微探究之《鴻門宴》

王浚竹

【摘要】《鴻門宴》作為《史記》中的經典片段之一，有著巨大的史學價值、文學價值以及教學價值，是一篇值得被反復深入研讀的文章，特別是文中一些不易察覺的細微之處，其背后潛藏著不可忽視的推動情節的作用。本文試著從語言、人物的角度，對文中的一些細微之處進行詳細描述。

【關鍵詞】《鴻門宴》? ?教學? ?細微之處

一、“義”字當先萬路開

古時“義”為人之道德，是處理人際關系的普遍準則，君臣之間要盡忠，常人之間要奉行“施恩不望報”“滴水之恩當涌泉相報”等信念，可見古漢時，很重視“義”。《鴻門宴》一文中談及“義”的有4次，如下：

項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。

張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”

于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

樊噲曰：“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’......欲誅有功之人，此亡秦之續耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”

張良曾經救過項伯一命，而如今在項羽決定勢必“旦日擊破沛公軍”的緊急情況下，項伯隨即“夜馳”至沛公軍，是為對張良的“義”——報救命之恩;張良不舍拋下劉邦，決定“具告沛公”“亡去不義”，是為對沛公的“義”——奉君臣之忠;項伯復夜回去勸言項羽“擊之不義”“善遇之”，是為對劉邦的“義”——守一諾之言;樊噲闖帳直言項羽“懷王之約”“亡秦之續”，是為勸誡項羽對懷王、各諸侯以及天下人的“義”——承諾之約，仁義之施。上述中所及之人都是《鴻門宴》中的必不可少的重要人物，他們都有一個共通點：極其重視“義”，首先是項伯冒著背項王的風險通風報信只為還恩;其次是張良打著“君臣之忠”的口號，讓項伯覺得張良給劉邦報信合情合理;再次是項伯以“不義也”勸言項羽勿殺劉邦并“善遇之”，結果“項羽許諾”，可見之前由于殺劉邦之因“欲王關中”“天子氣也”相較與“不義也”之果，項羽選擇許諾也就是更看重“義”;最后樊噲勸言由君王之“約”到天下之“仁義”，提醒項羽“亡秦之續耳”勿重蹈覆轍，以至于項羽“未有以應，曰：‘坐。’”等同于無力反駁，甚至是贊同，順利地讓項羽徹底打消了殺劉邦的念頭，真可謂是“義”字當先，萬路開。

二、敬謙稱謂化險夷

《鴻門宴》一文中的敬謙稱謂可歸類如下：

在《鴻門宴》一文中，劉邦在面對生死存亡之危機關頭時，為求其獻策，對待謀臣張良用了3次“君”——“君安于項伯有故？”“孰與君少長”“君為我呼入，吾得兄侍之”，以及在鴻門宴結束后，急于脫身，留張良善后，用了2次“公”——“公為我獻之”“度我至軍中，公乃入”。“君”可以是對平輩的尊稱，相當于“您”，“公”是漢時對老年男子或平輩的尊稱，因此“公”比“君”在字面上的禮貌程度要更高一層。因而此時此刻，劉邦想要逃命，卻不得不有求于張良留下來應付項羽和范增，所以一改“君”之稱，尊其為“公”。可見劉邦為人恭敬有禮，心思細密、思慮周全。在得知項伯與張良有著救命之恩的交情后，更是有意拉攏項伯，為己所用，尊稱他為“伯”，但此處的“伯”筆者認為并不是指項伯的名，《古漢語大辭典》注解：“伯仲叔季”指兄弟行輩中長幼排行的次第，“伯”是老大，古時用于對人的敬稱。

三、金蟬脫殼有“陳平”

在《鴻門宴》中，大量筆墨的描繪都主要集中在項羽、劉邦、張良、范增、項伯等重要人物身上，僅對于陳平的描述為“項王使都尉陳平召沛公”，是陳平不重要，不足掛齒嗎？那么為什么要在文中提出這個人的名字呢，并且在名字前面還附上他的職位“都尉”，甚至對于陳平這個人物還特意加上了備注“項羽屬下，后為劉邦謀臣”？很顯然，陳平在鴻門宴后助劉邦脫逃這一環節起到了不可忽視的作用，而這個人物極容易被學生一筆帶過，甚至被忽視。據《史記·項羽本紀》載：“當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行，沛公謂張良曰：‘從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入’。”這段話僅僅從孤立的兩個地點給出了兩個數字“四十里”和“二十里”。漢“四十里”合今16701.2米（417.53米/漢里×40）[]，即今33.4里。經實測，從“鴻門”到“霸上”兩地直線距離是19845米，即今39.69里。[]按常人的步行速度是10里/時，而劉邦為了脫身，騎著馬，快馬加鞭，脫離險境“鴻門”回到“霸上”軍中要一個小時左右。劉邦如廁如此之久，不免讓項羽心生疑惑，乃令陳平去召沛公，但結局卻是劉邦居然能順利逃回到軍中，且在如廁一小時期間并沒有讓項羽心生疑惑，這其中的蹊蹺只有負責召喚沛公的陳平能解釋，換句話說正是有了陳平幫他在項羽和范增的面前打掩護，加上項伯在其旁幫襯，何況張良還在其內應付追問，如此里應外合，劉邦才能安然無恙地回到自己軍中，這才讓一出精彩的金蟬脫殼有了合情合理的解釋，因此，陳平一角，不容小覷。

參考文獻：

[1] 邱光明 等編.中國古代度量衡論文集[C].鄭州：中州古籍出版社，1990.242

[2] 王學理.“霸上”與“鴻門宴”地理位置考實[J].文博，2014，（2）：31-32.