淺談道德與法治學(xué)科中學(xué)生獨(dú)立品格的塑造

李華梅

摘要：道德與法治是如今小學(xué)階段重視程度逐漸提升的學(xué)科，小學(xué)生在此學(xué)科中能夠?qū)W習(xí)到很多有效的內(nèi)容和個(gè)人提升。獨(dú)立性對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)比較缺乏但又應(yīng)該具備的個(gè)人品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生、獨(dú)立性、道德與法治

小學(xué)生的獨(dú)立品格可以包含很多個(gè)方面，可以是學(xué)生獨(dú)立完成某件事情的能力;可以是學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力;可以是學(xué)生基本的獨(dú)立辨識(shí)能力等等，各個(gè)方面獨(dú)立品格的形成對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)需要教師適時(shí)給予引導(dǎo)才能夠得到培養(yǎng)。《道德與法治》學(xué)科中所包含的內(nèi)容是最能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成并完善獨(dú)立品格的，這門(mén)學(xué)科也對(duì)學(xué)生個(gè)人品德和性格方面有正確的價(jià)值引領(lǐng)。在此篇文章中著重探討在道德與法治學(xué)科中如何塑造學(xué)生的獨(dú)立品格。

培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)

很多小學(xué)生獨(dú)立性差的原因就是其沒(méi)有獨(dú)立的意識(shí)，在小學(xué)生的想法中其年齡小做什么都理所當(dāng)然地依賴父母，同時(shí)父母對(duì)學(xué)生的不放手也會(huì)導(dǎo)致其獨(dú)立意識(shí)較差。學(xué)生具備獨(dú)立品格的重要前提就是其應(yīng)該具有一定的獨(dú)立意識(shí)，不論是在自己的事情還是對(duì)待其他的事情中能夠具備獨(dú)立意識(shí)才是學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立品格的第一步。教師在學(xué)生相關(guān)獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)中可以從日常課堂教學(xué)入手。很多小學(xué)生在面對(duì)需要自己做的事情時(shí)如果沒(méi)有人去提示那么他們大概率會(huì)采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，這就需要教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生一步步加以引導(dǎo)。

如今很多小學(xué)生在家中都是享受著“帝王級(jí)別”的待遇，父母對(duì)他們有求必應(yīng)，爺爺奶奶對(duì)他們總是準(zhǔn)備好一切，這也就導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)應(yīng)該自己做的事情都沒(méi)有基本的獨(dú)立做的意識(shí)。老師在班級(jí)中曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：“同學(xué)們，你們的衣服都是誰(shuí)洗的？家里的碗誰(shuí)刷的？你們的書(shū)桌誰(shuí)收拾的？”這些問(wèn)題的答案確實(shí)讓人意想不到，就連小學(xué)生的書(shū)桌，父母收拾的占大多數(shù)。因而在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)方面，教師可以在課堂中利用了一些動(dòng)態(tài)的畫(huà)面帶給學(xué)生感悟，比如：“周末在家辛勤做家務(wù)的媽媽，以及在沙發(fā)上悠閑看電視的孩子，在外加班的爸爸。”這樣的對(duì)比或許能夠引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而教師再指出希望學(xué)生都能夠養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣。為了幫助學(xué)生更加了解什么事情是自己力所能及的，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生討論了自己能夠做的家務(wù)，用班級(jí)里榜樣的作用帶動(dòng)學(xué)生，用這樣的方式促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的養(yǎng)成。

二、促進(jìn)獨(dú)立能力

獨(dú)立能力在學(xué)生獨(dú)立品格中起到的是“行”的作用，光說(shuō)不練假把式。獨(dú)立能力的培養(yǎng)就是在幫助學(xué)生將獨(dú)立意識(shí)轉(zhuǎn)化為獨(dú)立行為的關(guān)鍵一步。在有關(guān)獨(dú)立能力方面，筆者認(rèn)為主要應(yīng)用于小學(xué)生的有兩個(gè)分支，一是希望學(xué)生具備獨(dú)立地思考能力;另一個(gè)則是希望小學(xué)生能夠具備基本的獨(dú)立生活自理能力。

獨(dú)立地思考能力在小學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)中有著重要的作用，教師教學(xué)的知識(shí)應(yīng)該在學(xué)生獨(dú)立思考后才能夠被學(xué)生充分的吸收理解，因而在課堂教學(xué)中最需要的就是學(xué)生能夠獨(dú)立認(rèn)真的進(jìn)行思考。那么這方面獨(dú)立能力的養(yǎng)成則需要學(xué)科教師的共同努力，在日常學(xué)科教學(xué)中注重學(xué)生獨(dú)立思考的培養(yǎng)。在有關(guān)學(xué)生獨(dú)立生活自理能力的獲得中，《道德與法治》學(xué)科教師可以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。由于在學(xué)校課堂的限制，針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生教師可結(jié)合教材從交給學(xué)生整理書(shū)桌或是整理書(shū)包這一任務(wù)開(kāi)始，小學(xué)生的書(shū)桌很多都是亂擺亂放，書(shū)包內(nèi)更是不堪入目，學(xué)校中學(xué)生的課桌就能夠反映出其家中的書(shū)桌情況。于是教師在課堂中就帶領(lǐng)學(xué)生一起對(duì)各自的書(shū)桌、書(shū)包進(jìn)行了相關(guān)的整理比賽，學(xué)生之間互相評(píng)選最整潔有序的桌子、書(shū)包，同時(shí)教師注重對(duì)學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生情況進(jìn)行指導(dǎo)要求，獎(jiǎng)勵(lì)做得好的學(xué)生，這些看似很簡(jiǎn)單的小事若能夠長(zhǎng)期以往的堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的獨(dú)立能力的培養(yǎng)會(huì)很有幫助。

具備獨(dú)立觀念

學(xué)生獨(dú)立品格的養(yǎng)成離不開(kāi)獨(dú)立觀念的具備，這里的獨(dú)立觀念指的是學(xué)生能夠具有基礎(chǔ)的善惡是非辨別觀念，能夠區(qū)分危險(xiǎn)等安全意識(shí)。小學(xué)生辨別是非的能力很弱，許多小學(xué)生不知道如何進(jìn)行區(qū)分從而導(dǎo)致其走上錯(cuò)誤的道路;還有一些小學(xué)生不能正確地分辨是不是真正的朋友，交錯(cuò)朋友進(jìn)而走上錯(cuò)誤的道路。老師只是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引領(lǐng)者，不可能陪伴學(xué)生一直走下去，因而交給學(xué)生具備基礎(chǔ)的是非善惡辨別對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的內(nèi)容。一些家長(zhǎng)總會(huì)干預(yù)學(xué)生的交友，對(duì)學(xué)生交的好朋友指手畫(huà)腳，不可否認(rèn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的擔(dān)心，但是能夠讓學(xué)生具備基礎(chǔ)獨(dú)立觀念的情況下，家長(zhǎng)再進(jìn)行把關(guān)會(huì)更好。

例如，在《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)中，書(shū)中的案例結(jié)合生活中的案例，讓學(xué)生進(jìn)行自己的判斷，哪種是真朋友，哪一種朋友不可交，通過(guò)課堂上情景模擬、交流討論等方式讓學(xué)生能夠進(jìn)行獨(dú)立的判斷。在學(xué)生都進(jìn)行判斷以后，教師再進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)會(huì)更加有效果。學(xué)生獨(dú)立觀念的培養(yǎng)是非常有必要的，在《道德與法治》學(xué)科中不僅提供貼近生活的案例，還呈現(xiàn)相關(guān)的法律條文，這些貼近生活的內(nèi)容是學(xué)生正確辨別是非的行為標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)生的獨(dú)立品格的培養(yǎng)，教師的教育是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透，不是干癟的講述。獨(dú)立品格的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的，同樣只依賴某一門(mén)學(xué)科的課堂教學(xué)也是不現(xiàn)實(shí)的。廣大教師應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行綜合教學(xué)。

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