思政課如何接地氣回應現實問題

宋文濤

當前，全球進入信息化時代，青年學生每天接收到大量的各種各樣的信息，毋庸諱言，由于世界并未大同，意識形態領域的斗爭也無時不在。但是，我們不少的思政課，往往過于注重照本宣科、不能回應現實問題，因此難以調動學生的學習興趣。如何解決這一問題，筆者在實踐中有以下三點思考。

講歷史是培養家國情懷的好方法

首先，歷史是具有邏輯性的。比如，人類社會的發展，為什么會出現國家？所謂國家是指長期占有一塊固定領土，政治上在一個主權政府之下的人民的實體。這里包含有兩個要素，一個是領土，一個是特定的人民。人類社會發展到現在，還沒有實現世界大同。因此，國與國之間毫無疑問既存在良性競爭也存在侵略和顛覆，這是人們不得不面對的事實。因此，愛國的邏輯是無比清晰的。

其次，歷史是鮮活的。我們所說的家國情懷是指個體的人在中國傳統文化的影響下，對價值共同體持有的一種高度認同。這是一種與國家民族休戚與共的情懷，是以百姓之心為心，以天下為己任的使命感。因此，要講好家國情懷，必須具備較深厚的歷史知識，既要懂世界發展史，也要懂中國發展史;既要懂革命斗爭史，也要懂科學發展史，做到融會貫通。

講現實是培養現代公民素養的良方

中國改革開放40多年，人民物質生活已經極大豐富，但我們的公民素質是否同步提高，是否與國家實力相匹配，這是存疑的。新聞報道中，一些公民素質不高的例子屢見不鮮，有些人還“把臉丟到了國外”。這也說明，對國民進行素質通識教育很有必要，這也是提升國家形象和軟實力的一項重要工作。

對此，講現實是最好的教育方法。比如，一是為人不卑不亢。要具有獨立的人格，對強者、權力不阿諛奉承，對身份財富地位低于自己的人不頤指氣使、不盛氣凌人;理性地看待自己，理性地看待世界，不妄自菲薄、崇洋媚外，也不坐井觀天、夜郎自大。二是同情幫扶弱小。對老人小孩殘疾人等弱勢群體有憐憫之心，改變不以恃強凌弱為恥反以為榮等怪現象。三是求同存異。尊重別人發表意見的權利，理性地表達自己的觀點，不隨意“打棍子”“扣帽子”。四是入鄉隨俗。到了一個新的地方，要尊重當地的風俗習慣，不以自我為中心。

講事實是培養科學民主思想的重要路徑

首先，要有敢于正面交鋒的勇氣。我們不少老師一說到“民主、自由、法治”，氣勢上就矮了三分;一說到科學，就會想到在現代科學方面我們的發明創造特別是原創性的東西不多。其實，“科學、民主、自由、法治”是我們國家一直倡導的核心價值觀，是人類社會的共同追求，其實現的路徑有很多種，并不一定要照抄照搬西方國家的那一套。

其次，要從社會發展的長河中闡述事實。比如，縱觀人類歷史，世界強國的更替，其中一條主因就是生產力的發展。每每新興事物的出現，也多是來源于一項科學技術的創新。因此，一個國家、一個民族，具備科學精神很重要。科學精神大致可以理解為一種態度、一種方法，其內涵大致包括以下三點：一是實事求是，二是敢于批判，三是要長期專注。又比如，法治觀念的實質是法律至上、依法治國的理念與意識和精神。改革開放以來，我國社會的法治理念在不斷發展和進步，以言代法、以權壓法、逐利違法、徇私枉法的現象被抵制和逐步減少。新中國成立70多年來，不管是科學技術還是“民主、自由、法治”，都取得了巨大成就。這說明，只要我們的方向正確，堅持改革開放，我們一定能對人類社會做出更大貢獻，這個道理是講得通的。

綜上，筆者認為把握以上三個切入點，本著教書育人的目的，不僅僅是思政課教師能成為受學生歡迎的好老師，其他學科的教師也一樣可以成為好的思政教師。