999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

大學英語教學中的人文主義

2021-11-03 01:44:44殷剛魁
校園英語·下旬 2021年10期
關鍵詞:大學英語內涵

【摘要】人文性是大學英語課程的重要性質之一。人文性源于人文主義教育思想,其主旨是注重個人理性修養和道德品質形成,培養學生健全人格。我國外語課程歷來有重視人文教育的傳統。大學英語課程人文性的實現首先要堅持“立德樹人”教育宗旨,還要挖掘教材人文性內涵和開發人文性教育資源。此外,教師也要不斷提高自身人文素養。

【關鍵詞】大學英語;人文性;人文主義;內涵;傳統

【作者簡介】殷剛魁(1973.9-),男,漢族,甘肅金塔人,西北師范大學外國語學院,講師,碩士,研究方向:外語教育、教師教育。

2020年教育部頒布的《大學英語教學指南》指出大學英語課程兼具人文性與工具性的性質,其人文性是指大學英語課程重要任務之一是進行跨文化教育,培養學生跨文化交際能力。人文性的核心是以人為本,弘揚人的價值,注重人的綜合素質培養和全面發展。[1]這一定性既體現了課程育人的基本目標,也和新時代立德樹人的教育思想不謀而合。因此,教師要充分挖掘大學英語課程豐富的人文內涵,實現工具性和人文性的有機統一。然而,近年來,隨著學術英語的興起,眾多研究人員多次撰文提出要培養大學生的學術英語能力,各類學術英語教學改革也應運而生,大學英語教學中的人文主義受到了嚴峻挑戰,一線教師對此莫衷不已,充滿困惑。

一、人文性的內涵

課程的人文性源于人文主義教育思想。人文主義教育思想在古希臘、古羅馬時期的教育中就已萌芽,其時的人文主義教育集中體現在以人文學科訓練、培養“全面的人”,例如,古希臘的教育以人文學科為主要教育內容,教育目的是培養身心平衡發展而健全的個人;古羅馬教育重視利用文化來陶冶一個健康的人的理念。進入文藝復興時期,人文主義教育思想漸成雛形。新興資產階級在反封建、反教會斗爭中倡導以人道反神道、提出身心和人格和諧發展的培養目標,在教育內容上,反對“神道”之學,提倡人文之學,尤其是注重希臘、羅馬的古典文學與作品的研究,并將“完美人性的形成”和“人的潛能的充分發展”看作教育的最終目標。20世紀六七十年代,現代人文主義教育思潮在美國興起。現代人文主義教育思想繼承了西方人文主義教育傳統,以人的“自我實現”為教育目標,注重課程內容思想性與情感性的統一,提出了適應學生身心發展規律的教育教學方法。進入21世紀以來,各種人類問題和世界危機日益凸顯,教育面臨空前挑戰,人文主義教育復興漸成趨勢。當代人文主義教育倡導把價值教育放在整個教育的首要地位,將人性教育貫穿于教育的全過程,主張加強文學 、藝術、倫理、社會、歷史、地理等人文學科的教學。縱觀人文主義的發展歷程,人格完善始終被視為教育的最高目的,重視科學人道主義教育、培養學生樹立運用科學服務于人道目的的價值觀念一直貫穿其中。注重個人理性修養和道德品質形成的同時,強調關心他人、社會及人類的利益是人文主義教育在道德價值觀上的新發展。

二、我國大學英語教育中的人文主義傳統

我國大學外語教育的人文取向傳統可以追溯到西南聯大時期的外語教育。西南聯大的英文課以欣賞英語范文、品味西方經典、提升英語閱讀技能為途徑,向學生傳遞深切的人文關懷和高尚的道德情操,從而使學生語言技能得以加強、健全人格得以培養、精神世界得以升華。[2]從這個意義上來說,西南聯大時期的外語教育既是一種通識教育,又是一種博雅教育。新中國成立以來,由于受西南聯大外語教育傳統的影響,人文教育在我國外語教學中一直占有主導地位。季羨林、范存忠、王宗炎等老一輩英語教育大師都從自身外語學習的經歷倡導閱讀經典,夯實基礎,發展技能,開闊視野,塑造高尚情操和健全人格[3]。束定芳主編的我國老一輩外語名家外語學習與教學的回憶大都強調外語教育的首要任務是閱讀經典,塑造靈魂[4]。21世紀以來,隨著學術英語、專門用途英語等外語教學思潮的引入,我國大學外語教育的人文教育傳統受到了一定沖擊。為了捍衛大學外語教育的優良傳統,眾多學者撰文發聲倡導堅守大學外語教育的人文性本質。束定芳指出語言不僅是人類生存和交往必不可少的工具和手段,它還是人類思想的載體,人文主義傳播的手段[5]。同時,語言也是塑造人的靈魂、情操和思想的重要手段。張沖認為外語教育是一種人文通識教育,通過大量深入地研讀、修習以英文撰寫的歷代經典文本,培養學生對人類文明的深入認識,熏陶出良好的人文素質、較強的創造力與思辨能力,尤其是在跨文化背景下的溝通、表達、交流等綜合能力。[6]周燕認為語言學習不僅是要掌握一門與人交際的技術工具,更重要的是通過語言的運用和交流培養跨文化的意識、掌握先進的技術、理念和文化資源。貫穿始終的核心目標是培養和完善人的綜合素質。[7]王文斌從大學外語教育的本質出發,指出大學外語教育的首要任務是育人,即,為培養人格健全、品德高尚的人才服務。[8]強調外語教育的人文特質并非中國特色,美國哈佛委員會認為作為人文教育的外語教育,語言不應當僅被當作工具,而“必須通過語言進入另一個文化的視野,了解他們的思想歷史發展過程,發掘出一些有深度的、有生命力的作品和思想”。[9]歐洲理事會文化合作教育委員會2008年制定的《歐洲語言共同參考框架:學習、教學、評價》指出,外語教學要關注培養國際化領導人素質,使我們的學生具有國際視野、跨文化溝通能力,“能清楚、詳細地談論廣泛領域的話題,能就時事發表自己的觀點,并能對各種可能性陳述其利弊”。[10] 歐美的這些主張和我國學者的觀點有很大共通之處。

從以上文獻不難看出人文教育的首要任務就是培養情操,塑造人格,其途徑主要是閱讀經典、品味經典。然而,近年來隨著學術英語、專門用途英語等強調語言工具性特質的課程興起,很多院校將工具性外語課程作為大學外語教學改革的重點,大學外語教育的人文教育特質與大眾教師漸行漸遠。因此,如何秉持我國外語教育的人文教育傳統,培養大學生的高尚情操,塑造大學生的健全人格,促進大學生語言綜合能力發展就成了大學英語教師思考的話題。

三、大學英語教育中人文性的體現

1.堅持“立德樹人”教育宗旨,培養社會棟梁之材。“立德樹人”是新時期我國教育工作的根本任務。習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上指出“高校立身之本在于立德樹人”,“要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創我國高等教育事業發展新局面。”2018年,習近平在北京大學師生座談會上的講話指出“要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節,做到以樹人為核心,以立德為根本。” 這些論述指出:大學之為大,就是在授業解惑中引人以大道,啟人以大智,使人努力成為棟梁之材。這既是對人文教育思想的升華,也是對新時期大學教育的根本要求。大學英語課程作為高等教育的重要組成部分責無旁貸的擔負“立德樹人”教育使命,課程實施要遵循立德為先,樹人為本的宗旨,在培養學生語言應用技能的同時,注重學生品德教育,努力提高學生政治覺悟、思想認識、道德情操和文化素養,造就人文素養與國際視野兼具、政治立場堅定、道德情操高尚、語言技能嫻熟的社會棟梁之材。

2.開展深度學習活動,挖掘大學英語教材的人文性內涵。現行的大學英語教材大都以話題為中心編寫,這些話題既涉及友情、愛情、勵志、校園生活等題材,也涵蓋文化差異、科技發展、環保問題等內容,學習材料的選編在注重知識性、實用性和趣味性的同時,思想性和人文性也貫穿始終,要么催人奮進,要么給人啟迪,要么引人反思,要么曉以大義,體現了大學英語工具性和人文性統一的課程性質。這就要求大學英語課程的實施不能停留在語言能力培養層面,更應該挖掘教材的思想性和人文性內涵,通過對人生、社會、文化、世界等話題相關內容的思考、探究、討論、產出等深度學習活動,吸納大學英語教材所蘊含的豐富的人文精神,滋潤靈魂,陶冶情操,提升人生境界,形成健全人格,從而使學習者語言技能得到提高、知識有所增長、情感得到陶冶、思想進一步升華,真正實現“立德樹人”的教育目的。

3.開發多模態學習資源,營造人文學習氛圍。大學英語課程人文性的實現不能靠簡單的說教,抽象的說理和機械的灌輸,更不是形式主義的喊幾句口號或背幾句名言,而是一個熏陶浸染、潤物無聲的長期性漸進過程。然而,由于教材容量和教學課時有限,僅僅依靠課堂很難起到理想的人文教育效果。因此,大學英語教師要充分利用現代媒體條件開發音頻、視頻、文字等多模態人文性學習資源,為學生語言輸入、實踐和輸出創造條件,營造豐富的人文學習氛圍,積極指導學生開展自主學習、自主探究、自我體悟、合作交流和自我提高,從而使人文性精神的熏陶成為一個自覺、長期、泛在的過程。

4.提升教師自身修養,科學培養學生人文精神。學生人文精神的培養要靠教師科學的引領指導和榜樣垂范,只有教師具有足夠的人文素養,教材中所蘊含的人文關懷、平等寬容、家國情懷、奮發向上等內涵才能得到發掘,并有機融入語言學習,使課程的工具性和人文性起到水乳交融的效果,充分激活本來凝固的語言,使學生充分發展個性,生成癡迷如醉、蕩氣回腸的人文化學習情境。因此,教師要樹立崇高的理想信念,培養良好的道德品質,勤奮工作,甘于奉獻,為學生樹立良好的人生典范。其次,教師要加強學習,夯實自己的知識基礎,擴充自己的知識體系,更新自己的知識內容,不斷總結反思,精益求精,觸類旁通,培養自己深厚的人文素養。最后,教師要尊重學生,理解學生,關愛學生,與學生建立平等互信的師生關系。

參考文獻:

[1]教育部高等學校大學外語教學指導委員會.大學英語教學指南[M].北京:高等教育出版社,2020.

[2]羅選民.西南聯大英文課(序)[M].北京:中譯出版社,2019.

[3]李良佑,劉犁主編.外語教育往事談[C].上海:上海外語教育出版社,1988.

[4]束定芳主編外語教育往事談—第二輯[C].上海:上海外語教育出版社,2005.

[5]束定芳.呼喚具有中國特色的外語教學理論[J].外語界,2006(6).

[6]張沖.英語學科及專業改革的思路:正名·固本·定標準[J].外語教學與研究,2010(4).

[7]周燕,張潔.學以致用:再談大學英語教學目標的定位與實現[J].外語與外語教學,2014(1).

[8]王文斌.新時代中國特色外語教育:理論與實踐[J].外語教學與研究,2018(3).

[9]哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].李曼麗譯.北京:北京大學出版社,2010.

[10]歐洲理事會文化合作教育委員會.歐洲語言共同參考框架:學習、教學、評估[M].北京:外語教學與研究出版社,2008.

猜你喜歡
大學英語內涵
活出精致內涵
理解本質,豐富內涵
略述《歲月生香》的壺中內涵
內涵漫畫
愛你(2017年13期)2017-06-10 08:38:02
論大學英語教學改革與實用翻譯人才的培養
大學英語創造性學習共同體模式建構案例研究
校園網絡背景下大學英語大班教學的缺陷探究
考試周刊(2016年77期)2016-10-09 11:19:12
情感教學法在大學英語課堂教學中的應用
大學教育(2016年9期)2016-10-09 08:29:59
非英語專業《大學英語》課程中語音教學現狀與重要性簡析
科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:20:03
淺析支架式教學模式下大學英語教師的角色定位
科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:18:36
主站蜘蛛池模板: 国产99视频在线| 成人91在线| 久久男人资源站| 久久a毛片| 丰满的少妇人妻无码区| 国产乱子精品一区二区在线观看| 欧美五月婷婷| 久久特级毛片| 久久国产成人精品国产成人亚洲| 国产菊爆视频在线观看| 欧美日韩亚洲综合在线观看| 一级毛片a女人刺激视频免费| 日本一区高清| 波多野一区| 玖玖精品视频在线观看| 欧美国产综合视频| 青草精品视频| 国产精品美乳| 在线观看无码av五月花| 无码区日韩专区免费系列| 国产乱人伦AV在线A| 自拍欧美亚洲| 欧美一区二区三区不卡免费| 午夜小视频在线| 久久semm亚洲国产| 国产福利在线免费观看| 国产精品永久久久久| 在线观看国产黄色| 91口爆吞精国产对白第三集| 色综合久久88| 在线国产91| 真人免费一级毛片一区二区| 久久综合五月| 欧美精品啪啪| 亚洲第七页| 国产成人精品午夜视频'| 一级香蕉人体视频| 99久久国产综合精品女同| 无码中文字幕乱码免费2| 色哟哟精品无码网站在线播放视频| 免费a级毛片视频| 无码国产偷倩在线播放老年人| 人人爽人人爽人人片| 人人澡人人爽欧美一区| 欧美乱妇高清无乱码免费| 亚洲成人在线网| 国产一区二区三区在线观看视频| 992tv国产人成在线观看| 一本大道东京热无码av | 男女男免费视频网站国产| 欧美日韩资源| 国产一区三区二区中文在线| 五月六月伊人狠狠丁香网| 国产av一码二码三码无码 | 伊人大杳蕉中文无码| 无码有码中文字幕| 99ri精品视频在线观看播放| 亚洲精品大秀视频| www.亚洲天堂| 欧美有码在线观看| 无码久看视频| 国产精品30p| 午夜天堂视频| 亚洲欧美另类色图| 日本手机在线视频| 亚洲无卡视频| 少妇精品网站| 亚洲激情区| 亚洲成a∧人片在线观看无码| 国产欧美日韩va另类在线播放 | 在线高清亚洲精品二区| 午夜精品福利影院| 91小视频在线播放| 综合网久久| 精品国产污污免费网站| 国产在线观看第二页| 尤物视频一区| 日本少妇又色又爽又高潮| 国产乱人伦AV在线A| 国产欧美日韩资源在线观看| 国产精品妖精视频| 色婷婷成人|