長(zhǎng)文精教有方法

柯國(guó)清

所謂長(zhǎng)課文，是指那些篇幅長(zhǎng)、信息量大、內(nèi)容豐富且各要素聯(lián)系復(fù)雜的課文。這類(lèi)課文既考驗(yàn)教師駕馭教材、挖掘教材的能力，也是對(duì)教師精準(zhǔn)了解學(xué)情、有效管控課堂的挑戰(zhàn)，更是檢驗(yàn)課堂教學(xué)效率高低的試金石。長(zhǎng)課文怎么教？本期精選了四篇文章談“如何教學(xué)長(zhǎng)課文”。

在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中，長(zhǎng)課文雖然不是很多，但因?yàn)槠L(zhǎng)、內(nèi)容豐富，小學(xué)生很難在有限的課時(shí)里完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者結(jié)合統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)的長(zhǎng)課文《木笛》，談一談長(zhǎng)課文的教學(xué)策略。

《木笛》通過(guò)記敘木笛手朱丹寧可失去被樂(lè)團(tuán)錄取的機(jī)會(huì)，也不愿在南京大屠殺紀(jì)念日演奏歡快樂(lè)曲的事，歌頌了中國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)定的民族氣節(jié)。為力爭(zhēng)在有限的課時(shí)內(nèi)順利完成教學(xué)目標(biāo)，筆者運(yùn)用了以下三種教學(xué)策略。

一、以“考”貫之，考出民族氣節(jié)

《木笛》的故事背景是南京樂(lè)團(tuán)招考民族器樂(lè)演奏員的考場(chǎng)。既然是樂(lè)團(tuán)招考考場(chǎng)，就會(huì)有考官和應(yīng)考者。教學(xué)這篇文章時(shí)，教師緊扣一個(gè)“考”字指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解，既可集中精力直奔主旨，也能節(jié)約教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂高效。

在閱讀教學(xué)中，首先，筆者為學(xué)生設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：①招考的考官和應(yīng)考者分別是什么人？②樂(lè)團(tuán)考試的內(nèi)容是什么？第1個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生明確考試的重要性，第2個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生明確試題的感情基調(diào)。學(xué)生快速閱讀文本后，很容易地解答了這兩個(gè)問(wèn)題：一，招考的考官是丹麥音樂(lè)大師，他是卡拉揚(yáng)的朋友，長(zhǎng)期指揮倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，是一個(gè)真正的音樂(lè)專(zhuān)家;應(yīng)考者是朱丹，他是一名頗有音樂(lè)才華的青年，一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人。二，樂(lè)團(tuán)考試的內(nèi)容是“任選一首樂(lè)曲表現(xiàn)歡樂(lè)”。然后，筆者提出一個(gè)明顯有爭(zhēng)議的問(wèn)題——“考試結(jié)果如何？”一部分學(xué)生認(rèn)為“朱丹放棄了考試，沒(méi)有被錄取”，一部分學(xué)生認(rèn)為“朱丹打動(dòng)了大師，被樂(lè)團(tuán)正式錄取”。雙方各說(shuō)各理，爭(zhēng)執(zhí)不下。筆者沒(méi)有做最后判決，而是引導(dǎo)學(xué)生回到這次考試的內(nèi)容上。學(xué)生感到很奇怪：前面不是回答了這個(gè)問(wèn)題嗎？看到學(xué)生的疑惑神情，筆者不再賣(mài)關(guān)子：“同學(xué)們，從字面上看，這次考試的內(nèi)容是“任選一首樂(lè)曲表現(xiàn)歡樂(lè)”，但是，在12月13日這個(gè)特殊的南京大屠殺紀(jì)念日里，演奏這樣的曲子，你覺(jué)得合適嗎？”性急的學(xué)生立即搶答“不合適”“不應(yīng)該”。筆者趁勢(shì)引導(dǎo)：“既然在這樣的日子里不適合考這樣的曲目，朱丹毅然放棄了考試，而大師又錄取了朱丹，也就說(shuō)明朱丹通過(guò)了考試，那么，這次的考試除了演奏曲目，還在考什么呢？”學(xué)生興致高漲，知道要從字面上的考試內(nèi)容去挖掘蘊(yùn)含其后的抽象的考試內(nèi)容。經(jīng)過(guò)分組討論、筆者引導(dǎo)，學(xué)生最終明確了這次的考試內(nèi)容主要考查了朱丹的民族氣節(jié)和家國(guó)情懷。這正是本文所要表現(xiàn)的主旨思想。

二、以“史”貫之，厚植家國(guó)情懷

《木笛》的矛盾沖突是由南京大屠殺紀(jì)念日與樂(lè)團(tuán)招考的考試曲目造成的。什么是南京大屠殺？南京大屠殺與樂(lè)團(tuán)招考的考試曲目有何關(guān)系？在閱讀教學(xué)中，教師可放手讓學(xué)生自主完成基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)放在解決這兩個(gè)問(wèn)題上，如此，學(xué)生才能明確朱丹寧可放棄這次重要的考試也不愿演奏招考大師指定曲目的原因及該事件體現(xiàn)的人物精神。

筆者首先讓學(xué)生回憶南京大屠殺這一史實(shí)，接著，將學(xué)生的回憶歸納出來(lái)并呈現(xiàn)在電子白板上：1937年12月13日，南京在日本侵略軍的鐵蹄下淪陷。手無(wú)寸鐵的中國(guó)人被日寇像牲畜一樣虐殺。慘絕人寰的屠殺持續(xù)了40多天，遇難同胞超過(guò)300000人。古都南京血流成河，白骨累累。這是中國(guó)歷史上最慘痛的一頁(yè)，這一天是中華民族永遠(yuǎn)的國(guó)殤日。

筆者讓學(xué)生反復(fù)誦讀這段史實(shí)后談感受，有的學(xué)生說(shuō)“為死難的同胞感到惋惜”，有的學(xué)生說(shuō)“心中充滿(mǎn)了悲憤，為我們的祖國(guó)曾遭踐踏而痛苦”，有的學(xué)生說(shuō)“我們要記住歷史，要振興中華”，還有的學(xué)生說(shuō)“應(yīng)該每年紀(jì)念這些死難的同胞”。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生將南京大屠殺與歡樂(lè)的樂(lè)曲進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生立即明確：前者是悲慘的，是令人痛苦的;后者是快樂(lè)的，是昂揚(yáng)的，是令人歡欣的。二者是相對(duì)立的關(guān)系，是無(wú)法統(tǒng)一在同一時(shí)間和空間上的。

弄清了二者關(guān)系，筆者再次引導(dǎo)學(xué)生回到主人公的表現(xiàn)及其精神層面上。經(jīng)過(guò)分組討論和總結(jié)，學(xué)生最終明確：南京大屠殺是中華民族屈辱的歷史，是日本侵略者制造的人間慘劇;而表現(xiàn)快樂(lè)、歡欣的曲子是不適宜在這個(gè)特定背景下演奏的。在南京大屠殺紀(jì)念日這一天，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)高興、快樂(lè)，所以，朱丹拒絕演奏歡樂(lè)的樂(lè)曲，并毅然離開(kāi)考場(chǎng)，放棄了這次難得的考試。這正是他牢記國(guó)恥、心系祖國(guó)的表現(xiàn)。作者這樣寫(xiě)，既強(qiáng)調(diào)了主人公堅(jiān)定的民族氣節(jié)，也彰顯了主人公崇高的家國(guó)情懷。

將慘痛的南京大屠殺這一史實(shí)貫穿于《木笛》的教學(xué)中，學(xué)生能很快從文本的字面意思中把握文本的主旨思想，這既節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，又將家國(guó)情懷厚植于學(xué)生內(nèi)心。

三、以“景”襯之，烘托愛(ài)國(guó)精神

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，長(zhǎng)課文多以記敘為主，以故事情節(jié)取勝，景物描寫(xiě)較少，但景物描寫(xiě)往往是解讀文本的關(guān)鍵。在很多長(zhǎng)課文的教學(xué)中，教師抓住景物描寫(xiě)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，往往能取得事半功倍的教學(xué)效果。

筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《木笛》時(shí)，首先讓學(xué)生自由閱讀文本，自主解決本文的基礎(chǔ)知識(shí);接著指導(dǎo)學(xué)生分組討論，大體上弄清文本的主要內(nèi)容和中心意思。在此基礎(chǔ)上，筆者指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出景物描寫(xiě)的句子，分析這些景物描寫(xiě)的作用。學(xué)生勾畫(huà)出文中景物描寫(xiě)內(nèi)容后，筆者提出這樣的問(wèn)題：文章為什么把故事安排在雪天，并不惜筆墨地描寫(xiě)雪片？對(duì)前半個(gè)問(wèn)題，學(xué)生都能答出“12月份正是冬天，故事也發(fā)生在冬天，這樣安排使故事更真實(shí)”。對(duì)于后半個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就很迷茫了：“冬天下雪，不很正常嗎？”于是，筆者這樣引導(dǎo)：“冬天除了下雪，你還能想到什么？”學(xué)生不假思考即答出“寒冷”等內(nèi)容。筆者抓住“寒”引導(dǎo)：“‘寒只是身體的感覺(jué)嗎？在這個(gè)特殊的南京大屠殺紀(jì)念日里，‘寒還指什么？”學(xué)生討論后，很快明白：“‘寒在這里更指心靈之寒、心中之悲、內(nèi)心之涼。”弄清楚了這些，筆者又引導(dǎo)：“雪片是什么顏色？這種顏色往往象征了什么？”學(xué)生略加思考，即答出“白色象征純潔”之類(lèi)的答案。筆者趁熱打鐵：“作者不惜筆墨寫(xiě)冬天的雪片，到底想表達(dá)什么？”學(xué)生結(jié)合前面的引導(dǎo)，終于明確：把故事安排在12月13日，是為了強(qiáng)調(diào)南京大屠殺的時(shí)間，讓讀者牢記這個(gè)日子。這個(gè)日子對(duì)中國(guó)人而言是寒冷的，也是悲涼的，更是痛苦的。作者寫(xiě)雪片，是為了烘托朱丹對(duì)國(guó)家、民族純潔高尚的摯愛(ài)，也突出了參加紀(jì)念活動(dòng)的孩子們潔白無(wú)瑕的民族情感。

（作者單位：黃石市陽(yáng)新縣城東新區(qū)白楊小學(xué)）