賈學鴻

《老子今注今譯》(普及版)
陳鼓應著
人民文學出版社2021年8月
經典的生命力,在于不斷發揮其對現實世界的引導功能。近日,享譽國際的道家文化學者陳鼓應先生的《老子今注今譯》普及版由人民文學出版社出版,使這部有“中國哲學之祖”之稱的古老著書走近現代青年學生,煥發出青春光彩。
早在1970年,陳鼓應先生的學術版《老子今注今譯》就已問世。半個世紀以來,這部經典之作以其精審的文本校訂、廣闊的哲學視野、深摯的人文情懷,感染了至少兩代的中國學人。2021年孟秋,已是耄耋之年的陳先生又推出針對中學生的《老子今注今譯》普及版,為中國優秀傳統文化的傳承揚波助瀾。
相比此前的學術版,這本不足200頁的小書,簡潔洗練,舉重若輕。整體編排參照了古人注解先秦典籍的體例,書前作大序,各章設小序。包含陳先生思想意圖的前言和總導讀《道:萬物的本源》置于書前,其后的81章,遵循《老子》的篇章順序依次排列,每章分設導讀、原文、注釋、譯文、點評五個部分。導讀緊密結合各章文本深入解析,如同小序。點評則立足古今中外文獻對比,圍繞《老子》的哲學議題展開,三五百字,長短不等。這種結構安排看似不甚經意,但蘊藏其間的獨運匠心依然可窺。然而,陳先生多年來的研究見解,并未因為精簡而遺漏,而是以“草蛇灰線”的方式,散布于全書的各個環節,真正體現出“大道至簡”“以一統多”的道家理念。
陳先生于上世紀60年代進入老莊研究領域,并以澄清兩個流行的對《老子》的誤解為己任,一是消沉厭世說;二是陰謀詐術說。陳先生認為,《老子》思想的特異性在于由宇宙論伸展到人生論,再由人生論延伸到政治論。而“道”所具有的種種特性和作用,都是老子的預設,是他對經驗世界的體悟,也反映出人的內在生命的呼聲。道家不僅涵蓋了儒家的道德和政治思想,而且深入到更遠的宇宙本體,成為中國哲學的主干。總導讀中,陳先生首先贊頌老子與孔子“亦師亦友”關系,隨后強調老子提出的形而上之道對包括宇宙天地在內的一切萬物的始源、創生、法則和精神提升作用。而后者,則是各章闡釋的主體。他說老子生逢亂世,一方面努力從人性的正面提升人的精神層次,另一方面又從人性的反面去洞察社會動亂的根源,在內容上具體表現為對人格修養、社會政治和當代反思三個方面的側重。
另外,《老子》主張“為道日損”,謙下、虛心,體現最高的人生境界和濃厚的修養功夫。普及版以簡潔、明晰的思辨性語言,將形而上的“不可道之道”轉化為“可道”的人生修養境界和社會問題批判。陳先生關于道家哲學的種種理解,化整為零,融入《老子》81章的注譯、導讀和點評中;各部分之間的邏輯關系建構,使全書思想的系統性得以強化;論題提點和文獻拋引,又為讀者留下拓殖空間。
陳先生的普及版《老子》注,無疑具有鮮明的個性特征,其中凝聚著陳先生的歷史使命感。基于當下的國際視野,側重人格修養的譯注風格和文本取舍,點點滴滴,苦口婆心,一位世紀老人心系家國、胸懷世界的大道情愫躍然紙上。陳先生在講到中國文化的發展時說,“隨著中國的崛起,中華文化也會在全世界的和平發展方面扮演重要的角色”。并號召年輕人走入國學經典的深層,和風細雨地學和養。本書意在“拓展讀者對《老子》重要議題的理解”,“希望更多地引領讀者進入古典文獻的領域”。
本書涵蓋了精神病學教授布魯斯·格雷森數十年來對瀕死體驗堅持不懈的研究記錄。在書中,格雷森博士從科學的角度出發,基于其豐富真實的臨床案例和翔實的研究數據,告訴我們什么是瀕死體驗,并討論了瀕死體驗的科學性和意義。更重要的是,格雷森博士認為,通過對瀕死體驗的深入了解,能夠幫助我們提升對生命與死亡的認知,增強對意識的認知,從而擁有正確的生死觀,學會發自內心地熱愛生命,珍惜當下的生活,找到人生的意義。