基于國家文化發展戰略的非物質文化遺產保護方法研究

呂思成

（永州市文化藝術中心，湖南 永州 425000）

通過系統了解國家文化發展戰略和非物質文化遺產保護內容可知，在實踐發展中必須要將相關工作看作實踐探索革新的重要內容，并從世界角度和民族立場進行系統研究。由此明確認識到，非物質文化遺產是一個和民族、國家緊密相關的基礎概念，做好相關保護工作同樣也是我國文化發展的重要舉措。因此在新時代背景下，結合國家文化發展戰略實施非物質文化遺產保護工作，必須要整合運用先進技術和理念，只有這樣才能在保障工作質量和效率的同時，充分展現非物質文化遺產對我國文化發展所構成的積極作用。

一、內涵

簡單來講，非物質文化遺產就是我國傳統文化和藝術形式，它并不是一種大眾化的文化意識形態，而是稀少且瀕危的民族文化遺產形式。在我國社會經濟建設發展中，隨著城市居民生活條件的不斷提升，人們對物質的需求逐漸轉變為精神需求，因此基于日益革新的文化環境，我國提出國家文化發展戰略，并加強了非物質文化遺產保護力度。從實踐角度來看，非物質文化遺產主要展現出以下特征：首先，瀕危性。非物質文化遺產最為特殊的地方在于數量少，且部分文化遺產幾乎面臨瀕危。從我國歷史發展和文化傳承角度分析，雖然我國擁有悠久的發展歷史，但傳承保留的非物質文化遺產越來越少，因此為了更好滿足國家文化發展戰略需求，必須要加強對相關非物質文化遺產的保護和管理力度；其次，民族性。我國所傳承和保存的非物質文化遺產，大部分都是以民族民俗的形式呈現出來的，且直接代表了中華民族的構成和文化價值；最后，地域性。我國非物質文化遺產中的地域性特征非常明顯，原因在于我國各民族所處地區的風俗、環境以及文化表現形式等存在差異，這就促使部分文化藝術的內容形式也有所不同[1.2]。

二、國家文化發展戰略方向

一方面，更為注重民族傳統文化。結合新時代發展分析可知，文化興國作為我國經濟文化發展的核心依據，需要在了解非物質文化遺產保護問題和發展現狀的基礎上，通過系統研究明確未來文化發展的主要方向。民族性文化作為我國文化發展的基礎內容，在非物質文化遺產中也有重要作用，比如說變臉技藝、剪紙技術等，都屬于當前非物質文化遺產保護的主要內容。而傳統性作為我國文化傳承和發展所遵守的基本特征，將其融入實踐文化保護工作中，可以充分展現我們對祖先和傳統文化精神的認識和信仰。因此，在未來建設發展中，要大力推廣宣傳具有民族性和傳統性的文化內容，促使更多的人了解和認識中國傳統文化的獨特魅力。

另一方面，要將“融入世界、應用科技”看作目前發展傳統文化的核心依據。在經濟全球化發展趨勢下，我國文化發展戰略開始向著世界化和科技化革新發展，大部分文化形式開始利用數字技術和多媒體技術等進行呈現。從非物質文化遺產的獨特性角度分析，利用科技技術實施包裝宣傳，能在提升文化遺產積極性和正面性的同時豐富實際發展渠道，并結合其他產業進一步傳承我國非物質文化。這樣不僅能真正認識非物質文化遺產傳承的現實意義，還可以讓更多人認識了解歷史悠久的文化古國[3]。

三、如何基于國家文化發展戰略做好非物質文化遺產保護工作

（一）從長遠發展來看，明確保護內容

目前我國非物質文化遺產實施保護工作的具體內容分為以下幾點：其一，要在全國范圍內針對非物質文化遺產項目進行普查。這項工作需要各省自治區積極參與，這樣有助于在全面掌握文化遺存現狀的基礎上，為實踐保護工作提供有效依據；其二，在完成普查工作的基礎上，要提出適宜的評定標準，針對省市縣各級構建明確的文化體系和保護制度；其三，針對非物質文化遺產提出，系統化的研究、認定、保存以及宣傳等工作；其四，要結合國家文化發展戰略方向設計明確的傳承機制，并在動態化保護工作中，確保非物質文化遺產具有發展活力。

（二）從發展高度來看，正視面臨問題

現階段，我國針對非物質文化遺產提出的保護工作主要面臨以下幾個問題：首先，部分地區口傳心授的方式導致部分文化遺產逐漸消亡，很多具有代表性的民俗技藝無法得到全面保護，很多具有歷史研究價值的珍貴文物和資料，流傳境外或受到損壞、遺棄，過度開發和濫用非物質文化遺產的現象一直存在；其次，相關保護工作，并沒有融入社會經濟建設和整體發展規劃中，致使與保護有關的問題無法得到科學處理。同時，基于保護管理目標所提出的資料收集、記錄建檔、人員培訓等工作意識不強，致使實際工作經常在人員、資金等方面受到限制；最后，部分地區的文化保護意識過于單薄，且存在超負荷應用和過度損壞文化遺產的現象，有的還會借用繼承創新之名隨意改變民俗藝術，這樣無法引導城市居民構建正確的文化傳承歷史，還會降低非物質文化遺產傳承保護的真實性。

而結合國家文化發展戰略思考分析可知，在對非物質文化遺產進行保護管理時，必須要加強對兩項破壞的關注度，一種是指建設性破壞，另一種是指保護性破壞。在時代建設革新中，我國居民逐漸認識到非物質文化遺產保護的重要性，并開始積極參與相關建設管理工作。但因為整體認識不完善，抑或是受經濟利益等因素的影響，所以在實踐發展中存在較為嚴重的保護性破壞危害，比如說對部分古老村莊進行過渡的旅游開發建設，大批量機械復制手工工藝項目等，這樣不僅會降低原有非物質文化遺產的獨特性，還會損耗原有文化價值。

（三）從發展整體來看，掌握傳承規律

首先，要明確認識到現有非物質文化遺產保存形態的復雜性。根據聯合國教科文組織提出的保護公約分析可知，其從五方面對保護目標進行了劃分研究。而我國針對非物質文化遺產保護工作提出的申報評定方法分析可知，基于非物質文化遺產的范圍主要涉及六個方面，而在非物質文化遺產概論的歸納總結分類體系中其涉及13 個類別。由此可見，隨著人們對非物質文化遺產概念的了解越發深入，實踐保護工作也會逐漸展現出開放性和實踐性。因此在實踐發展中，不管是文化普查還是日常保護都不必受某種定義的限制，而是要結合實踐經驗不斷總結和分析。只有這樣才能在發現傳統文化藝術獨特價值的基礎上，豐富我國對歷史文化內容的研究體系。

其次，要基于科學性認定研究非物質文化遺產項目。尤其是在完善各級文化遺產保護目錄時，必須要全面掌握相關文化的獨特價值、瀕危性和規范性等內容，并在后續保護中展現出示范作用。結合近年來非物質文化遺產認定工作實施情況可知，最常見的問題主要體現在以下幾點：其一，如何從民俗旅游開發建設角度認定保護項目；其二，如何根據文化保護標準認定保護項目；其三，將文化表現形式只看作是藝術表現形式，無法也不擅長認定其他文化表現形式的項目；其四，無法準確掌握文化空間項目認定工作，只能將其分成多種文化表現形式再進行認定，這樣必然會影響文化空間的完整統一。如下表1 所示，其為節日傳承與保護實體系統的關系表：

表1 節日傳承與保護實體系統的關系表

最后，要嚴格遵守相關保護管理工作的基本原則。結合國家文化發展戰略角度分析，非物質文化遺產保護形式主要分為以下幾點：其一，從各級市政管理角度構建明確的保護目錄制度；其二，將非物質文化遺產轉變成有形內容；其三，在產生和生產期間保持文化的活力；其四，將非物質文化遺產轉變成經濟效益和相關資源，并利用生產性的方式實施保護；其五，保護文化傳承人。由于非物質文化遺產的種類和存在形式較為豐富，所以實際保護方案也各有不同。結合上述提出的幾種方法分析可知，其實施的根本在于立法保護。只有在實踐發展中提出完善的保護法律規定，才能為行政、財政、知識產權等保護工作提供基礎保障。而遵循原則和保護方法之間是緊密相關的，根據上述提出的保護方法分析可知，現有非物質文化遺產要遵守以下幾點原則：其一，無形的文化遺產具有不可再生性，在實踐保護中必須要將保護和搶救放在首位；其二，非物質文化遺產具有動態流變性，在實踐保護中要避免運用凝固靜止的方式進行保護；其三，所有非物質文化遺產都不是單一存在的，在實踐保護中要從保護方式和生態兩方面入手構建優質的保護環境。這樣不僅能保障不知文化遺產在實踐發展中得到有序傳承，還可以在彼此影響中得到更好發展。

結語：綜上所述，非物質文化遺產作為我國城市建設文化發展的基礎內容，同樣也是民族精神，傳遞和學習的重要渠道。因此，在新時代建設革新發展中，要結合國家文化發展戰略，從經濟全球化角度研究如何做好相應的非物質文化遺產保護管理工作。同時，還要從文化傳承、世界科技、法律制度等多角度入手，培育高素質高水平的優秀人才，這樣不僅能滿足未來文化傳承和保護的發展要求，還可以進一步促進國家文化建設革新。