野心

【摘要】在莎士比亞的悲劇中，《麥克白》篇幅最短，卻最為血腥沉重。在此劇中，膨脹的野心及對權力的欲望是悲劇的根源之一。莎士比亞展現了人們面對權力之欲的考驗時所做出的迥然選擇：麥克白覬覦王位，麥克白夫人追逐權力，班柯的淡然處之。本文將就麥克白的由野心所引發的墮落與悲劇進行討論。

【關鍵詞】野心;麥克白;墮落

【作者簡介】陳灝君，昆明理工大學津橋學院。

一、序言

作為莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》，在其所有悲劇作品中篇幅最為短小，僅比《哈姆雷特》的一半稍長。然而僅僅用了一千多詩行，莎士比亞就栩栩如生的講述了一位英雄的墮落。

劇中主角麥克白，從一位驍勇善戰、立功歸來的戰斗英雄墮落為謀害人命、弒王篡位的暴君，令人唏噓。一代又一代的讀者和評論家始終在探討這部劇的本質：這是人物角色的悲劇？抑或是道德淪喪的悲劇？還是引人深思的寓言故事？無論觀點如何，但不可否認的是一切皆源于麥克白逐漸膨脹的野心，這既是作品凸顯的主題，也是悲劇的起因。因此，為了更好地分析英雄是如何一步步走向墮落，而故事又是如何進展的，就有必要思考并回答關于麥克白及麥克白夫人野心的一系列問題，例如：麥克白的企圖是什么？是何人何事引發了他的野心？誰的野心更大，麥克白還是麥克白夫人？結果如何？代價幾何？

二、麥克白的野心

1.何為“野心”。在《圣經》里，“ambition”并不都是一個貶義詞。它可以神圣如“傳播福音”的理想（Bible， 2003： 127），也可以簡單如“依靠自我、照顧自己的安穩度日”;但它一旦和自私自利結合，就會吐露邪惡的氣息，就會與以下這些字眼為伍：盲目崇拜、巫術迷信、仇恨、紛爭、嫉妒、暴怒、分歧、內訌。（Bible， 2003： 46）

那該如何定義“ambition”這個詞呢？字典給出了各自的釋義：對于成功、財富、權勢等的渴望或決心（Hornby， 2006： 50）;對于權力、榮耀、名望或者財富等不同凡響的成就的極度渴望，并愿意為之而全力以赴 （Webster， 2003： 62）。換言之，“ambition”歸根到底就是一種欲望，而權力是其最為重要和難以抗拒的目標之一。

2.野心的喚起。初始之時，麥克白也是一個明智講理、品行端正的人，但不可否認的是那時的他也有自己的雄心壯志。司各特就認為：“人們之所以對于麥克白這一角色有著持續不衰的研究評論的濃厚興趣，其重要原因之一就是因為他身上體現了人類共有的內在傾向性，即容易陷入誘惑和罪惡的陷阱之中。麥克白極度膨脹的野心慫恿著他謀殺了國王鄧肯;而這一罪惡行徑的完成，卻開啟了他之后一系列令人發指的暴行，最終導致了英雄的徹底墮落。”（Scott， 1992： 236） 在一個偏遠之處，麥克白曾偶遇三位女巫，并被告知他將被晉封為考特爵士，并最終加冕為王。一開始聞聽此言，當麥克白理智尚存時，他也曾經質疑過這番話的動機所在：

“兩句話已經證實，這好比是美妙的開場白，接下去就是帝王登場的正戲了。這種神奇的啟示不會是兇兆，可是也不像是吉兆。假如它是兇兆，為什么用一開頭就應驗的預言保證我未來的成功呢？我現在不是已經做了考特爵士了嗎？假如它是吉兆，為什么那句話會在我腦中引起可怖的印象，使我毛發悚然，使我的心全然失去常態，卜卜地跳個不住呢？”（Liu， 2004： 49）

可惜的是當他質疑女巫們的動機之時，卻從未想到過另一種合理的假設：實際上女巫們正把他推向充滿了邪惡和絕望的萬劫不復之地。他認為女巫們的到來“不會是兇兆，可是也不像是吉兆”，并對此做出了自己的解釋。所以，至少此時，他的理智尚未完全被野心所蒙蔽。而且麥克白不僅在一開始就對女巫們的動機心存懷疑，他也對謀殺國王鄧肯后所面臨的道德譴責有所疑慮：

“他到這兒來本有兩重的信任：第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應當保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，這個鄧肯秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪;”

在此處，麥克白說出了他反對謀殺他敬愛的國王的理由和依據，但值得注意的是，雖然他似乎并不考慮篡位，但事實上卻接受了考特爵士這一封號。“要是命運將會使我成為君王，那么也許命運會替我加上王冠，用不著我自己費力。”（Shakespeare; I， iii， 141-142） 麥克白的這句話完美地詮釋了他隱藏的野心。但此時他的野心還未讓他變得暴虐專制，因為他對于超自然的力量尚懷有一絲敬畏之心，而沒有被所謂的吉兆沖昏了頭腦。

麥克白夫人的企圖心卻完全點燃了麥克白的野心，使其走上了成為暴君的不歸路。而班柯卻與野心勃勃的麥克白形成了鮮明的反差：對于女巫們的預言，他表現得更為理性與審慎。而莎士比亞正是通過這一鮮明的反差凸顯了麥克白這一任務的悲劇性缺陷。“有一種評論觀點認為班柯這個角色有其不可替代的象征性意義：論能力，他與麥克白不相上下，善用可贏得上帝的眷顧，反之則招致上帝的厭棄;但他又與麥克白迥然不同，他并不迷信于女巫們和她們的預言，也就不會屈從于她們的引誘。正是班柯對于女巫預言的理性對待，突出強調了麥克白由此而起的步步沉淪。”（Scott， 1992： 238） 班柯之所以能理性處理這一切，是因為他不似麥克白野心勃勃、極度膨脹，從他的話中可窺見一二：

“您要是完全相信了她們的話，也許做了考特爵士以后，還渴望想把王冠攫到手里。可是這種事情很奇怪;魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關頭我們便會墮入他的圈套。兩位大人，讓我對你們說句話。”（Liu， 2004： 47）

班柯在麥克白被告知將成為考特爵士之后立即說出了這番話，可見他擁有清醒的頭腦和縝密的邏輯推理。如若他也是個野心家，他必將掛心著攸關自身的預言，以及后代子孫的榮耀。

3.野心的推動。不僅僅是麥克白在野心和欲望中迷失了自我，他的妻子也無法幸免。實際上，麥克白夫人比她的丈夫更加的狠心無情、野心勃勃：她了解她的丈夫，知道和自己相比，他是一個性格溫吞的人，不像自己一樣的專橫霸道、冷酷無情;擔心麥克白猶豫不決、不敢謀殺鄧肯國王，她就巧舌如簧、極力說服;最終，她成功的操控著麥克白，使其犯下了駭人聽聞的罪行，以滿足自己的野心和欲望。值得注意的是，與麥克白不同，麥克白夫人的野心一點即燃。當她一收到丈夫的來信，得知新晉的頭銜和女巫們的預言之后，便當機立斷做出決定，付出任何代價也要問鼎國王的寶座;而麥克白所憂心的女巫們動機不純或者謀殺國王要背負的道德譴責，對她而言毫不存在;相反，她立刻確定要除掉國王，并即刻付諸行動。這就難怪有人認為她是女巫，具備了女巫的一切要素：狡詐、惡毒、無道德底線。

如此喪心病狂、被野心支配的一對夫婦害人又害己，正如諺語所言：何處有嫉妒和野心，就在何處有擾亂和各種惡行。布萊克莫也說道：“這對夫婦各有自己的傷痛所在，而麥克白夫人的傷痛導致其處于一種‘性別特征不明的狀態，這一狀態的持續又使她如惡魔纏身：即將謀殺國王所引發的些微內疚，卻逐漸變為一道詛咒，附著在她失去女性特征的身心之上，讓她覺得這一點點的善之水并無法清除她的惡之行。”（Blakemore， 1974： 1310）

三、結語

莎士比亞向我們展示了麥克白和麥克白夫人是如何被貪婪的野心侵蝕殆盡，最終完全喪失了應有的理智和判斷力。麥克白最初尚能理智的控制他的企圖心，然而最終仍被快速膨脹的野心所吞噬。當面對難以抗拒的權力誘惑時，他經歷了痛苦的掙扎，最終選擇拋棄道德、泯滅良知，向內心的欲望之獸投降。可以說，并非女巫們精心設計的預言讓他們誤入歧途，正是這對夫婦貪婪的野心喚醒了自身的邪惡。麥克白第二次向女巫們詢問預言之事就是一個有力的證據。總而言之，在《麥克白》這部作品中，野心既是人物角色致命的性格特點，也是悲劇發展的推動力。麥克白夫婦的沉淪墮落及之后一系列血腥的謀殺皆源于此。

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