觀性，而忽略了紋樣背后的歷史與文化，及其在這個時代的價值與意義。在進行具體的包裝設計時，有針對性地創新并運用圖案紋樣，以滿足實用性的需要，這既是對消費者乃至時代要求的滿足，又是對經典傳統實用性的繼承。

2.3 多元融合的原則

多元融合的原則講究的是包裝產品的社會適應性問題。“Crossover”就是打破原有設計的邊界，使傳統室內設計行業與其他行業在形式、工藝、材料上進行融合，產生出全新的設計語匯，實現更好的設計創意[1]。壯族文化博大而繁富，包裝設計呈現多元化的今天，包裝受經濟變化、民俗、信仰等文化的影響，呈現出豐富多彩的感官效果，客戶的內心情感體驗需求倍增，不再滿足單一的功能體驗。多元融合是為現代包裝設計提供了創作源泉，不僅能將具有群體記憶與社會記憶的壯錦紋樣進行突破創新，而且喚起了人們對遠離現代文化的復古記憶，把壯族的民族性與地域性表達得淋漓盡致。

3 壯錦圖案在食品包裝設計中的運用

3.1 視覺元素與功能性裝飾運用

壯錦紋樣作為包裝設計的基本元素，有著其它元素無可替代的優勢，它應該具有間接反映所包裝的物品特性與企業的民族品牌文化價值相融合的功能性[2]。裝飾作為一種傳達信息的符號媒介，可以將市場與顧客的精神世界連接起來，是產品設計實現效益的一種手段。就像裝飾與服飾的結合，形成了服飾文化潮流，加強了裝飾與產品環境整體形式的融合。

在壯錦紋樣與產品包裝的融合中，視覺上的裝飾形式美作用于品牌效應，極大地發揮出產品的裝飾功能性。如一個臺燈，在按鍵開關的豐富圖案裝飾作用下，使人注意到臺燈的操作方式，也使臺燈視覺形式產生了重要對比和變化，提升了產品的附加值。它以裝飾手段告訴人們：這個按鈕是什么，有什么用途，怎樣操作和意味著什么，從而使產品實現與消費者的對話。這種畫龍點睛的裝飾，也使得整個設計產品的功能實用性富有生機。

3.2 選取代表性色彩在包裝設計中運用

人類視覺對色彩形體的敏感度與反應速度都相較于文字圖片傳達的視覺信息要快。[3]色彩是包裝設計中的重要視覺傳達元素，也是銷售包裝的靈魂。壯錦色彩中“紅配綠，看不俗”的使用，體現了壯族織錦藝人對壯錦配色的一些要求。壯錦紋樣中主色彩的形成也經歷了從生產和生活實踐到文化積淀的過程，是具有社會認可度和感情效應的。就像史前人最先認識的顏色是紅色，它是血與火的顏色，是一種生命的象征，一種勝利的的預示，給人以喜慶的情感體驗。直到現在，紅色仍是很多民族的吉祥色，這是色彩情感效應與社會生活經驗的直接關系。因此，在產品設計中，選取代表性色彩進行創作也是十分重要的一個環節。

在產品包裝設計中，設計師可以將壯錦紋樣的基本色紅、黃、藍、綠進行色彩系列化，把握住色彩的節奏和韻律，最后進行補色填充。這一設計手法，不但有利于匹配企業的商品多樣性，而且有助于擴大市場，滿足不同消費者的心理需求。

3.3 現代設計手法的植入

將紋樣元素融入包裝設計過程中，在基于傳統形式美設計手法的情況下，傳統與現代的結合手法，不僅保留了產品的一系列聯想與記憶，而且具有很強的時尚性，彰顯其產品背后的文化價值與內涵。如緣脈源·系列果酒包裝設計（見圖2），產品的設計理念是傳統元素與現代設計手段的碰撞，筆者針對不同的果酒顏色，通過女性受眾數據采集分析，搭配了不同的色系包裝，利用色彩的明度及純度提升產品圖案的局部效果，瓶標的設計采用了疏密對比手法，巧妙地運用了留白的方式，構造瓶標中元素主次的和諧，顯示了酒瓶的層次、體面關系和導向感。

圖2 緣脈源·果酒包裝設計（筆者設計作品）

在設計中，如果希望盡可能地保留方案的原始特征風貌，又極大地與現代設計接軌，需運用元素替換手段對其進行新的演繹。如圖3，對“蟾蜍“的輪廓造型進行提取，再植入豐富多變的圖形紋樣，這些紋樣大多數是壯族現代流行的圖形圖案，有傳統抽象元素、意向元素，有現代民族標志，有廣西少數民族社會文化現象、城市標簽等等。這一過程更重視的是“圖必有形，形必有意”，無論怎么變形，蟾蜍的圖形特性還是要保持“形散神聚”。就像新百倫、迪士尼、麥當勞、POLICE、李維斯、阿迪達斯等著名標志，都融入了各種昆蟲造型，造型與形象合二為一，保持原有的外形特征與色彩，碰撞出標新立異的火花，給人以全新的視覺感受。

圖3 布藝蟾蜍與蟾蜍圖形符號（圖片來源于網絡）

在創作中，設計方法與文化元素是相輔相成的，形式與內容的和諧統一是共同存在的。對于形式和內容，我國古代美學觀認為：“人之有形、形之有能，以氣為之充，神為之使”。（《淮南子·原道訓》）也指出了事物的形式是與內容相關聯的，所以，前衛的設計手段對設計內容的重要性是不言而喻的。

4 總結

當下，市場環境和信息科技的變化在一定程度上會影響人們的審美模式，審美觀念的建立又在很大程度上取決于人們對傳統文化的主觀理解。在這個人們追求個性化的年代，將民族元素進行現代化詮釋受到了越來越多人們的關注[4]。壯錦紋樣是壯族重要的文化符號，也是藝術家們重要的靈感來源，設計師們應該秉承文化自信的理念，將傳統壯錦文化進行再設計，創新設計手法與設計思想，立足本土設計原則，以企業文化內涵為切入點，設計出符合時代與未來的包裝作品。