楊標(biāo)云
惠安石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢是由落后的生產(chǎn)力造成的,要推動(dòng)惠安石雕的發(fā)展,就要綜合各學(xué)科的知識(shí),對(duì)惠安石雕進(jìn)行系統(tǒng)研究,將理論活用到實(shí)際中來。現(xiàn)結(jié)合自己的實(shí)踐,談?wù)劵莅彩竦闹饕攸c(diǎn)以及今后的發(fā)展方向。
早期的惠安石雕品種比較單一,以古建筑中的石雕為主,隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步以及加工技術(shù)的不斷提升,越來越多的石雕作品出現(xiàn)在人們的生活中,而且造型各異。惠安石雕主要有雕像類、動(dòng)物類、建筑類、生活用品類、紀(jì)念雕塑類、景觀雕塑類、陵園碑石類及藝術(shù)擺件等。其中石雕雕像包括佛神石雕像、名人偉人雕像、歷史人物雕像等,主要是滿足公共設(shè)施建設(shè)的需求。藝術(shù)家在雕刻歷史人物雕像的過程中,一般會(huì)將作品與自己的人文知識(shí)結(jié)合起來,表達(dá)自己對(duì)歷史人物的感情;動(dòng)物類石雕主要是中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸雕刻,如麒麟、石獅子等;建筑類石雕主要有石柱、石亭、斗拱等;生活用品類石雕題材更豐富,有各種大小不一的石雕作品;紀(jì)念雕塑類石雕主要有紀(jì)念碑、地方志等;景觀雕塑類石雕有欄桿、水缽噴泉等。惠安石雕成千上萬,可以說石材經(jīng)過工匠的雙手,都可以變成精美的石雕作品。
惠安石雕的取材一般沒有限制,其內(nèi)容豐富,可以是生活中的各種事物。歷史故事中蘊(yùn)含著中華文化,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,也受到人們的歡迎,是惠安石雕的一種常見題材。另外,惠安石雕也常常取材于神話故事等。
惠安石雕擁有悠久的歷史,但是發(fā)展水平仍然比較低,本質(zhì)上還是一種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。企業(yè)往往忽視石雕的文創(chuàng)工作,只注重勞動(dòng)效率的提升。隨著時(shí)代的發(fā)展,很多年輕人為了更高的收入,去了大城市發(fā)展,惠安當(dāng)?shù)卦敢鈴氖率裥袠I(yè)的人越來越少。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們對(duì)于生活的需求也越來越高,石雕行業(yè)如果沒有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就很容易在競(jìng)爭(zhēng)中陷入危機(jī)。惠安石雕在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中能夠生存下來,并不斷發(fā)展壯大,正是因?yàn)榛莅驳窨陶叩墓そ尘瘛?duì)石雕精益求精的精神,讓惠安石雕能夠存續(xù)至今。如果不將惠安石雕的優(yōu)秀基因傳承下去,那么就無法實(shí)現(xiàn)惠安石雕更好的發(fā)展。雕刻者在創(chuàng)作時(shí),不能脫離實(shí)際,要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的作品,不能讓傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)迷失在歷史長(zhǎng)河中,要積極采取策略保護(hù)惠安石雕。另外,惠安石雕的雕刻者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維,從生活中找到靈感,盡量避免照搬其他作品的形象,根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)創(chuàng)造新的藝術(shù)形象,在保證傳統(tǒng)形象的同時(shí),保持技術(shù)創(chuàng)新力,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,促進(jìn)惠安石雕實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
石雕企業(yè)在園區(qū)一般規(guī)劃比較差,企業(yè)分布不集中。政府應(yīng)關(guān)注石雕企業(yè)的類型,加強(qiáng)石雕產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系,將各個(gè)產(chǎn)業(yè)集中在一起,規(guī)劃好園區(qū)的空間,推動(dòng)企業(yè)之間協(xié)調(diào)同步、一體化發(fā)展。根據(jù)企業(yè)的不同特點(diǎn),進(jìn)行區(qū)域的劃分。比如將企業(yè)的藝術(shù)部門劃歸到一起,發(fā)揮其宣傳作用。將大型石雕企業(yè)聚集在一起,建立企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)制,鼓勵(lì)企業(yè)相互學(xué)習(xí)借鑒,促進(jìn)各方之間共同發(fā)展。企業(yè)要將生產(chǎn)要素有機(jī)整合在一起,要深化企業(yè)的品牌意識(shí),提高企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí),綜合企業(yè)的規(guī)模和能力,建立創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)模式。企業(yè)要按照消費(fèi)者的實(shí)際需求調(diào)整生產(chǎn)規(guī)劃,對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)行區(qū)塊劃分,從消費(fèi)者的需求出發(fā),改變經(jīng)營(yíng)策略。這些舉措都可以提高石雕產(chǎn)業(yè)整體的競(jìng)爭(zhēng)能力。石雕企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮石雕的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),以文化創(chuàng)新為動(dòng)力,將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,創(chuàng)立獨(dú)立自主的品牌,積極向外推廣自己的品牌,比如在全國(guó)各地建立文化展覽館,擴(kuò)大宣傳。在生產(chǎn)生活中,要實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)企業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)化企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序。
為了提高生產(chǎn)力、提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,企業(yè)應(yīng)該加大對(duì)于科技的投入,學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的雕刻技術(shù),引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的自動(dòng)化設(shè)備,用機(jī)器設(shè)備替代人工勞動(dòng),解決當(dāng)今企業(yè)的勞動(dòng)力不足的問題,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的人工勞動(dòng)向現(xiàn)代化的石雕生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型。鼓勵(lì)石雕從業(yè)人員使用先進(jìn)的工具,但在使用先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)不能放棄對(duì)傳統(tǒng)美的追求。一方面可以減少用工的成本,另一方面能夠提升整體的工作效率,緩解工人的疲勞,技術(shù)密集型企業(yè)也可以吸引到人才,讓更多的人投入雕刻工作中。
企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往比較冗雜,基于歷史傳統(tǒng)的影響,石雕企業(yè)往往是家族式的,家族式的企業(yè)管理模式比較落后,企業(yè)資源配置效率比較低,落后的管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代的企業(yè)發(fā)展。因此,要對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行改造,完善企業(yè)管理制度,建立統(tǒng)一公平的公司管理規(guī)則,推動(dòng)企業(yè)發(fā)展以及規(guī)模的擴(kuò)大,重視企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。扶持發(fā)展一些發(fā)展前景較好的企業(yè)集群,對(duì)這些企業(yè)進(jìn)行重組配置。聘用專業(yè)的高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人,讓專業(yè)人員負(fù)責(zé)企業(yè)的管理決策,優(yōu)化企業(yè)的生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu),完善公司的人力資源管理,將財(cái)務(wù)制度等重要制度不斷完善,引導(dǎo)公司內(nèi)部資源向更有利的方向發(fā)展。
惠安石雕經(jīng)過歲月的積淀,吸收了不同時(shí)代文化的精華,在發(fā)展的過程中形成了豐富的種類,建立了獨(dú)特的藝術(shù)體系。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮很大程度上是由惠安石雕決定的,惠安石雕對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,石雕行業(yè)也應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐,不斷更新自身的藝術(shù)形象,發(fā)揮現(xiàn)代雕刻工藝的優(yōu)越性,將先進(jìn)的技術(shù)融入惠安石雕創(chuàng)作中,積極利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)提升工作效率。在運(yùn)用先進(jìn)科技的過程中不能忽視培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,要不斷優(yōu)化惠安石雕的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),加大惠安石雕的科技投入,調(diào)整惠安石雕行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),推動(dòng)惠安石雕不斷向前發(fā)展。

《悟道》

《醉酒引鶴》