試錯(cuò)法：初中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)進(jìn)步的必由之路

張運(yùn)海 李林川

這是筆者在聽評(píng)課活動(dòng)中親歷的一節(jié)八年級(jí)歷史課。課間，在教師設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位展開歷史知識(shí)競(jìng)賽。應(yīng)該說，這種教學(xué)策略與相應(yīng)的方式是符合初中學(xué)生實(shí)際的生理、心理與學(xué)習(xí)水平的。這種具有一定挑戰(zhàn)性的“節(jié)目”教學(xué)設(shè)計(jì)，能激起其思維、表達(dá)、爭(zhēng)辯和好勝的欲望，提高學(xué)習(xí)熱情。按照競(jìng)賽評(píng)分規(guī)則，答對(duì)給10分，答錯(cuò)給零分。競(jìng)賽結(jié)果是勝者歡聲雷動(dòng)，敗者垂頭喪氣。筆者疑問在于，這種評(píng)分規(guī)則給予學(xué)生的思維導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，是否符合教育學(xué)的基本原理？錯(cuò)，難道就沒有其價(jià)值嗎？在課后評(píng)課階段，筆者與參加這次活動(dòng)的歷史同行就此展開探究。

經(jīng)過討論，大家意識(shí)到這種競(jìng)賽評(píng)分規(guī)則并不適合于教學(xué)，應(yīng)予以修正：即答對(duì)給20分，答錯(cuò)給10分。雖然評(píng)分規(guī)則的正誤分值實(shí)際上不變，但可以讓學(xué)生感受到出錯(cuò)也是有價(jià)值的。不過，這還需要教師引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)束這一競(jìng)賽后彼此交流、議論，讓他們運(yùn)用歷史知識(shí)、概念、方法等了解出錯(cuò)的問題所在，并提出糾錯(cuò)的方法，達(dá)到增進(jìn)歷史學(xué)習(xí)成效的教學(xué)預(yù)期。

教師沒必要急于越俎代庖去糾正學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不可避免出現(xiàn)的錯(cuò)誤，或者采取全盤灌輸所謂正確歷史結(jié)論的方法，力圖避免學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出錯(cuò)。事實(shí)證明，運(yùn)用“試錯(cuò)法”來學(xué)習(xí)歷史其實(shí)是最聰明的笨方法之一，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用積極的心態(tài)面對(duì)和用好學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，才是歷史教學(xué)方法和策略的應(yīng)有之道。

一、教育理念：寬容和理解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過程中的“出錯(cuò)”

第一，學(xué)生出錯(cuò)的成因分析。根據(jù)教育學(xué)的基本原理，從舊知發(fā)展到新知，需要經(jīng)歷一個(gè)感知、理解和內(nèi)化的習(xí)得過程。因此，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中不可避免“出錯(cuò)”，其具體表現(xiàn)是多樣性的。

以辛亥革命一課的學(xué)習(xí)為例，例如一些學(xué)生將相關(guān)史實(shí)張冠李戴，出現(xiàn)史實(shí)結(jié)構(gòu)性的混亂，究其原因是借助于死記硬背式的機(jī)械性記憶，而不是根據(jù)史事的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行理解性記憶;又如，學(xué)生常常將辛亥革命等同于武昌起義混為一談，這是對(duì)二者的歷史概念內(nèi)涵與外延的誤讀造成的;再如，學(xué)生在描述其對(duì)辛亥革命意義的認(rèn)識(shí)時(shí)，習(xí)慣性背誦教材中相關(guān)段落的具體詞句，但對(duì)于這樣的推論是基于怎樣的史實(shí)并不了解，顯示了其“以史為據(jù)”“論從史出”的歷史思維與方法論缺失。此類各種“出錯(cuò)”現(xiàn)象，客觀反映初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中“專業(yè)性”的欠缺，需要?dú)v史教師在教學(xué)中給予學(xué)生“出錯(cuò)”寬松的學(xué)習(xí)氛圍，以便針對(duì)性予以指導(dǎo)和解決。

第二，教師需要適時(shí)“誘錯(cuò)”。事實(shí)上，學(xué)生并不完全圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)要求“出錯(cuò)”，而且是隨機(jī)出現(xiàn)的。因此，教師有必要在備課與教學(xué)環(huán)節(jié)中，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)要求設(shè)置一些易錯(cuò)易混的情境性問題，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生暴露潛在的各種認(rèn)知錯(cuò)誤，以便有針對(duì)性地及時(shí)糾正。

還以辛亥革命一課的學(xué)習(xí)為例，通常學(xué)生將“武昌起義”混同“辛亥革命”，出現(xiàn)歷史概念錯(cuò)誤。教師可以讓學(xué)生通讀課文后，提出系列問題：“辛亥革命”為什么將這場(chǎng)革命以“辛亥”冠名？“武昌起義”就是“辛亥革命”嗎？當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)二者混淆時(shí)，建議請(qǐng)全體學(xué)生從武昌起義和辛亥革命的定義、時(shí)空范圍、主要內(nèi)容等，借助教材相關(guān)史實(shí)展開探究。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，認(rèn)識(shí)和修正錯(cuò)誤的過程，正是學(xué)生獲得成長(zhǎng)的必由之路。因此，從歷史教學(xué)策略上需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、寬松和溫馨的學(xué)習(xí)氛圍，采用“安全的松耦合——為試錯(cuò)創(chuàng)造出安全區(qū)”[1]。理解和寬容對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過程中的“出錯(cuò)”，因勢(shì)利導(dǎo)將學(xué)生暴露的“錯(cuò)”作為寶貴的歷史課程資源，應(yīng)該成為歷史教師必備的專業(yè)素養(yǎng)之一。

二、教學(xué)依據(jù)和策略：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)“議錯(cuò)”進(jìn)而“知錯(cuò)”

現(xiàn)代教育心理學(xué)家奠基人桑代克在“嘗試-錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)理論中對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是這樣闡述的：學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、盲目的、不斷嘗試和減少錯(cuò)誤，并最終在刺激與反應(yīng)間形成聯(lián)結(jié)的過程。人們?cè)趹?yīng)對(duì)新的情境問題時(shí)，通常應(yīng)用已有的經(jīng)驗(yàn)和方法去不斷嘗試。眾多的嘗試中有些是正確的，有些是錯(cuò)誤的。通過不同嘗試后形成的相應(yīng)反饋，人們會(huì)放棄錯(cuò)誤的而保留有效正確的嘗試，最終建立起正確聯(lián)結(jié)即達(dá)到學(xué)習(xí)成功。[2]通俗地說，人的成長(zhǎng)是可以從檢視、反思和糾正自己的錯(cuò)誤中習(xí)得的，簡(jiǎn)稱“試錯(cuò)學(xué)習(xí)”。

如前述，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中“出錯(cuò)”也在所難免。如何讓學(xué)生“知錯(cuò)”“議錯(cuò)”，則需要教師予以專業(yè)的指導(dǎo)。那么，怎樣才是最優(yōu)的歷史教學(xué)方式呢？義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）（以下稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）提出：“鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。”“鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和交流合作，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和分析問題的能力，逐步養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。”[3]

筆者認(rèn)為“知錯(cuò)”可分為兩個(gè)維度。除了學(xué)生“知錯(cuò)”外，教師也需要“知錯(cuò)”。即教師從學(xué)生“出錯(cuò)”和“議錯(cuò)”過程中，了解學(xué)生思維過程以及具體出錯(cuò)原因;從中了解自己教學(xué)存在的不足。由此，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法。

仍以辛亥革命一課的學(xué)習(xí)為例，課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程內(nèi)容”的學(xué)習(xí)要求是“了解孫中山早年的革命活動(dòng)，知道孫中山是中國民主革命的先行者;了解武昌起義和中華民國成立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義。”教師在講述主要史實(shí)以及歷史概念后，應(yīng)結(jié)合之前在教學(xué)中曾經(jīng)使用過的方法，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的本課“課程內(nèi)容”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出具有啟發(fā)性的若干問題，示范和展示解決歷史問題的思維過程。

例如，對(duì)“先行者”的概念，是“先遣者，先驅(qū)”的意思。它是通過與同時(shí)代從事同樣的革命活動(dòng)其他人的比較而做出的。可以指導(dǎo)學(xué)生思考：哪些史實(shí)可以說明孫中山是中國民主革命的先行者呢？同時(shí)代的其他人也可以稱為“中國民主革命的先行者”嗎？

又如，學(xué)生要完成“認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義”這一較高學(xué)習(xí)要求，通常存在的學(xué)習(xí)困難是：第一，對(duì)“歷史意義”的概念不清;第二，對(duì)如何得出“歷史意義”的學(xué)科方法不明。建議教師提示學(xué)生：什么是“歷史意義？”能夠證明辛亥革命“歷史意義”的相關(guān)史實(shí)有哪些？繼而，要求學(xué)生就這一歷史概念的解讀，以及史料實(shí)證的方法展開交流和討論。再通過提問等形式了解學(xué)生“出錯(cuò)”以及“議錯(cuò)”的狀況，予以針對(duì)性的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，讓學(xué)生繼續(xù)討論探究，在“議錯(cuò)”過程中真正“知錯(cuò)”。

因此，教師有必要應(yīng)用教育智慧讓學(xué)生主動(dòng)犯錯(cuò)或在教師誘導(dǎo)下被動(dòng)犯錯(cuò)，在“望聞問切”中發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高教學(xué)成效。

三、教學(xué)方式與目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過“糾錯(cuò)”達(dá)成課程目標(biāo)

在教師專業(yè)指導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)下，學(xué)生從自身暴露的錯(cuò)誤入手，分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，這有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索心向。在獨(dú)立思考和集體討論中使大家的思維相互碰撞，利用各種手段來驗(yàn)證不同想法，在“議錯(cuò)”過程中逐漸瓦解原有的錯(cuò)誤。在“知錯(cuò)”的基礎(chǔ)上進(jìn)而“糾錯(cuò)”，提升了學(xué)生的歷史思維和學(xué)科能力。

桑代克在“嘗試-錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)理論中分別提出了“練習(xí)律”“效果律”的“糾錯(cuò)”方法。練習(xí)律是指由于重復(fù)或練習(xí)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因此加強(qiáng)。如果不重復(fù)或練習(xí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)減弱。效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，如果結(jié)果滿意能得到加強(qiáng)，反之則減弱。[4]

通常，糾錯(cuò)可以有兩種教學(xué)策略，是需要根據(jù)校情和學(xué)情而選定的。對(duì)于歷史學(xué)習(xí)水平較高的學(xué)生群體來說，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“議錯(cuò)”的結(jié)果，在借助教師提供的方法、策略等，在交流、合作和探究中通過自主學(xué)習(xí)來“糾錯(cuò)”，解決歷史學(xué)習(xí)上的相關(guān)問題。同時(shí)，對(duì)于歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生群體來說，則需要教師更多以啟發(fā)、示范的教學(xué)方法，來幫助學(xué)生總結(jié)在“試錯(cuò)學(xué)習(xí)”中獲得的相關(guān)學(xué)習(xí)方法，并多借助同類案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，在“糾錯(cuò)”中提升和鞏固學(xué)習(xí)成效。

由于上述“試錯(cuò)學(xué)習(xí)”是否能夠達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，其成效是影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性最關(guān)鍵的因素。只有讓學(xué)生通過這樣的“試錯(cuò)學(xué)習(xí)”，能夠獲得學(xué)習(xí)的成功，在“漸悟”中強(qiáng)化其學(xué)習(xí)的信心和熱情。所以，這就需要教師對(duì)其在試錯(cuò)過程中的正確嘗試予以肯定，對(duì)其錯(cuò)誤嘗試建議放棄，并在此后的各種歷史考查中讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)成功的喜悅。“當(dāng)這種反應(yīng)使人感到滿足時(shí)，刺激與反應(yīng)間聯(lián)結(jié)便更牢固。” [5]

例如，辛亥革命的下一課學(xué)習(xí)的是有關(guān)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的內(nèi)容，教師有意識(shí)地列出本課中的 “北洋軍閥”“獨(dú)裁”“復(fù)辟”等歷史概念，提請(qǐng)學(xué)生討論并解讀，這將有助于學(xué)生在教師教學(xué)指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)北洋軍閥尤其是袁世凱否定民主共和的倒行逆施本質(zhì);進(jìn)而為完成本課的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)“知道袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制的史實(shí);了解北洋軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面”鋪平道路。經(jīng)過這樣連續(xù)幾課的系統(tǒng)訓(xùn)練結(jié)合相應(yīng)的測(cè)試，學(xué)生在“漸悟”中走向“頓悟”：學(xué)習(xí)中一定要注意理解“歷史概念”，才能避免囫圇吞棗取得更好的學(xué)習(xí)成效。

如此反復(fù)進(jìn)行長(zhǎng)期的練習(xí)和強(qiáng)化，可有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、討論和解決問題的意識(shí)、能力和水平，養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

四、關(guān)于應(yīng)用試錯(cuò)法的若干認(rèn)識(shí)

第一，實(shí)施“試錯(cuò)法”需要遵循“基于課程標(biāo)準(zhǔn)，適于校情學(xué)情” 原則。[6]在“適于校情學(xué)情”情形下，教師需要圍繞“基于課程標(biāo)準(zhǔn)”把握分寸避免問題的泛化，有意識(shí)地將學(xué)生的出錯(cuò)、議錯(cuò)、糾錯(cuò)，聚焦到完成課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)上。在這一過程中，教師應(yīng)允許和寬容學(xué)生犯錯(cuò)，鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。進(jìn)行專項(xiàng)強(qiáng)化練習(xí)，使學(xué)生能得到自我肯定與心理滿足的積極結(jié)果，持續(xù)保持學(xué)習(xí)興趣和熱情。

第二，“試錯(cuò)法”適用于包括初中歷史教學(xué)在內(nèi)的學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)。在具體操作時(shí)要注意靈活性：對(duì)于一般性知識(shí)差錯(cuò)或淺層次的理解失誤，教師可以直接告知;對(duì)于分析、評(píng)價(jià)等高階能力要求的問題，則需要發(fā)動(dòng)學(xué)生課堂討論并予以指導(dǎo)和小結(jié);對(duì)于較為復(fù)雜需要耗費(fèi)較多時(shí)間的，則指導(dǎo)相關(guān)學(xué)生在課后查找資料、討論并在課堂上交流。

第三，教無定法，但有常法。“試錯(cuò)法”只是歷史教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要方法，但并不是唯一的。其特點(diǎn)是教師運(yùn)用合適的學(xué)科教學(xué)策略和方法方式，因勢(shì)利導(dǎo)將學(xué)生暴露的問題轉(zhuǎn)化為其學(xué)習(xí)進(jìn)步的寶貴資源，讓學(xué)生在知錯(cuò)、議錯(cuò)和糾錯(cuò)過程中持續(xù)成長(zhǎng)。它需要與其他教學(xué)方法互相配合使用，取長(zhǎng)補(bǔ)短以獲相得益彰之功。

在新時(shí)代課程改革深入發(fā)展的背景下，中學(xué)歷史課程定位并不止于歷史專業(yè)教育，而更傾向于人文素養(yǎng)教育、科學(xué)素養(yǎng)教育和現(xiàn)代公民教育。初中歷史教學(xué)應(yīng)用“試錯(cuò)法”，有利于逐步養(yǎng)成學(xué)生敢于懷疑的精神、理性思考分析的能力和自我反思的意識(shí)，體現(xiàn)歷史課程“思想性”“基礎(chǔ)性”“人文性”“綜合性”的特性，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，彰顯“育人為本”的教育理念。[7]

【注釋】

[1][英]蒂姆·哈福德著，冷迪譯：《試錯(cuò)力，創(chuàng)新如何從無到有》，杭州：浙江人民出版社，2018年，第1頁。

[2][5]王北海：《“嘗試—錯(cuò)誤”理論的幾條學(xué)習(xí)定律及其應(yīng)用》，《南方教育論叢》1993年第3期，第47—48頁。

[3][7]教育部：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年，第3、36頁。

[4]方麗華：《桑代克的三大學(xué)習(xí)定律及其對(duì)外語教學(xué)的啟示》，《科教導(dǎo)刊》2011年第17期，第10頁。

[6]李林川：《基于課堂觀察的聽評(píng)課——以評(píng)點(diǎn)一節(jié)歷史優(yōu)質(zhì)課為例》，《歷史教學(xué)》2021年第7期，第54頁。