在深度體驗中培養(yǎng)道德與法治核心素養(yǎng)

李國如

為解決當(dāng)前道德與法治學(xué)科“學(xué)而不信、知而不行”等問題，不斷提高道德與法治教學(xué)的實效性，荊州市沙市區(qū)積極探索“道德與法治一例到底深度體驗”教學(xué)模式。該模式以精確篩選和精心設(shè)計的詳細、完整、復(fù)雜、多角度的典型案例貫穿教學(xué)始終，并通過情境式、任務(wù)式問題引導(dǎo)學(xué)生深度體驗、深入剖析，培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中解決問題的能力。

“體驗”的“體”，意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷;“驗”，意為察看感受、驗證查考。學(xué)生體驗的形式分間接體驗和直接體驗兩種。“直接體驗”是組織學(xué)生到農(nóng)場、工廠、超市、機關(guān)等地方去體驗生產(chǎn)生活，讓學(xué)生在親身參與中獲得感知和感悟的教學(xué)方式。道德與法治課堂教學(xué)以間接體驗為主。課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是間接體驗式教學(xué)的主要方式。情境體驗的方法有故事體驗、情境模擬（如法庭模擬）、角色扮演、案例研討、法治辯論、價值辨析等。深度體驗教育賦予教育者更為直觀、動態(tài)的教育視角，為學(xué)生的成長拓展了更為廣闊的空間。

一、沉浸性體驗，培養(yǎng)思辨力

沉浸性課堂就是讓學(xué)生根據(jù)自己的認知水平和生活經(jīng)驗，從一般到個別，從抽象到具體，找到知識與“我”的關(guān)聯(lián)，探索知識符號所代表的內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，培養(yǎng)獨立思考的能力。然后，反思和升華“我”所理解的知識，從個別到一般，從具體到抽象，建構(gòu)屬于自己的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展認知水平，達到更高階的思維發(fā)展要求。

在學(xué)習(xí)“憲法是一切組織和個人的根本活動準則”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)涵和外延的角度做如下解構(gòu)：活動準則有哪幾種？學(xué)生通過列舉，推論根本的活動準則有且只有一種，那就是憲法。憲法是你、我、他的根本活動準則，是城鄉(xiāng)居民的根本活動準則，是漢族同胞、少數(shù)民族同胞的根本活動準則，也就是所有中國公民的根本活動準則;憲法也是少先隊、共青團的根本活動準則，是消費者協(xié)會、律師協(xié)會的根本活動準則，是荊州市委市政府的根本活動準則，也就是我國所有組織的根本活動準則。如此，學(xué)生找到了知識和“我”的關(guān)聯(lián)，進而經(jīng)過反思，做如下推論：①范冰冰是中國人，所以范冰冰要遵守中國的憲法，范冰冰違反國家稅法就受到了法律的追究;②稅收是國家財政收入的主要來源，依法納稅是公民的基本義務(wù)。

在這一過程中，學(xué)生感悟了“一切組織和個人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，都必須維護憲法權(quán)威，捍衛(wèi)憲法尊嚴，保證憲法實施，任何組織和個人都不能凌駕于憲法之上，一切違反憲法的行為，都必須予以追究”，從而建構(gòu)并升華了“我”的知識。

二、層級式體驗，形成調(diào)適力

根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教師必須充分了解學(xué)生的認知發(fā)展水平與身心發(fā)展特點，了解學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和“潛在發(fā)展水平”。在教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計由淺入深、由易到難的問題情境，為學(xué)生留下自我感知、自我理解、自我提升的時空，讓不同的學(xué)生獲得不同程度的認知發(fā)展和實踐體驗。層級式體驗教學(xué)能夠啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生通過演繹或歸納，逐步走向思維的高階水平，形成調(diào)適情緒和行為的能力。

講述“平等的兩層含義”時，筆者拋出如下問題：①舉例說明同等情況同等對待。學(xué)生的答案非常多元，如在食堂買飯都要排隊、上課聽講都不能隨意講話、回答問題都要舉手、行使權(quán)利都要講程序、公民的合法權(quán)利和自由都會受到法律保護等。②舉例說明不同情況差別對待。學(xué)生也能輕輕松松地說出不少答案。如：國家對少數(shù)民族的政策有傾斜——加大扶貧支持力度，實施興邊富民行動，推動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，實行民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族學(xué)生中（高）考加分;體育中考男女標準不一;救護車在急救時可以走專屬通道，可以闖紅燈;公民在喪失勞動能力時可以獲得國家救濟，領(lǐng)取低保;等等。③“同等情況同等對待”與“不同情況差別對待”是否矛盾？為什么？學(xué)生經(jīng)過討論后得出：兩者不矛盾，因為這是對人權(quán)的尊重，體現(xiàn)出對真善美的呼喚，是社會文明進步的標志，是社會主義法治的基本原則之一。

連環(huán)式問題設(shè)計主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識和邏輯推理能力，難度較大。筆者通過由淺入深的問題完成了對題目的解構(gòu)。前兩個問題較為簡單，學(xué)生答案也比較出彩，但是相當(dāng)一部分學(xué)生不能完整地回答問題③，這既體現(xiàn)了學(xué)情的差異，又符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過對這一問題的探究，學(xué)生既提高了邏輯推理能力，又強化了對“平等”含義的理解。

三、參與型體驗，提高表達力

參與型體驗教學(xué)有助于解決當(dāng)前道德與法治學(xué)科學(xué)而不信、知而不行等問題。教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供參與的情境，留下思考的時間，滿足學(xué)生表達的需要，讓學(xué)生在課堂上能夠表達、愿意表達、樂于表達，通過多樣的表達形式促進學(xué)生對道德與法治知識的深度體驗。

七年級上冊“感受生命的意義”，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考什么樣的人生值得過、自己要過怎樣的人生，特別強調(diào)學(xué)生的思考。如何將學(xué)生的思考所得轉(zhuǎn)化為他們的實際行動呢？筆者重構(gòu)教材，把人生理解為一張考卷，在考卷上設(shè)置三道考題——一道填空題，一道辨析題，一道實踐題，逐步引導(dǎo)學(xué)生將自己對“生命的意義”的理解轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)生命價值的具體行動規(guī)劃。

填空題：人活著為了?????????????? 。

辨析題：你覺得怎樣的人生最有意義？

實踐題：我想這樣規(guī)劃我的未來。

開放的填空題，讓學(xué)生感受生命意義的獨特美;具有探究價值的辨析題，讓學(xué)生感受生命意義的人性美;回歸自我的實踐題，讓學(xué)生感受生命意義的創(chuàng)造美。這樣的深度體驗，把課堂學(xué)習(xí)與鮮活的生命、逐漸延展的生活緊密關(guān)聯(lián)，既審視過往，又服務(wù)當(dāng)下，還規(guī)劃未來。學(xué)生積極參與、主動表達對知識、觀點、問題的看法或意見，既是理解的表現(xiàn)，又是知識內(nèi)化的過程。學(xué)生分組討論時，筆者明確具體要求：輕聲討論，按序發(fā)言，記錄要點并推選代表發(fā)言。有效的表達能夠?qū)⒈粍拥闹R變成能力，實現(xiàn)從學(xué)到用的轉(zhuǎn)化;充分的表達能夠評價教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動力;在學(xué)生表達過程中，還能碰撞出許多智慧的火花，增強學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。長此以往，學(xué)科教學(xué)會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科教育，學(xué)生的學(xué)科思維力、價值判斷力、見解表達力、問題解決力都會得到提升。

四、遷移型體驗，培育行動力

現(xiàn)實生活中存在著許多反映正確價值取向和行為選擇的感人事跡，其中很多事跡就發(fā)生在學(xué)生身邊。教師要用好它們，喚起學(xué)生情感上的敏銳性，提升學(xué)生行為上的精細度。

2021年暑期，八（3）班學(xué)生組織開展了“情系河南洪災(zāi)同胞，奉獻實中學(xué)子愛心”的義賣實踐活動。活動中，學(xué)生設(shè)置了5個攤位，把家中閑置的書籍、玩具、字畫等物品擺放得整整齊齊進行售賣，最后賣得義款3113.5元，悉數(shù)捐贈給河南慈善總會。活動結(jié)束后，筆者請學(xué)生分享自己的感受。有的學(xué)生說：“新冠疫情時湖北是重災(zāi)區(qū)，各地紛紛伸出援手，河南現(xiàn)在受水災(zāi)影響，我希望為河南貢獻自己的一份力量，支持河南災(zāi)后重建。”有的學(xué)生說：“義賣不是玩耍，要組織好、宣傳好，讓別人理解你并支持你，要用正能量去帶動和影響周圍的人。”還有的學(xué)生說：“別人買我們的玩具和舊書表達了對我們的愛心和善心。正是愛的收獲與付出，讓我們的社會變得更加安全、多彩、溫暖、充滿希望。”這次活動讓學(xué)生融入社會，感受到肩上的責(zé)任。

（作者單位：荊州市沙市教育科學(xué)研究院）