日本人的“強者崇拜”

張宏杰

在信息交流受到極大限制的古代，日本能夠進行“大化改新”，一個關鍵因素就是遣唐使的存在。因為遣唐使的持續派遣，日本才可能把中國文化有計劃地分塊切割，一船船運回日本進行組裝。也正是因為遣唐使的存在，日本對唐朝的學習能夠及時而準確。在日本學習唐朝的高峰時段，唐朝這邊發布了什么新律令，有什么新舉措，日本通常也很快就會做出反應。比如公元713年，唐朝把中書省改為“紫薇省”，日本幾年后也設置了“紫薇中臺”。公元744年，唐朝把原來紀年的“年”改成“載”，日本也在十一年之后，即755年，將“年”改為“歲”。唐玄宗赦令唐朝每戶必須持有一本《孝經》，日本也迅速如法炮制。反應如此迅速，遣唐使功不可沒。

從舒明天皇時代到宇多天皇時代，日本在二百六十四年間任命了十九次遣唐使。除去未及成行的三次之外，真正意義上的遣唐使是十六次。從遣唐使這一歷史事件，我們可以看到日本人身上的很多特點。比如強者崇拜。

日本第一次派遣遣唐使，是在唐太宗時期。中國貞觀四年，公元630年，當時的權臣蘇我氏派出了第一批遣唐使，不過規模不大，只有一條船。大化改新之后，為了全面深入學習中國，日本又派出了兩次遣唐使，規模同樣不大，多則兩條船，少則一條船，人數介乎一二百人之間。

日本遣唐使規模的擴大，發生在“白江村之戰”之后。日本早期與朝鮮聯系非常緊密。早在公元4世紀中葉，也就是中國東晉年間，大和國就已經在朝鮮南部建立了自己的影響力。但是到了唐朝，朝鮮半島出現了另一個影響巨大的力量，那就是隋唐帝國。公元655年（高宗永徽六年），新羅與唐朝結盟，對抗高句麗、百濟。唐朝于元660年（顯慶五年）派將軍蘇定方出兵朝鮮，攻滅百濟。在日本生活多年的百濟王子扶余豐向日本乞求援兵。日本對隋唐勢力大舉進入朝鮮半島早就非常憂慮，決定抓住這個機會，將中國勢力徹底驅逐出半島，恢復自己的“勢力范圍”。公元663年，日本派出5萬大兵來到朝鮮半島，決心與唐朝決一死戰。（宋毅：《歷代御外戰爭史》）雙方在白江口相遇，展開了一場水陸大戰。

當時，百濟與日本的聯合軍軍力遠超唐朝和新羅聯軍。日本水軍自忖有“地利”之便，一開始沒有把唐軍放在眼里，依仗數量優勢，逆流而上，首先發起了進攻。但是唐船體量大，技術先進，經驗豐富，大敗日軍。這一戰，絕大部分戰船被焚毀，日軍有生力量基本被全殲。

所謂不打不相識。日本這才發現，唐朝的軍事技術以及背后顯示出來的國力，高日本何止數等。這一戰決定了當時東亞地區的政治格局，確立了唐朝在東北亞地區的中心地位。日本勢力徹底告別朝鮮半島，退守本土900余年。

日本人的特點是尊重強者，轉彎轉得徹底。如果你徹底打敗了它，它就會死心塌地向你學習。從此之后，日本開始更積極地向唐帝國全面靠攏，不斷派出遣唐使學習。此后派出的遣唐使，規模明顯擴大，每次都是四條船，成員在 200～600 人之間。

日本善于取法乎上，聚精會神地向強者學習，在外交上體現得也非常明顯。竭力與強國交好，謀求本國利益的最大化是日本外交最顯著的特點之一，白江村之戰失敗后不過兩年，即公元665年，日本就遣使參加泰山封禪。公元669年，即高句麗被唐朝滅亡的第二年，日本就派出“平高麗慶賀使”前往長安，祝賀唐朝在朝鮮半島上的勝利。這種“追隨強者式外交”其實已經成為日本外交決策的信條和傳統，在今天仍然在繼續著，我們從日本前首相安倍晉三對當時美國總統特朗普的態度中就可以看出來。