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關(guān)于豐富農(nóng)村老年人精神文化生活調(diào)查研究

2021-10-28 05:13:28石寒冬葉康蘭欣昀榮婕茹王明康
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年20期
關(guān)鍵詞:老年人農(nóng)村

石寒冬 葉康 蘭欣昀 榮婕茹 王明康

摘要:倡導(dǎo)健康文明的生活方式,是老年人幸福晚年的一個(gè)重要因素。當(dāng)前隨著社會(huì)的發(fā)展,老齡化逐漸嚴(yán)重,以農(nóng)村老年人精神文化生活需求為重中之重,提升農(nóng)村老年人的文化精神生活建設(shè),對(duì)推進(jìn)老年人晚年幸福生活有著不可估量的重要性。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;老年人;精神和文化生活

引言:

物質(zhì)生活與精神文化生活是老年人晚年的重要支撐,然而一段時(shí)間以來(lái),社會(huì)在發(fā)展的同時(shí),對(duì)農(nóng)村老年人精神文化生活的發(fā)展重視不夠,對(duì)其自身的需求和關(guān)注不到位,導(dǎo)致很多老年人在晚年生活出現(xiàn)很多不可避免的毛病。

1.關(guān)于農(nóng)村老年人精神文化生活的調(diào)查背景

通過(guò)走訪南寧市賓陽(yáng)縣思隴鎮(zhèn)黃冠村調(diào)查發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)村地區(qū)的老年人在精神和文化生活上,普遍是空巢老人把大部分時(shí)間和精力用于照顧孫兒,甚至早起晚歸、做農(nóng)活、挑水種菜、自主經(jīng)營(yíng)小商鋪等等占據(jù)了其大部分時(shí)間,在精神文化生活的時(shí)間上,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)農(nóng)村老年人在村里的休閑活動(dòng)項(xiàng)目情況、老年人對(duì)村里文化活動(dòng)是否達(dá)到他們的要求、老年人的精神文化需求有哪些、老年人心目中的幸福生活等問(wèn)題展開(kāi)走訪調(diào)查,并針對(duì)此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。

2.農(nóng)村老年精神文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

從南寧市賓陽(yáng)縣思隴鎮(zhèn)黃冠村老年人精神文化建設(shè)現(xiàn)狀分析,雖然每個(gè)村莊都有其基本上的文化架子,但離農(nóng)村老年人的文化需求和社會(huì)的發(fā)展還有一定的距離,困難和挑戰(zhàn)也不少。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 2.1農(nóng)村設(shè)施簡(jiǎn)陋

南寧市賓陽(yáng)縣思隴鎮(zhèn)黃冠村現(xiàn)有農(nóng)村老年文化室大部分是利用村里閑置的舊屋和老屋等,共同的特點(diǎn)都是結(jié)構(gòu)較差、房間陰暗潮濕,缺乏必要的改造和裝修。在防范意識(shí)和個(gè)人衛(wèi)生上都存在一定的隱患,在病毒性肝炎、結(jié)核病、風(fēng)濕病、寄生蟲(chóng)病等都有著密切的關(guān)聯(lián)。

2.2受傳統(tǒng)觀念影響較大

由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)狀況的差距,農(nóng)村老年人的文化程度總體是低于城鎮(zhèn)老年人的。由于文化水平稍稍低下,導(dǎo)致了農(nóng)村老年人的接受能力也低于城市老年人。受傳統(tǒng)的觀念所引導(dǎo),農(nóng)村老年人的時(shí)間和自由大多數(shù)花在其兒女的孩子上,很少有自己獨(dú)處放松的時(shí)間。長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)村老年人對(duì)于自身的精神文化生活屬于選擇性的忽視,不去追求精神上的文化寄托,而是將大多數(shù)的時(shí)間和精力花在了照顧孫子孫女的起居和吃喝拉撒上,甚至選擇繼續(xù)工作或者賣(mài)菜賺錢(qián)補(bǔ)貼家用。

2.3農(nóng)村活動(dòng)場(chǎng)地缺乏,器材單一

幾副象棋,幾張舊桌子,幾條凳子,幾百冊(cè)圖書(shū),幾乎就是全部家當(dāng),有的村雖然添置了乒乓球桌、健身器材等,但大部分因質(zhì)量差,使用不當(dāng)?shù)仍颍褂貌涣硕嚅L(zhǎng)時(shí)間就破損嚴(yán)重。久而久之便因?yàn)槠鞑钠茡p、沒(méi)有文化娛樂(lè)場(chǎng)地等原因,在健康文明生活的方式上,是影響老年人精神文化生活的絆腳石。

2.4活動(dòng)形式單調(diào)

目前大部分村的老年文化活動(dòng)形式單調(diào),主要為兩大類(lèi),一類(lèi)是城市社區(qū)和少部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地的行政村的老年文化活動(dòng),基本是早上起來(lái)散步,晚上在家門(mén)口和其他老人跳跳健身操和廣場(chǎng)舞,白天到活動(dòng)室下下棋,另一類(lèi)是大部分的鄉(xiāng)下村,幾乎是每天看看電視、或者晚上和兒女撥打電話(huà),缺少老年人自?shī)首詷?lè)的文藝表演、群體健身、體育競(jìng)賽等活動(dòng)。

2.5缺乏有效的管理和經(jīng)費(fèi)不足

村老年文化活動(dòng)室一般都是由二線(xiàn)的村干部幫忙照看,除了每月完成基本的次數(shù)后,其在管理上基本是盡到自己的職責(zé)和義務(wù),在管理制度上,缺乏規(guī)范化、科學(xué)性。在經(jīng)費(fèi)上,嚴(yán)重不足,從整體上看,經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足是困擾農(nóng)村老年文化建設(shè)的主要挑戰(zhàn),大部分村里的經(jīng)費(fèi)主要用于修路造橋上,老年文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)則少之又少,因此無(wú)法組織開(kāi)展群體動(dòng)態(tài)性的文化活動(dòng)和增添新的活動(dòng)器材。

3.農(nóng)村老年精神文化建設(shè)中存在問(wèn)題分析

3.1落后的硬件設(shè)施是限制老年人精神文化生活的絆腳石

農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)嚴(yán)重落后,很大程度上限制住了老年人精神文化生活的開(kāi)展,建設(shè)完善的文化設(shè)施場(chǎng)所可以有針對(duì)性地去幫助他們豐富精神文化生活,通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,老年人很渴望能在文化設(shè)施場(chǎng)所與其他老人一起從事其他文化活動(dòng)。以往農(nóng)村的文化生活模式較為單一,老年人對(duì)于這樣的現(xiàn)狀渴望去改變這種生活方式,去試著接納新的事物、新的文化生活,因此,建立完善的硬件設(shè)施能提供給老人一個(gè)文化活動(dòng)的場(chǎng)所,從而提高他們的生活水平。

3.2缺乏宣傳引導(dǎo)

采取多種形式,強(qiáng)化輿論宣傳,村委需及時(shí)給予大眾政策解讀,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。大力宣傳實(shí)施健康中國(guó)行動(dòng)、促進(jìn)全民健康的重大意義、目標(biāo)任務(wù)和重大舉措。編制群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的解讀材料和文藝作品,以有效方式引導(dǎo)群眾了解和掌握必備健康知識(shí),踐行健康生活方式。加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)和典型報(bào)道,增強(qiáng)社會(huì)的普遍認(rèn)知,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

4.如何進(jìn)一步豐富和提高農(nóng)村老年人的精神文化生活

4.1建立完整規(guī)范的文化硬件設(shè)施

通過(guò)建立和規(guī)范農(nóng)村老年人精神文化硬件設(shè)施,了解群眾需求,改善和提升服務(wù)水平。同時(shí)利用宣傳欄、惠民演出、宣講會(huì)等形式,宣傳老年人精神文化生活,不斷提高老年人精神文化生活的參與度。

4.2提高思想認(rèn)識(shí),加強(qiáng)政策的宣傳和科學(xué)指引

農(nóng)村老人空巢老人和城鎮(zhèn)老人相比,城鎮(zhèn)的老人幾乎都有養(yǎng)老金等,而農(nóng)村老人往往除了自己子女給予的生活費(fèi)和一些其他補(bǔ)貼來(lái)解決晚年的生活,所以,長(zhǎng)期以來(lái)忽視了農(nóng)村老年人的精神文化生活,并且通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部份老年人普遍有孤獨(dú)感,他們渴望得到多一點(diǎn)關(guān)心和多一點(diǎn)陪伴,這時(shí)候加強(qiáng)政策性的宣傳和科學(xué)的指引,顯得格外的重要,一方面可以提高他們的思想認(rèn)識(shí),另一方面可以增強(qiáng)他們的社會(huì)的普遍認(rèn)知,從而從根本上解決受傳統(tǒng)的觀念所引導(dǎo)的錯(cuò)誤方向。

4.3整合周邊文化資源,充分利用各地文化設(shè)施,更高效的提供老年人的文化服務(wù)

做好功能區(qū)域的規(guī)劃,協(xié)調(diào)周邊的資源,不同的功能區(qū)一方面可以達(dá)到良好的旅游資源整合效果;另一方面也可以達(dá)到對(duì)當(dāng)?shù)乩夏耆松顢_動(dòng)最小化的效果。這樣既可以避免由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益而改變傳統(tǒng)村落的基本樣貌,另一方面可以為農(nóng)村老年人的精神文化生提供更高效的服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]王麗麗.群眾文化的發(fā)展對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的促進(jìn)作用.[J]

[2]施瑋瑋.群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn).[J]

[3]劉倩倩(上海工程技術(shù)大學(xué)201620).優(yōu)化農(nóng)村老年人精神文化生活建設(shè)的再思考

[4]徐天琦.文化振興視角下農(nóng)村老人康養(yǎng)發(fā)展與思考.[J]

作者簡(jiǎn)介:石寒冬(1993.12),男,漢族,山東菏澤人,桂林電子科技大學(xué),藝術(shù)學(xué)學(xué)士,助教,從事美術(shù)學(xué)、思想政治研究。

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