從鐵的使用探究戰國時期社會進一步分崩離析的必然性

【摘要】戰國時期兼并戰爭的加劇，離不開當時社會生產的發展，而生產發展的一個標志是鐵的使用技術愈加精湛。冶鐵技術催化加速了農業和軍事上的革新，并提供了物質和技術上的支持，助長了諸侯欲取代周天子的勃勃野心。

【關鍵詞】戰國;鐵器;冶鑄技術;兼并戰爭

【中圖分類號】K22? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2021）39-0054-02

平王東遷后中國社會進入了春秋時期，在這個時期，周王朝的實力衰弱，政權不斷受到沖擊，卻仍在名義上保持著天下共主的地位。然而，到了戰國時期，各諸侯國開始自擁為王，兼并戰爭席卷整個社會，社會進一步分崩離析。在這個劇烈變化的過程中，鐵的使用出現了一個小高峰。本文擬從對鐵的使用，剖析當時社會變化的原因。

一、鐵與兼并之勢

周王朝的封邦建國制度，本就存在隱患，尤其經歷巨大動蕩后，更加喚起了諸侯取代周王室的野心。周厲王時期“國人暴動”后，國祚開始傾頹，周王室的權威受到挑戰，王室力量微弱，但周天子的地位一定程度上得以保持。春秋時期禮崩樂壞的趨勢已開始發展，各諸侯國僭主越位之心早已有之，春秋早期的“周鄭交質”，就是鄭莊公想取周天子而代之、成為天下共主的典型體現。但此時各封國尚且講究周禮，諸侯會盟還常賦誦《詩經》相和，若有死喪事故亦會派人奔走各國相告，并由史官記錄。

在敘述春秋時期大事件的《左傳》中，還能看到諸侯公卿相見以《詩》對答的情況，據《左傳》記載，文公三年，“晉侯饗公，賦《菁菁者莪》……公賦《嘉樂》”;文公十三年，“子家賦《載馳》之四章，文子賦《采薇》之四”。這可以看出春秋時期諸侯們尚且遵守周禮，戰爭也還講求軍禮，規模較小，未形成大規模的兼并。

到了戰國時期，出現了連年進行兼并戰爭的社會狀況，許多國家甚至連最基本的禮法都不再講求，各諸侯開始自稱為王，天下呈“邦無定交、士無定主”之勢。[1]5以“戰國”作為這個時期特定的歷史名稱，是緣于其戰事連年不斷、土地兼并劇烈的特征。[1]2造成這一特征的原因中很重要的一個就是春秋戰國之交冶鐵技術的迅速發展、鐵器的大規模使用，為戰國時期的兼并戰爭提供了不可或缺的物質基礎。中國是公認的世界上最早發明冶鑄生鐵技術的國家，在春秋、戰國之交中國曾出現過一次冶鐵技術的高峰。

春秋時代的煉鐵方法是“塊煉”，即在較低的冶煉溫度下，將鐵礦石固態還原，獲得海綿鐵后再鍛打形成鐵塊。后來發展到煉出液態生鐵，并鑄成生產工具。 戰國初期，又出現了脫碳、熱處理技術，發展出了韌性鑄鐵。戰國后期，可重復使用的“鐵范”使生產效率大大提高。冶煉技術的突飛猛進無疑是一劑催化劑，加速并擴大了兼并戰爭之勢，各諸侯國窮兵黷武欲演越烈，周王朝搖搖欲墜。

二、鐵與生產革新

春秋戰國時期，鐵的運用方面出現了一系列重要的變革。春秋末年冶鑄技術已經達到了一定的高度。據《左傳·昭公二十九年》記載：“遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。”[2]這既是中國法制史的一件大事，也是冶金史上的里程碑。在鼎上鑄范宣子的刑書，必須要有足夠的面積，可見該鼎體積規格之大。之所以能鑄造如此規格的鼎，得益于冶鐵鼓風爐的革新。隨著冶鐵鼓風爐技術的進步，此時已經出現了鐵范、鑄鐵柔化技術、滲碳制鋼技術、固體滲碳制鋼技術上的一系列鑄鐵技術的變革，是鐵的使用歷史上一次小高峰，而這種技術的發展突出體現在當時農具和兵器用鐵鑄造數量增加這一方面。

在春秋戰國之交已可見鐵制農具。春秋時期已出現鐵制農具，《國語·齊語》記載，管仲曾經說：“惡金以鑄鋤夷斤斸，試諸壤土。”[3]郭沫若在《古代研究的自我批判》一書指出，此處的惡金即鐵，但當時并沒有普及鐵農具，銅制農具還是占據著主導地位。根據楊寬先生的進一步推斷，青銅相對而言比較稀缺貴重，不適合用來進行制作農具。青銅的硬度低于鐵合金，使用率并不高。在春秋戰國時期存在的大量的荒地亟待開墾，荒地上往往荊棘、蓬蒿和藜藿遍地而生，青銅器難以在此作業。[1]83-84而鐵農具硬度較高，同時韌性較好，有利于在貧瘠的土地上作業。宋鄭兩國間本來有著被稱為“隙地”的荒地存在，到了春秋后期的哀公十二年，這樣的荒地被陸續開墾，在這里建立了六個城邑。鐵農具運用于農業生產，大大提高了糧食產量，提供了充足的軍糧，利于軍隊遠行和長期作戰。

此時的兵器雖然仍以青銅兵器為主，鐵制兵器為輔，但數量卻急劇增加，這得益鐵范的使用，使制造效率高速并且標準化程度較高。春秋時期廣泛使用的陶范制造兵器極容易毀壞，且每個陶范只能使用一次，需要占用大量的勞動力進行塑造，生產效率極低，無法形成規模化的兵器冶鑄活動。而戰國時期出現的鐵范本身既是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。鐵范可以重復利用，有利于批量生產[1]51，大大提高了生產速度，有利于讓更多勞動力投入到農業生產活動中，為戰爭準備了足夠的物資和人力保障，這就進一步地促使戰爭規模擴大。鐵范的標準度提升了鑄件的精度，所鑄鐵制兵器更加鋒利，具有比以往兵器更大的殺傷力。這種鑄造工藝的巨大變革無疑帶來了一系列的連鎖反應。鐵農具的普及為兼并戰爭提供了大量軍糧儲備，鐵范的使用提供了制作精良、數量可觀的武器作為武裝力量，為兼并戰爭打下了牢固的基礎。

三、鐵與列國崛起

戰國時期實力較強、率先發起兼并戰爭的諸侯國往往有以下兩種優勢：

其一，其中大多國家擁有相當可觀的鐵礦資源儲備。《山海經》中有明確記載的產鐵礦山有三十余處，如《山海經·北山經》記載：“虢山，其上多漆，其下多桐椐。其陽多玉，其陰多鐵。”《山海經·西山經》記載：“又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。”這些礦藏多分布在戰國時代的韓、楚、秦三國統治地區，而這些都是當時兼并戰爭進行得最為激烈的國家。其中韓國憑借擁有宜陽鐵山的優勢使得“天下強弓勁弩皆出于韓”。

其二，在礦藏豐富的同時，掌握了較為發達的冶煉技術。所謂“強楚勁韓”，正是由于楚韓兩國鋒利的兵器冠絕天下。《韓非子·定法》提到“托萬乘之勁韓”，《韓非子·存韓》亦云：“我兵未出而勁韓以威擒，強齊以義從矣。”如果說韓非子作為韓人說“勁韓”可能不夠客觀，那么《史記·蘇秦列傳》也有：“地方九百余里，帶甲數十萬，天下之彊弓勁弩皆從韓出。”并且“百發不暇止，遠者括蔽洞胸，近者鏑弇心。韓卒之劍戟皆出於冥山、棠谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬堅甲鐵幕，無不畢具。”考古成果也可驗證這一點。戰國早期的韓國墓葬中曾出土過大量鐵器，如三門峽后川2040號墓出土金質臘首鐵劍1件。[4]除此之外，還有大量的農具出土，據殷滌非《試論東周時期鐵農具》一文可知：山西長治分水嶺14號墓，出土鐵鏟3件、鐵鑿1件、镢斧等5件;山西長治分水嶺12號墓，出土鐵鑿1件、鐵錘1件、鐵镢1件、鐵斧5件。

春秋末年南方冶鐵技術的長足發展，使楚國在接下來的戰國時期邁入七雄的行列[5]，也促使吳、越迅速崛起。春秋末年的楚國已經掌握了相當程度的冶鐵技術，據顏敏玉《戰國前期楚系兵器銘文集釋箋證》，在當時楚國境內的長沙楊家山墓葬中，出土了一把長38.4厘米，寬2—2.6厘米，脊厚0.7厘米的鋼劍。這種規格的鋼制長劍對鑄劍技術要求很高，也對材質的煉制合成有嚴格的標準。由此可見當時楚國制鋼技術和工藝水準之高超。

楚國當時已形成佩劍之風。[6]現今挖掘的戰國楚墓，無論墓主身份高低，墓中都有劍隨葬。風氣的形成，需要有一定數量的群體效仿。佩劍成為風氣，意味著有相當數量的人擁有劍。可見當時的楚國已掌握了水平相當高、甚至可以冶鐵成鋼的滲碳制鋼技術，并且成規模鑄造生產。這亦影響它的鄰國吳越兩國。吳越之人“斷發文身”，不講中原的禮制文化，被中原各國視為蠻夷，但在春秋末年吳王闔閭、夫差，以及越王勾踐時期都實現過小霸。

吳越的稱霸除了勵精圖治外，亦和其卓越的冶鐵技術有關。據《吳越春秋·闔閭內傳》記載，干將莫邪鑄寶劍，就是用運用了在當地長期流傳的“悶鋼”冶煉法，把熟鐵塊放入容器中，然后加上滲碳劑和含有磷的骨粉作為催化劑，史籍中莫邪“短發剪爪”，正是出于用頭發和指甲中的磷質作催化劑的目的，然后密封加熱，滲碳煉化成鋼。

吳越地區雖然在春秋、戰國之交掌握了發達的冶鐵技術，但鐵礦資源相對稀缺，因此缺少原料供應，雖有技術但無法形成大規模制造。春秋戰國之際一些強大的諸侯國正是因為占據得天獨厚的鐵礦資源，又先其他國家取得了冶鐵技術的進展，率先得到了足以支撐其吞并他國、一統天下野心的技術基礎和能源儲備，繼而開展兼并戰爭。

四、結語

隨著進入戰國時期，這樣紛亂不息的社會局面也呈無法力挽狂瀾之勢。動蕩不斷加劇，天下將迎來新的共主。春秋、戰國之交冶鐵技術的變革，客觀上給諸侯國開展兼并戰爭提供了技術上的條件。冶鐵技術不斷興盛，無疑是加劇兼并戰爭的強勁催化劑。當然雖存在著春秋戰國這樣的分期，并不能將其完全割裂，在冶鐵史上也是如此，戰國時期冶鐵技術無法離開春秋時期對于青銅運用、鑄造發展的積淀。此外，若想實現天下共主的野心，還需要國君勵精圖治、國家萬眾一心、形勢順應國情等種種因素的合力，使用鐵率先發展起來的國家亦未必能在時代的此消彼長中占據優勢，就如韓國，不識韓非之能，無故流失了一位大才，失去了能與強秦抗衡的最后一根稻草。研究該時期的鐵器使用，無疑是一個我們重新看待兩個時期、探究戰國時代特征的一個窗口。

參考文獻：

[1]楊寬.戰國史[M].上海：上海人民出版社，2016：5.

[2]左丘明.春秋左傳集解[M].上海：上海人民出版社，1977：1581.

[3]上海師范大學古籍整理組校點.國語[M].上海：上海古籍出版社，1978：240.

[4]中國科學院考古研究所.新中國的考古收獲[M].北京：文物出版社，1962：61.

[5]楊寬.中國古代冶鐵技術發展史[M].上海：上海人民出版社，2016：37.

[6]劉爽.東周時期的楚劍及其文化[D].華中師范大學，2015：36.

作者簡介：張宏，女，漢族，博士，上海工程技術大學講師，研究方向：中國古代文學及文化。